這個慈善群選擇“躲閃”

黃　祺

這是一個隱秘的慈善群，他們投入慈善事業，但從不張揚。他們喜歡“純粹”的慈善，鄙視附加商業目的的言行，他們說，這樣做，求的是“心安”。

低調，再低調

在世界著名富豪比爾?蓋茨正式退休前3天，非著名的“投資個體戶”鄺榮，以蓋茨為主題寫了一篇博客：

比爾?蓋茨的580億美元裸捐，震驚世界，讓全世界的富豪們汗顏。

從佛家精神來看，蓋茨的一生，是精進和慈悲的完美組合。上半生勇猛精進，富甲天下；下半生慈悲為懷，普濟眾生。

從這個意義上，蓋茨是一尊活菩薩。

從博客文章上看，鄺榮對蓋茨的崇拜是不言而喻的。

鄺榮曾經是上海一家大型企業的高層管理者，近幾年改行，變成了“股神”巴菲特的同行，很巧，巴菲特也是比爾和梅林達?蓋茨基金會最主要的捐助者之一。如果非要把這些事件聯系起來，那么鄺榮與他的偶像之間，似乎不至于存在天塹般的距離，他的崇拜變得具象起來——學習巴菲特“富甲天下”，學習蓋茨“普濟眾生”。

前者，鄺榮正在努力，而后者，事實上鄺榮卻已經開始行動。幾年前，鄺榮跟幾位商業圈的知己，聊起做點慈善活動的事，他的想法，立即得到朋友的支持。很容易地，5個人每人拿出2萬元，湊成了他們最初的慈善基金。

鄺榮的想法是“知識扶貧”，很快，一個叫做“新世紀愛心圖書館”的計劃開始啟動，計劃的目標是每年為一所農村中學建立一個圖書館，爭取做到10所以上。經過一年的時間，今年，“新世紀愛心圖書館1號”終于誕生了，“1號”位于江西農村一所中學里，圖書館里配備了2萬多冊圖書，都是他們自己去購買、運輸過去的。

建設圖書館、購買書籍和管理軟件一共花費了20多萬，這些錢由5個人分攤。“2號”在哪里？鄺榮說目前還不清楚，他們采取的是一種“務實”的辦法，一個一個做，而不是給自己太多的壓力和目標。“我們不打算讓這件事牽扯太多的精力。”

圖書館落成那天，當地地方政府希望鄺榮和他的朋友們出席儀式，并要向他們表達謝意，鄺榮和朋友們一致表示了謝絕，儀式也就沒有辦成。“學習雷鋒不留名嘛。”鄺榮玩笑般地說。

相比之下，向崎的慈善行動已經初具規模。向崎是浙江溫州一家以農藥生產為主的企業老板，白手起家２０年，他的企業在全國同行中也算得上中型，即便是在財富神話頻出的溫州，向崎也是事業有成、家庭美滿的“中產”典型。

向崎不承認自己是個容易心軟的人，但事實上，如果看到報紙、電視報道一個貧困孩子上不起學，他就有立即去捐助的沖動。向崎的慈善支出可以分成兩類，一類是他個人名義的捐贈，一類是企業名義的捐贈。“其實，企業就是我自己的，說起來都是一回事。”

企業的慈善支出，每年在１０多萬到２０多萬不等，向崎說，花多少錢出去，主要是以是否需要為標準，而不是事先預算。“比如有一年溫州遭受臺風，我們捐的錢就超過這個數。”至于個人的捐助，向崎就沒辦法統計了，只要他聽說哪里有貧困的孩子，或者無錢治病的老人，他就會想辦法去看一看，然后給一筆自己認為合適的捐助。

“我從來沒有讓報紙來報道過，我只是做我想做的事情。”向崎說。

理解王石

不公開，似乎是這群隱秘的慈善熱衷者達成的默契。這群人有一些共同點：民營企業所有者，人到中年，事業有成，財富積累到超出自己消費所需的數量，還有一個共同點就是，要求記者不要把他們的真實姓名和企業名稱公之于眾。

事實上，這個隱藏在人群中的群體，已經是中國慈善事業中一支龐大的生力軍。國內一家大型的扶貧基金會的工作人員告訴《新民周刊》，他負責的項目，每年籌集上千萬的善款，最主要的捐助者就是企業家，有的企業家每年固定捐助大筆善款給基金會。但是，這中間的很多企業家，對基金會明確提出的要求就是，不允許公開他們的身份。“不愿意公開的原因非常復雜，每個人都有不同的理由。”這位工作人員說。

“人怕出名豬怕壯嘛。”鄺榮這樣解釋，但不愿意仔細分析其中的奧妙。在慈善事業上，“多做少說”這樣的中國傳統處世哲學，被很多企業家看作最保險的辦法，而張揚必定伴隨著風險。

“看看王石就知道了，他本來說了一句實話，現在讓輿論罵成這樣。”采訪中，很多人提到萬科董事長王石最近的遭遇。講這句話的是丁升，也在商場拼搏多年，有著自己的一套慈善觀念。

丁升從來都只以個人名義捐款，他希望個人的慈善愿望，不要跟企業發展產生瓜葛。王石的“捐款風波”發生以后，丁升更是覺得自己的這個思路相當地正確。丁升曾經資助一名貧困中學生，從中學一直管到大學畢業找工作，每年年初三，丁升都要帶著家人去這位受助者家里拜年，做這些，“自己心里很舒服”。四川地震發生后，丁升在外地的賓館里，每天看著電視流眼淚，除了給地震災區捐款，他甚至想上前線。丁升曾經是醫生，“當時只要有人叫我去災區救援，我會馬上去”。

丁升認為慈善完全是個人自愿的行為，不應該成為企業家的負擔。“說實話，我們的錢已經足夠我們自己的需要了，為什么還要艱苦地繼續創業、奮斗？我覺得，我們的錢是從社會上來的，最后還是要用到社會上去。”但目前的社會輿論，似乎跟丁升的想法有些出入，王石的遭遇就可以看出，大眾對“富人”有更高的期待和衡量標準，丁升說，正是因為如此，他個人的慈善行為也從不張揚。

向崎把這種低調的做法，同樣解釋成慈善是完全個人的心愿。向崎出身貧苦，少年參軍，現在，他深深體會到家庭環境和良好的教育多么重要，所以，他的個人捐助和公司捐助，除了賑災，主要集中在助學和幫助老人。“我們這些人，都要感謝鄧小平，現在我看到還有比我差的人，就覺得應該做點什么。”向崎也看到很多企業利用慈善換得名利的做法，對此他很不屑。“溫州大老板、企業家很多，我也看到，一些企業家你出500萬，我就出1000萬。我覺得這樣比高低，就是思想不純潔。”

他說了一個例子：他跟兒子走在街上，碰到乞丐，向崎叫兒子給乞丐1塊錢，孩子說，不給，因為這些乞丐都是假的。向崎對孩子的教育是：你不要管他是不是假的，你給他1塊錢，就算是對一個老人的尊重，也值得。

向崎提到的一個名人不是王石而是馬云，地震后，馬云曾蒙受“1元捐贈”烏龍之冤，但向崎認為，“1元”概念才是慈善本身的核心，只要不求回報地幫助了別人，捐多少、怎樣捐，都不重要。

欣賞蓋茨，不學蓋茨

對于蓋茨的善舉，所有接受采訪的企業主都表達了自己的欣賞。丁升說，再過五六年，他也打算提前退休，“錢夠了，想去做慈善”。不過，除了丁升的這個“遠景規劃”以外，在受訪企業家里，多數都沒有打算效仿比爾?蓋茨成立基金會的做法，也不計劃在自己的企業里將慈善制度化。

企業主們拒絕制度化，最主要是認為自己的慈善資金規模比較小，還沒有到必須制度化的時候，也不希望形成制度后給企業和個人造成壓力。

吉新是江蘇一家電子類企業的董事長，在他的企業里，有一個“準基金”的制度。每年，員工把自己一個月的工資捐贈到企業內部的一個賬戶上，這筆錢，一部分用于企業職工之間的互助，一部分用于社會捐贈，社會捐贈的目標主要是學校和貧困病人。

這個“準基金”，每年大約要捐贈出上百萬的資金，但在企業內部，并沒有專人管理，只是屬于企業辦公室的業務范疇。吉新認為，如果專門成立部門管理這100多萬的支出，在成本上不合算。而向崎不準備建立慈善制度，有他自己的特殊原因。“我企業的員工，文化素質不是非常高，如果我把每年的捐贈變成制度，職工會想：為什么要把這么多錢捐給別人？”

如果企業建立專門的慈善機構比較困難，向非營利的慈善機構捐贈，委托慈善機構使用善款，應該是一種“省事”的方法，但受訪的企業家們，似乎更愿意親力親為。

吉新企業的捐助對象，是根據員工、朋友、供應商提供的線索，公司自己出人去調查，然后確定。類似的是，2006年湖南洪水，丁升和一些朋友每人捐了幾萬元，他們把錢買成大米，委托一位熱愛戶外旅游的朋友，親自把米押運到災區，分發到災民手中。很多企業主都表示，像這樣自己去尋找捐助者，并監督善款的使用，更加放心。

吉新過去也嘗試向慈善機構捐贈，但事后發現，他的善款沒有如愿落實，讓他很失望。更多的受訪者，并沒有嘗試與慈善機構合作，但根據常常看到的新聞報道和坊間的傳言，他們對國內的慈善機構總是抱有懷疑。

從沖動到行動的距離

一種普遍的看法是，西方發達國家，有更濃的全民慈善氛圍，而像中國這樣的發展中國家，既不具備全民慈善的能力，也缺少相應的宗教和文化基礎。一位受訪者，把自己尚未介入慈善的原因，就歸結為“慈善能力”的不足。“我還處于創業階段，企業的良性發展是我最重要的任務。等我的公司發展到一定的階段，我能有一些自由支配的資金，并且花費這些錢不至于影響我企業的運轉的時候，我肯定會加入到慈善行動中。”

這位企業主的說法，也許代表了多數還沒有行動的企業家的真實想法，正像杜甫的詩中所說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”畢竟，擁有廣廈千萬間是前提。

但向崎不同意這樣的看法，他認為，很多人缺少不是愿望、也不是從事慈善的條件，而僅僅是付諸行動的動力。

嚴峻的故事也許能夠支持向崎的觀點。3年以前，嚴峻的公司制定了一個建100所希望小學的計劃，這個目標需要在2010年以前完成，到目前，已經有38所希望小學建成。為了實現這個目標，公司成立了一個給專用于希望小學的慈善基金，掛靠在上海慈善總會下。公司每年把利潤的10％，大約500萬劃撥給慈善基金，公司內部有一個2人組成的部門，專門管理慈善基金的使用。在記者采訪的近十位企業主中，嚴峻公司的做法是最規范和制度化的。

嚴峻告訴記者，這個慈善項目之所以能夠從理想變成現實，要歸功于公司的一位股東。這位日籍的“海龜”股東，是行業里的領軍人物。這位股東倡議建立慈善計劃，他的倡議立即得到其他股東的支持，慈善基金項目也很快得到實現。嚴峻說，他也曾猶豫從事慈善會影響會企業發展，但真正參與以后，他發現慈善項目對企業盈利影響不大，相反，慈善活動對于增強企業員工的榮譽感有很明顯的效果。

如果沒有這位股東的振臂一呼，嚴峻也不知道什么時候才會把自己的慈善心愿付諸行動，畢竟，在中國內地，可供學習和效仿的對象并不多。

而丁升也曾受到過“先行者”的影響。丁升訪問臺灣的時候，接觸了臺灣“慈濟基金會”。“好多很有身份的人，換了社工的衣服，就去社區里當義工。”臺灣人的舉動給丁升很大的觸動，他說，他準備利用EMBA的同學圈子，聯絡熱心公益的企業界朋友，也建立起自己的慈善組織。

沖動也好，行動也好，這個在慈善領域充當領跑者的群體，已經開始制造內地全民慈善的“氣場”。不過，這群追求慈善純潔性的企業家，選擇了躲閃公眾的目光，他們能感受到，要讓更多的人信任“富人”慈善的善意，還需要時間。（應受訪者要求，文中人名均為化名）