“Ｃｈｉｎａ”一詞的由來(lái)

摘 要：學(xué)者們對(duì)“中國(guó)”一詞在英語(yǔ)中譯為China有著不同的看法，他們從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)就這一問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn)，卻因缺乏足夠的歷史文獻(xiàn)而難以令人信服。本文從構(gòu)詞法和音韻學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)此作了進(jìn)一步的探討，佐證其中的一種觀點(diǎn)：China是“秦”一詞音譯的結(jié)果，而且China一詞有“中國(guó)”之意在前，而后才有了“瓷器”之意。

關(guān)鍵詞：China，詞源，音譯，構(gòu)詞法，音韻學(xué)

一 引言

在英語(yǔ)里中國(guó)的譯名是China，但對(duì)于China這一名稱的來(lái)源和詞義，在學(xué)術(shù)界一直眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其詞，目前經(jīng)常見(jiàn)到的幾種說(shuō)法是：“瓷”“秦”“茶”“絲”“粳”和來(lái)自苗語(yǔ)等。

有學(xué)者提出，China是漢語(yǔ)“昌南”(原景德鎮(zhèn)名)的音譯。隨著景德鎮(zhèn)精細(xì)白瓷大量流傳到海外，才使得“瓷”(china)成為“中國(guó)”的代名詞。

《美國(guó)遺產(chǎn)大詞典》的解釋是，China一詞與公元前三世紀(jì)的秦朝有關(guān)，China是秦國(guó)的“秦”的譯音，這一觀點(diǎn)首先是羅馬傳教士衛(wèi)匡國(guó)(Martini Martin)在1655年最早提出來(lái)的。

以上兩種觀點(diǎn)是最為常見(jiàn)的說(shuō)法，而且兩者之間還存在china一詞是先有中國(guó)還是先有瓷器含意之爭(zhēng)，但也有學(xué)者并不認(rèn)可以上任何一種說(shuō)法。

其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為，Cina一詞由來(lái)于絲綢的“絲”，其依據(jù)是希臘史學(xué)家克特西亞斯(Ctesias)在他的著作中提到了賽里斯人(Serica)，由此認(rèn)為“賽里斯”是由Cina轉(zhuǎn)變而來(lái)。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者是成都理工大學(xué)劉興詩(shī)教授和上海東華大學(xué)周啟澄教授。劉興詩(shī)教授曾在論文《CHINA釋義新探》中提出，China一詞源于絲綢，還認(rèn)為古時(shí)西土各國(guó)認(rèn)定的Cina所在正是古蜀國(guó)，即今天的成都地區(qū)，“絲國(guó)”并非指今日中國(guó)的全境。[1]

而文化人類(lèi)學(xué)家、民俗學(xué)家林河先生認(rèn)為，印度梵語(yǔ)中的Cina，指的就是中國(guó)南方的粳稻民族，是“粳”的譯音。在印度東部的阿薩姆邦等地區(qū)，住有中國(guó)南方的粳稻民族，種粳稻的民族自稱為Cina (粳)，因此，阿薩姆邦等地區(qū)的粳民也自稱為“粳”，印度人就是依照粳民族的語(yǔ)言稱他們?yōu)镃ina(粳)了。

重慶師范大學(xué)黃中模教授對(duì)于Cina的考證認(rèn)為，“支那”可能為古苗語(yǔ)。古印度通過(guò)南絲綢之路與三苗文化盛行的中國(guó)南方關(guān)系密切，史詩(shī)里的“支那”也是泛指古中國(guó)，這也是三苗文化在異域的表現(xiàn)。他表示，現(xiàn)今流傳在苗族中的“吉那”“子臘”，不僅與“支那”同音，在含意里也有“水田之鄉(xiāng)”之意。

最近這一問(wèn)題又有了新的看法，有的學(xué)者認(rèn)為戎狄語(yǔ)言中的“狼”音為“赤那”，而狼是戎狄民族的圖騰，比“秦”字更接近于China，因此China一詞源自戎狄語(yǔ)言中的狼。

而揚(yáng)州大學(xué)周領(lǐng)順教授在其《“瓷器”是怎樣成為China的？——記音式音譯初探》一文中，進(jìn)行了深入詳細(xì)的探討，論證出中國(guó)之所以譯為China，是“瓷器”一詞經(jīng)由記音式音譯，因誤聽(tīng)誤記而導(dǎo)致錯(cuò)誤的音譯的結(jié)果。[2]周教授這一研究無(wú)疑為研究中國(guó)之所以譯為China這一古老的謎題，開(kāi)拓了一個(gè)新的視角。但是周教授的推論認(rèn)為China（中國(guó)的英譯）是“瓷器”一詞因誤聽(tīng)誤記而導(dǎo)致錯(cuò)誤的音譯的結(jié)果，卻讓人覺(jué)得“誤聽(tīng)”更兼“誤記”似乎太過(guò)巧合，有難以令人信服之虞。

在他人研究的基礎(chǔ)上，本文擬采用構(gòu)詞法、語(yǔ)音學(xué)的方法，對(duì)其中獲得認(rèn)可程度最高的“‘秦的譯音”說(shuō)進(jìn)行推理，探討 “秦（qin）”一詞究竟是不是China的來(lái)源，如是，又是如何演變?yōu)镃hina。

二 從chin到China的衍變

已有的研究獲得認(rèn)可程度最高的說(shuō)法是認(rèn)為chin是秦的記音，但這與當(dāng)代China [ t潰醝n糫相差甚大，只有解決了這一問(wèn)題，才能從語(yǔ)言學(xué)的角度佐證China一詞源自古漢語(yǔ)中的“秦”這一王朝的名稱，才能對(duì)文化學(xué)研究的成果做進(jìn)一步佐證。

（一）字母“a”自何而來(lái)——世界語(yǔ)構(gòu)詞法給我們的啟示

有種說(shuō)法，約在公元五世紀(jì)，甚至更早些的時(shí)候，有一個(gè)秦國(guó)人到了中亞，當(dāng)?shù)厝撕闷娴貑?wèn)他是什么地方的人，那個(gè)秦人大聲地說(shuō)：“秦哪”。于是，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的第一個(gè)稱呼：Cina便出現(xiàn)了。[3]而這“哪”的末音便是“a”的淵藪。這種說(shuō)法似乎主觀臆測(cè)的成分偏高。如是，那么法語(yǔ)中“中國(guó)”一詞Chine，意大利語(yǔ)中的Chini等歐洲語(yǔ)言中“中國(guó)”一詞又做何解呢？

還有一種說(shuō)法則是chin后加a主要是審音和記音所致。[2]就如Good sleep！，Good night！，Good luck！等聽(tīng)起來(lái)就像Good sleep瞐！，Good night瞐！，Good luck瞐！。這種說(shuō)法從語(yǔ)言學(xué)上似乎有一定的可能性，但也難解釋法語(yǔ)中“中國(guó)”一詞Chine，意大利語(yǔ)中的Chini等。

世界語(yǔ)的構(gòu)詞法則給了我們啟示。世界語(yǔ)是波蘭的柴門(mén)霍夫博士于1887年公布的一種國(guó)際輔助語(yǔ)方案。世界語(yǔ)語(yǔ)音優(yōu)美，語(yǔ)法簡(jiǎn)單，常用詞根較少。名詞總是以“o”結(jié)尾，形容詞總是以“a”結(jié)尾，副詞的詞尾則是“e”，動(dòng)詞不定式詞尾則為“i”等等。柴門(mén)霍夫博士所創(chuàng)造的世界語(yǔ)并不是無(wú)中生有地創(chuàng)造出來(lái)的，他是在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種人造語(yǔ)，基本詞匯的詞根大部分來(lái)自印歐語(yǔ)系的各自然語(yǔ)言，其中大部分來(lái)自拉丁語(yǔ)族，少部分來(lái)自日耳曼語(yǔ)族和斯拉夫語(yǔ)族。由于世界語(yǔ)的語(yǔ)法是在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上加以提煉的，這些詞尾也是從印歐語(yǔ)言中提煉出來(lái)的。那么完全可以這么認(rèn)為，歐洲許多國(guó)家中有關(guān)“中國(guó)”的表達(dá)就是基于他們對(duì)“秦”一詞的音譯（Chin或Cin），并加以了適當(dāng)?shù)暮缶Y，至于加上哪個(gè)后綴則取決于他們的思維理解和表達(dá)的需要。

具體言之，正如從社會(huì)學(xué)角度研究這一問(wèn)題的學(xué)者所推想的那樣，在很早以前來(lái)自秦地的商人或他們的代理商，在推銷(xiāo)商品時(shí)，他們對(duì)來(lái)自古代中國(guó)，也就是Chin或Cin的產(chǎn)品，冠以China之稱，為形容詞，意為“來(lái)自秦地的”；或是Chine，為副詞，意為“來(lái)自秦地那邊”；或是Chini，為動(dòng)詞，意為“中國(guó)制造”；而制造這些產(chǎn)品的國(guó)度則加上名詞后綴“o”，是為“Cino”。這也同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)所生產(chǎn)的這些產(chǎn)品遠(yuǎn)優(yōu)于中亞和歐洲地區(qū)的同類(lèi)產(chǎn)品，表明來(lái)自秦地或是秦地制造，以示區(qū)別于當(dāng)?shù)赝?lèi)產(chǎn)品。這正類(lèi)似于漢語(yǔ)中對(duì)一些中藥材的稱呼，許多中藥材在各地都有培植，但產(chǎn)自某個(gè)地方的這種藥材藥效特別好，就在這種產(chǎn)品前冠以產(chǎn)地名，或表明是哪個(gè)地方出產(chǎn)，如川貝、川芎、藏紅花等等。

那么，在當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家，對(duì)某種來(lái)自中國(guó)的產(chǎn)品也完全可以與表器物或陶器的“瞱are”這一詞素相結(jié)合，表示來(lái)自中國(guó)的器物或陶器，也就構(gòu)成了復(fù)合詞Chinaware一詞，此處的Chinaware作為“中國(guó)瓷器”的專有名詞，以示與當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的器物、陶器相區(qū)別。然而，隨著中國(guó)瓷器更大批量地運(yùn)往西方，原本稱Chinaware時(shí)卻在口語(yǔ)中省了ware，只稱China，China也就習(xí)慣地代表中國(guó)瓷器了。再后，在書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)中的china就不再視為中國(guó)瓷器，而是兼容了原有的porcelain，[4]這一點(diǎn)類(lèi)似于Nylon一詞。Nylon原是美國(guó)杜邦公司臆造的一個(gè)詞語(yǔ)，是杜邦公司的一種新布料的商標(biāo)，但后來(lái)卻泛指所有的這一類(lèi)產(chǎn)品。

由此也可見(jiàn)China一詞先有了“中國(guó)”之意而后才有了“瓷器”之意的。這也就解決了長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)執(zhí)不休的話題，即China到底是先有“中國(guó)”之意，后才有“瓷器”之意，還是先有“瓷器”之意，后才有“中國(guó)”之意。持前種看法者認(rèn)為：“‘china是‘中國(guó)的意思，由于瓷器是中國(guó)去的，因而可以用‘china表瓷器。” [5]而持后者則認(rèn)為中國(guó)因瓷器而出名，“瓷器”的英文是“china”，所以便用大寫(xiě)的China指代“中國(guó)”了。

（二）ai音從何而來(lái)——元音大音變

從“秦”一詞音譯到如今的china，讀音的差異不能不說(shuō)大。China一詞讀為[ t潰醝n糫，解決了詞尾a，然而，這i與ai的讀音差別也相當(dāng)大，這究竟該作何解釋呢？

這一問(wèn)題不得不從英語(yǔ)的語(yǔ)言變化談起。其中與此相關(guān)的便是英語(yǔ)元音的變化。

從古英語(yǔ)發(fā)展到現(xiàn)代英語(yǔ)的1500多年中，可以分為三個(gè)時(shí)期：首先是古英語(yǔ)時(shí)期，約從公元449至1050年；接著是中古英語(yǔ)時(shí)期，約從公元1050至1450年；最后是現(xiàn)代英語(yǔ)時(shí)期。在公元1400年至1600年間，除了兩個(gè)短元音[r]和[ε]以外，幾乎所有的英語(yǔ)元音(以及雙元音)都經(jīng)歷了變化，史稱元音大音變(The Great Vowel Shift)。在這個(gè)過(guò)程中，高長(zhǎng)元音變成了雙元音。例如，在喬叟時(shí)代five讀為[fi：f]，到了莎士比亞時(shí)代則變?yōu)閇faiv]；[6]中古英語(yǔ)的lik與wid即分別變?yōu)楝F(xiàn)代英語(yǔ)詞like與wide。[7]

（三）ch或讀送氣音？或讀非送氣音？

China中的ch是送氣音還是非送氣音呢？學(xué)者們的看法也莫衷一是，有學(xué)者認(rèn)為漢語(yǔ)中送氣音和非送氣音是對(duì)立的，構(gòu)成兩個(gè)不同的系統(tǒng)音位。從文化上看將China與送氣音而不與非送氣音的“晉”或“金”等音聯(lián)系起來(lái)是有道理的。[2]但也有學(xué)者認(rèn)為此說(shuō)并不能用來(lái)說(shuō)明漢語(yǔ)方言（古音遺留）中的情況，也不能說(shuō)明中古漢語(yǔ)的情況。[8]

閩南話是產(chǎn)生于福建南部的一種漢語(yǔ)方言，是閩臺(tái)兩岸眾多同胞的生活母語(yǔ)，是臺(tái)灣地區(qū)使用最多的一種方言。福建師范大學(xué)的馬重奇教授研究認(rèn)為，閩南方音源于中國(guó)晉唐時(shí)代的中原河洛官話，是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治文化中心地帶洛陽(yáng)至開(kāi)封一帶的標(biāo)準(zhǔn)口音。由于戰(zhàn)亂，中原士族分三批先后進(jìn)入尚屬于蠻夷之地的閩越山地，在交通極不方便的福建沿海落地生根，失去了與中原地帶的文化交流，這種口音，在極少受到外來(lái)語(yǔ)音影響的環(huán)境下，相對(duì)完整地保持了河洛古音的特色。[9]（這一點(diǎn)倒是類(lèi)似于美國(guó)英語(yǔ)的讀音保留了17—18世紀(jì)英國(guó)英語(yǔ)的讀音特點(diǎn)。）這就意味著閩南話讀音更接近于古代漢語(yǔ)言的讀音，閩南話中“秦”字的讀音比當(dāng)代漢語(yǔ)中“秦”的讀音更有可能接近于古讀音。而在閩南話中，“秦”字的讀音恰介乎“jin”與“zhin”之間，那么也就是說(shuō)將之與非送氣音的“晉”或“金”等音聯(lián)系起來(lái)似乎更有道理些?；诖耍鳛橐糇g的結(jié)果，China一詞中的ch應(yīng)發(fā)不送氣音，也就因?yàn)槿绱耍珻hina傳回中國(guó)和東方才會(huì)回譯為中文的“支那、脂那、震旦、振旦”（而不是吃那、赤那、晨旦、辰旦）等等，這其中的“支、脂、震、振”的聲母皆為“zh”音，為不送氣音。惜乎印刷術(shù)能把文本資料保留到后世，而當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音材料卻難以保存到現(xiàn)代，在此問(wèn)題上只能采取間接手段，從方言中尋找相關(guān)線索（古音遺留）。幸好可以把前者與China一詞回譯的結(jié)果來(lái)相互佐證。

綜上所述，英語(yǔ)中China一詞確是“秦”字音譯而后演變的結(jié)果。

三 結(jié)語(yǔ)

本文從構(gòu)詞法、音韻學(xué)的角度出發(fā)，探討英語(yǔ)中China一詞的詞義、詞源，認(rèn)為英語(yǔ)中China一詞是“秦”字音譯而后演變的結(jié)果，從而佐證了先行的學(xué)者從社會(huì)學(xué)角度研究的一個(gè)結(jié)果；而且China一詞是先有了“中國(guó)”之意而后才有了“瓷器”之意的。從“秦”音而“中國(guó)”，并賦予了“瓷器”，正是中西經(jīng)貿(mào)文化交流歷史的一個(gè)寫(xiě)照。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]劉興詩(shī). CHINA釋義新探. 四川文物，1999(1): 56-58.

[2]周領(lǐng)順. “瓷器”是怎樣成為China的？. 上海翻譯，2006(1): 57-58.

[3]秦與China.http://raingod.teeta.com/blog/data/22186.html.

[4]王德昱. 從cina到china. 中華文化論壇，1997(1):82.

[5]葉蜚聲. 語(yǔ)言學(xué)綱要.北京: 北京大學(xué)出版社，2002:136.

[6]Baugh C. Albert & Thomas Cable. A History of the English Language.4th ed. fltrp，1999.

[7]潘永樑. 英漢元音變化的比較. 解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，(3):1.

[8]四聲別義釋例周祖謨. 問(wèn)學(xué)集. 北京：中華書(shū)局，1966.

[9]兩岸閩南話同是河洛音.http://news3.xinhuanet.com /ziliao.

梁志堅(jiān)：福建莆田學(xué)院外語(yǔ)系，351100