散文教學要注意“讀、議、評、說、寫”的訓練

【摘要】語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。在目前“新課標”推動下，本文試著對散文教學的“讀、議、評、說、寫”訓練模式作以探討。

【關鍵詞】散文教學 訓練 探討 教學模式

教無定法，就是每個教師教學時各有各的特色，各有各的方法。但要注意訓練，注重效果。《新課標》就十分重視訓練在語文教學中的重要性：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”目前在語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。它要求對學生進行互助性學習、研究性學習、自主性學習等教學。在這新思想、新理念的推動下，我想，作為我們較為落后的學校，在實施我們的教學工作時，倘若能摸索出一整套教學步驟、教學模式，以促進我們教學理念的更新，教學方法的改進，教學效果的提升，那不更好嗎？

現以我授《淚珠與珍珠》為例，作一些探討，姑且命之為“五步訓練教學法”。

一、讀一讀

《新課標》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應該以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”通常學習一篇散文，我總是先讓學生初步感知一下此文，在教《淚珠與珍珠》這課時，我也不例外。引入新課后，我范讀作品，讀完以后我問他們，文章想表達什么，又是如何表達的，你是否理解一些或一點。學生回答說不理解，我繼續問：“有淚的感覺嗎？”這時學生幾乎是異口同聲得說：“哪有淚的感覺，只有亂的感覺！”其實我在初讀時也有這樣的感覺。我沒有笑他們，我說了這么一句話：“這就好！”這就表明大家抓住了散文形散的特點，要看文章的‘神聚’，那就再一遍，這次看一下它的大致內容是什么，又是以什么為線索組織材料的呢？好了，開始默讀吧！”當默讀完之后，學生就有所領悟了，感悟到：眼睛是心靈的窗戶，眼淚是心靈的表白，原來作品以“眼淚”為線索。我及時補充，讓學生能有所領悟，能領悟出線索及作者的情感，也就行了。我肯定道：這就是作品的“神聚”之處。可見本文也體現了散文的“形散而神聚”的特點。學生對此特點便有更深層的認識。這是第一步，暫稱之為“整體感悟”吧。

二、議一議

《新課標》指出：“語文是實踐性很強的學課，應著重培養學生的語言實踐能力，……”所以，以下的“議、”“評、”“說”旨在讓學生積極參與對話，主動推進對話，謀求多邊對話，以引導學生通過師生互動，交流溝通，獲得切身的語言感悟和情感體驗。

這個“議”，議什么呢？議作品表達的思想感情是什么。通過先分組討論，個別發言的步驟，具體研習個別語句，個別語段。當然，這一些都要求學生去看課文內容，看課文注釋，看相關資料，通過互相討論，互相啟發，推測作者的思想，作者的感情及為何有此的原因。這個步驟既培養了學生合作討論的集體觀念，又充分激發了學生的學習探討的興趣和積極性。當然也豐富了學生知識，培養學生博取廣收的良好習慣。在學生互助討論過程前，了解到作者是大陸人，后移居臺灣又到美國，得出了作者在海峽兩岸開放時，回歸大陸的思鄉懷人的心情及感嘆自己的親人年高體邁，感嘆人生苦短，希望臺灣回歸祖國的強烈愿望。就這樣，你說一句，他補一句，問題解決了，作品主題把握了。從中也受到強烈的感情熏陶。特別是主題的深化、升華后人生的最高境界：人應有善良之心，慈悲之懷。當然，在個別發言時，可作適當的提示和必要的補充。這個步驟暫命名為“具體研習”。

三、評一評

這個“評”比“議”走的更遠，評價作者的思想，評價作者的寫法，評價他有哪些優的地方，更要評價他有哪些不好的地方，亦可評價課文中應用的詩句、名言，講出自己獨到的見解和看法。

同學們就文章各抒己見：

評優點的有：

（1）這是一篇充滿深情的懷鄉之作，同時還表達了作者對人生最高境界的崇尚與追求。是一篇強烈的愛國詩篇。她的寫作代表了一代臺灣人心中的共同心愿。

（2）大陸故土的山川河流、名勝古跡、地方習俗、家鄉風情，都可以進入作品里。都可以被描繪得意趣盎然，形神兼備。

（3）寫法巧妙，自己的思鄉懷人之情，不是直接寫出來，而是通過馬區夫人的話，冰心的散文，白居易和杜甫的詩自然引出的。這樣既增加了作者抒情真實感受，也增加了文章內含的豐富性。

評缺點的也有：

（1）文章內容太雜，難以看出其整體思路。

（2）作者對人生苦短的感嘆，是處于作者自己及親人暮年的心境，作為青年學生一時難以領會。

（3）有些詩文典故，難以領會其奧妙，其人生哲理。需仔細閱讀，反復揣摸。

因為我們培養學生著重培育的是學生創新意識與創新能力，為的是促進學生全面發展和可持續發展的。所以，這個具有地方特色的教學之路，還是必不可少的。可暫稱為“鞏固提高”。

四、說一說

因為在“議一議”這個步驟里面，同學們已經感悟了作品主題，思想上也得到了感染，情感上有較大觸動。在這個步驟里著重研究的作品是如何表現主題的，也就是作品的寫法。學生與老師，學生與文本進行親密接觸、交流，而后啟發、提示。一些出人預料的好的看法不斷涌現：諸如引用詩文，以小見大，前后照應，線索明確等等。我不斷地回答：“好的！”“不錯！”“真棒！”最后，我只說了一句話“好，巧妙的寫法是人家的，我們學了以后重在應用，我們在以后作文時，要去借鑒應用，但注意不要生搬硬套呀！”這個做法就叫借鑒寫法。

通過學生的語文實踐活動“真正使學生在語文學習的活動中長知識，在語文的同時學做人，在長智力的同時放飛靈性，在練就語文本領時提高人文素質。從而促進學生人格的自我完善，語文素養的綜合發展。”

五、寫一寫

至于寫作，我國著名教育家葉圣陶反對那種“學生寫，老師改，”而且還要“精批細改”的做法，主張讓學生“多寫，自改”。學生一定“要多寫，越寫越熟，熟極了，才能從心所欲。多寫，還要多改。文章不好，原因之一就是自己不改或者少改。”

《新課標》也倡導“讓學生在寫作實踐中學會寫作。重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。”這個單元全是散文，前兩篇是講讀課文，我們從中已經領會了作者的崇高思想，作品的巧妙寫法。而這篇自讀課文更在于培養學生自讀、自寫了。所以，這個寫就更必要了。寫什么呢？課后就有題：

淚珠晶瑩透亮，浸潤著人的歡喜、悲傷、憂愁和痛苦，你有過最動情的流淚體驗吧！你對“眼淚”有過深刻的感悟嗎？請以“淚珠”為話題寫一篇短文，或一段精彩的話。

這個步驟既緊抓課題，又聯系生活實際，既能運用所學技法，又能寫出自己的切身感受。也就叫它為“拓展延伸”吧。

學生的小作文是這樣的：

學生1：無數個難眠的夜晚，輾轉反側的淚水打濕了一條條厚厚的枕巾，思緒像一陣陣風飄揚向遠方，帶去了我十八年來深深的思念。母親，我心中的至愛，您在何方？我的心在呼喚，無數次激動的希望換來的是一次又一次痛苦的煎熬，心碎的聲音在腦海中響起，淚，無聲的飄落，象臘月的雪花飄滿了曾經的土地，也覆蓋了那曾經擁有過的一切。……

學生2：冷冷的冰雨胡亂地飛，暖暖的眼淚跟雨水混在一起。……

學生3：俗話說：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。言外之意是女孩就應該“眼淚滿天飛”嗎？

……

學生們互相交流，互相提意見，互相修改。不僅從中學到別人的長處，補救了自己的短處，從中找到許多樂趣，更提高了寫作能力。

葉圣陶在上個世紀六十年代初的一封教育書簡中指出：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文可以訓練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必須做到此兩點，乃為教學之成功。”所以，我試著《淚珠與珍珠》為例從五個步驟對閱讀和寫作著手作個訓練嘗試，很是淺薄。當然，不一定任何一課都必須有每個環節，每個步驟，可作適當調整，因為“教無定法”。

★作者簡介：禤莉，廣西防城港市實驗高中教師。