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風(fēng)定花猶落

2008-05-30 02:55:35
新民周刊 2008年52期
關(guān)鍵詞:美學(xué)生活

B Y 小 寶

也許,六朝才是中國(guó)歷史上最有貴氣的歲月。

唐宋以后,朝廷開(kāi)科取士,從此形成了平民社會(huì)的千年格局。好在中國(guó)的歷史足夠長(zhǎng),黑暗深處,還能看到些許貴族文化的幽光。那是魏晉宋齊梁陳士族的綺麗風(fēng)范。與歐洲貴族比較,六朝士族在政治上是個(gè)早夭兒——尚未成年就告死亡,他們從來(lái)都沒(méi)有走到與君王分治天下的那一步。士族中雖有良相良將,但士族沒(méi)有自己的政治哲學(xué),沒(méi)有馬基雅維利那樣的狠角色為他們指路。

士族在政治上萎靡不振,在文化上卻多姿多彩,創(chuàng)立、踐行了藝術(shù)審美和生活審美的傳統(tǒng)。士族藝術(shù)美學(xué)的高度——如王羲之、王獻(xiàn)之的書(shū)法和謝靈運(yùn)、謝朓的山水詩(shī)——登峰造極,懂的不懂的都說(shuō)好。士族豪放任達(dá)的生活美學(xué)卻在傳統(tǒng)中國(guó)的平民社會(huì)中被視為驚世駭俗,備受指責(zé)。

蕭華榮《華麗家族——六朝陳郡謝氏家傳》文字清麗,敘事準(zhǔn)確,是歷史普及讀物中的上品。幾年前讀過(guò),讀后唯一的遺憾是作者留給謝詩(shī)的篇幅太少。前不久,北京三聯(lián)書(shū)店再版《華麗家族》,重讀之后,覺(jué)得作者對(duì)士族的生活美學(xué)無(wú)所措意,未脫前人窠臼。

仔細(xì)想想,以“生活美學(xué)”的名義厚責(zé)作者,有點(diǎn)不公平?!吧蠲缹W(xué)”不見(jiàn)于中國(guó)久矣,到了現(xiàn)代,更是被連根拔起,碎為粉末。而且在一個(gè)平民意識(shí)濃厚的環(huán)境里,要認(rèn)同小圈子的富貴生活更不容易。

好在作者學(xué)問(wèn)做得比較周詳。根據(jù)《華麗家族》的敘述,還是可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)年士族生活審美的種種事跡。六朝士族生活美學(xué)的中心是塑造人物——不是文藝作品中的人物,而是現(xiàn)實(shí)中的人物,他們自己必須是人物,必須是漂亮人物。

《顏氏家訓(xùn)》提到六朝士子“熏衣、剃面、傅粉、施朱”。“施朱”一項(xiàng),打腮紅上唇彩,當(dāng)下的男明星都沒(méi)有這么講究。那時(shí)候最漂亮的士族子弟衛(wèi)玠被稱(chēng)為“璧人”,謝家(最華麗的士族)子弟以“芝蘭玉樹(shù)”自許。“衣冠磊落”、“風(fēng)神秀徹”是外部的漂亮,秀外不夠,還需慧中。內(nèi)在漂亮的表現(xiàn)是能聊,魏晉時(shí)期叫做玄談。玄談的學(xué)問(wèn)以《老子》、《莊子》、《周易》為本,后來(lái)兼及佛道。麈尾名士徹夜玄談切磋辯難,成為六朝的三百年時(shí)尚。那是中國(guó)人最能聊、最會(huì)說(shuō)話的三百年,史書(shū)上記下那個(gè)時(shí)期無(wú)數(shù)聰明的對(duì)話和警句。玄談內(nèi)容要漂亮,聲音也要漂亮,所謂的金聲玉振,典出玄談名士王弼、衛(wèi)玠。

相貌、言辭之外,風(fēng)度一樣重要。風(fēng)度要瀟灑?!盀t灑”就是王獻(xiàn)之發(fā)明、用來(lái)形容六朝士族第一人謝安的詞匯。謝安的瀟灑是修煉而得的功夫,喜怒不形于色,矯情鎮(zhèn)物。

生活美學(xué)的另一個(gè)面向是享受,用開(kāi)放到極端的方式享受生活。

六朝名士不少人嗑藥,幾乎所有人都濫酒,他們是中國(guó)癮品生活的開(kāi)創(chuàng)者。

他們?cè)炀土酥袊?guó)性史上的開(kāi)放年代。同性戀正大光明,還能為名士加分。異性愛(ài)更是自由到今人都難以想象,士族中很少情敵,很多情友,美女可以分享,男女關(guān)系既有殘忍的一面,也有后人難以想象的輕松和自在。王敦的美妾宋祎后來(lái)歸于謝尚,她還能自在地比較王謝的優(yōu)劣。

玩到最激烈的元康(晉惠帝)之放,“貴游子弟相與為散發(fā)裸身之飲,對(duì)弄婢妾。逆之者傷好,非之者負(fù)譏”。

六朝士族以自己的生活美學(xué)創(chuàng)造出一種規(guī)格,自外于社會(huì)大眾。當(dāng)時(shí)士族以外的一般百姓,有人向往名士生活,但更多人非常憎惡。門(mén)閥制度士族階層被徹底摧毀后,各種人都向他們吐口水。

然而,“風(fēng)定花猶落”(謝家最后子弟謝貞留傳于世的唯一詩(shī)句),中國(guó)最浪漫的詩(shī)人李白,一生把謝家諸賢視為自己的偶像;當(dāng)代最偉大的學(xué)者陳寅恪,魏晉南北朝是他的重要興趣點(diǎn),對(duì)今人津津樂(lè)道的清朝,他不置一詞。

也許,六朝才是中國(guó)歷史上最有貴氣的歲月。

《華麗家族——六朝陳郡謝氏家傳》

蕭華榮 著

三聯(lián)書(shū)店2008年8月出版

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