李蓮英緣何得慈禧厚愛５０載？

讀晚清歷史，可見大太監(jiān)李蓮英的影子。他依勢(shì)弄權(quán)，地位卻卑微，正史對(duì)其是不屑一提的。相反，野史逸聞，各說(shuō)各話，可謂五花八門。李蓮英其人，也就有了更多的神秘色彩。

李蓮英是直隸河間(即今河北廊坊市大城縣)李賈村人，字靈杰,道號(hào)樂(lè)元，生于1848年(清道光二十八年)。李蓮英原名李英泰，其家庭成分，系普通農(nóng)民。據(jù)其墓志銘和有關(guān)清宮檔案記載，李蓮英從小在鄭親王端華府中當(dāng)太監(jiān)，然后由端華府進(jìn)入皇宮。他進(jìn)宮之初，名叫李進(jìn)喜，后因諱慈禧太后名，改叫李蓮英。據(jù)說(shuō)，李蓮英這個(gè)名字，也是慈禧太后于同治元年夏天親自賜予的。事后，慈禧太后還曾經(jīng)解釋，說(shuō)“蓮”是荷花，“英”是花瓣，她自己是老佛爺、活菩薩，當(dāng)然是要坐在蓮花里的。

其意，似乎是希望李蓮英伺候她一輩子。

李蓮英從小入宮當(dāng)太監(jiān)，是事實(shí)。據(jù)說(shuō)，李蓮英早年入宮，也是聽信了算命先生的一番話，叫“不入空門入皇門”。然而，野史的記載則不同。《滿清外史》說(shuō)：“李蓮英，直隸河間府人也。本一無(wú)賴子，會(huì)以私販哨磺系獄，后得脫，改業(yè)補(bǔ)皮鞋，是以人呼之為皮硝李。其同鄉(xiāng)有沈玉蘭者，先為內(nèi)監(jiān)，知那拉氏欲梳新髻，而未得其人，會(huì)蓮英訪玉蘭，玉蘭令其仿梳新髻法，揣摩之，技成，玉蘭乃薦與那拉氏，許之。是為蓮英入侍之始?！绷硗?，《奴才小傳》更有詳盡描寫。河間這個(gè)地方，是著名的太監(jiān)產(chǎn)地，李蓮英入宮，就是一個(gè)叫沈玉蘭的同鄉(xiāng)介紹的。當(dāng)時(shí)，慈禧太后聽說(shuō)北京流行一種新的發(fā)髻梳法，但宮中沒有人會(huì)做。李蓮英從沈玉蘭處聽聞此事，便“周覽于妓寮中”(跑去妓院學(xué)習(xí))，“刻意揣摹，數(shù)日技成”，然后求玉蘭幫忙，“玉蘭竟薦之”。于是，他當(dāng)了慈禧太后的梳頭太監(jiān)，從此受寵。

李蓮英由梳頭房晉為總管，“權(quán)傾朝右”，歷經(jīng)幾十年不倒，這也是有原因的。野史之中，有關(guān)李蓮英機(jī)警圓滑之說(shuō)，不絕于耳。比如，《述庵秘錄》就說(shuō)“蓮英為人機(jī)警，能先知后意”，居然能猜出太后想什么，因此“眷注特隆”。咸豐末年，小小年紀(jì)的李蓮英，已在慈禧太后和恭親王奕訢之間傳話。這一點(diǎn)，野史亦有說(shuō)法，可見其機(jī)警處事之能力。咸豐死后，慈禧太后還曾派李蓮英趁倒泔水的機(jī)會(huì)，從承德跑到北京，向恭親王奕訢傳話，結(jié)成政治同盟，發(fā)動(dòng)辛酉政變，扳倒了以肅順為首的“顧命八大臣”。這段故事，紀(jì)連海先生曾在央視《百家講壇》，繪聲繪色地說(shuō)過(guò)。

李蓮英如何周旋于慈禧太后與光緒皇帝之間兩面討好、八面玲瓏?比如，《德宗遺事》記載一事，說(shuō)慈禧率光緒和文武百官出逃后返京，走到保定住下。太后住處鋪陳華美，“供給周備”，“李蓮英室次之”，也很不錯(cuò)，光緒皇帝住的地方卻很慘，“皇上寢殿極冷落”。李蓮英侍太后睡下后，還不忘去看看這位失勢(shì)的皇上，“潛至皇上寢宮”，見光緒燈前枯坐，小太監(jiān)無(wú)一人值班，一問(wèn)才知光緒皇帝竟然連鋪蓋都沒有，時(shí)值隆冬，根本無(wú)法睡覺。李蓮英當(dāng)即跪下抱著光緒的腿痛哭：“奴才們罪該萬(wàn)死也”。隨即把自己的被褥抱來(lái)讓光緒用?！吧线€京，每追念西巡之苦”，常說(shuō)一句話：“若無(wú)李俺達(dá)(滿語(yǔ)師傅之意)，我活不到今天。”這一件事說(shuō)明，李蓮英還是有頭腦的。他雖然深得太后信任，但是畢竟知道“皇上總是皇上”，萬(wàn)一將來(lái)“還政皇上”之時(shí)，他還可以給自己留一條后路。野史還提及李蓮英不卷入政治，也是保持其身家性命的基本原則。畢竟，他的身份是極其卑微的，經(jīng)不起政治的折騰。比如，他刻意保持著對(duì)袁世凱的疏遠(yuǎn)等。因此，李蓮英雖說(shuō)“一人昂首蔽朝陽(yáng)”，也撈錢無(wú)數(shù)、得罪人無(wú)數(shù)，卻能官至四品，慈禧太后“垂五十載，恩眷弗替”，其原因：“固由機(jī)警使然”。

（《扒著門縫看歷史》：九州出版社，作者徐世平，定價(jià)32.00元）