英雄不問出身

陸　勇

從目前廣富林遺址的出土文物看，從北方遷移到這里的移民生產力相當低下，生活水平真可用悲慘二字來形容。

周六下午看電視直播松江廣富林遺址考古挖掘。這些年來，每遇有文化遺址發現，都要興師動眾地進行電視直播，使得原本非常寂寞的考古工作成了一場全民關注的尋寶游戲。從普及歷史文化知識這個角度看，也許有點意思，但考古工作者并不以為然，因為有些情節，一看就知道是“擺拍”。比如這次也是，在直播過程中，“意外”發現了第八個墓葬。

中國是一個有著五千年文明史的古老大國，雖然戰爭頻仍，外族經常騷擾并且有幾度成功入主中原，但中華民族的主要文脈一直沒有斷過。故而在遺址發掘過程中，會驚爆一些考古大發現，每年由專家評選出來的年度“十大考古新發現”基本上就是這么“爆”出來的。

廣富林遺址所處年代大約在5000至4000年前，正好是中國踏入文明的門檻的時候，也是母系氏族到父系氏族的過渡期。那么這次廣富林遺址的發掘，經過個別媒體半吊子記者的夸張描述，也吊足了大家的胃口。這里面其實有一個誤解，這個遺址早在上世紀60年代就發現了，就挖了幾鏟，沒有特別重大的文物浮出水面，就立了一塊牌子“曬太陽”了。現在因為修公路，紅線一劃就劃到遺址上，那么就必須挖一挖了。不過老百姓，特別是在民間收藏熱背景下的收藏愛好者，希望一鏟下去挖出一個驚天動地的大發現，改寫中國的歷史，至少也是長江流域的歷史，至少也要弄清我們上海以前是什么樣的？

事實令人失望了，從目前廣富林遺址的出土文物看，從北方遷移到這里的移民生產力相當低下，生活水平真可用悲慘二字來形容。最大的一個墓葬只有八件隨葬品，而且都是陶罐。與楚國戰國時期的墓葬動不動就是金縷玉衣、動不動就是銅鼎銅劍及整套編鐘相比，上海的先民真是一個赤貧群體。

在這之前的良渚文化遺址是出土了大量玉器的，說明這一帶的氏族社會曾經闊過一陣子，有上等貴族、中小貴族、平民，社會結構也相當嚴密，精神世界也相當豐富。誰想到比良渚文化晚幾百上千年的廣富林，則是這么一幅悲慘景象。

距今4000年前左右，居住在豫東地區屬河南龍山文化年代的一支中原人突然在其發源地玉油坊消失了。他們為何消失，去向哪里，這在考古界一直是個謎。前幾年中美聯合考古隊在商丘尋找先商文化發源地時發現，這支中原人是受當時豫東洪水侵襲而被迫遷徙的，蘇北高郵、興化地區曾經出現過他們的足跡，然而由于興化地區屬于里下湖沼澤湖泊地區，生存條件極不理想，在極短的時間里他們又像霧一樣蒸發了。廣富林遺址出土的灰陶器和當時中原的陶器樣式相仿，那么據此可以確認，那支豫東地區的中原人，在興化作短暫停留后，最終南遷上海！

用民間話語來說，就是我們上海人，來自河南、山東一帶。用專家話語來說，就表述為：河姆渡、田螺山、青浦崧澤文化、浙江良渚和現在的廣富林，非常有系統地完成了一種生態的締結，是一種非常豐富的文明。

廣富林遺址有歷史文化價值，也許就是如此了。除了廣富林文化時期有重要的新發現，新石器時代、周、漢、宋元各個時期也有大量考古發現，如陶、瓷、玉、石、骨、角、木器等，但我們不要幻想明天一鏟挖下去，會挖出一個青銅大鼎，或者挖出一大堆玉器。這個可能性大概等于買六合彩中大獎。因為在那個時候的東海之濱，還沒有崇明島，還沒有陸家嘴，松江還是一大片灘涂，經常要發生海嘯、臺風、海水倒灌等自然災害，也不適合農耕與居住，桿欄式的建筑也是一個證明。很有可能，廣富林這一帶的先民在若干年后又移到別處去了。再從中國的歷史看，這一帶也沒有成為一個獨立王國，遠不及處于華夏文明中心邊緣的南越王和三星堆。

今天的上海是東海之濱的國際大都會，上海人很聰明，也很牛。香港人喜歡說一句話：英雄不問出身，庶幾可安慰一下面對電視鏡頭而大失所望的上海民眾。