語文課堂應(yīng)開展誦讀教學(xué)

從誦讀教學(xué)被淡化的現(xiàn)狀出發(fā)，指出誦讀教學(xué)符合青少年學(xué)生的認知規(guī)律，也是我國語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)；剖析誦讀教學(xué)在豐富學(xué)生的語言積累、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維的作用，以及加強誦讀教學(xué)的整體策略。

新一輪課程改革以來，對語文工具論、知識本位論的批判，對缺乏人文精神的語文課堂的質(zhì)疑，逐漸衍化為對傳統(tǒng)教學(xué)的一概否定。教師較多注重教學(xué)活動的設(shè)計，合作、探究的學(xué)習(xí)方式的開展，語文課堂上氣氛活躍。教師常常提出問題后交由學(xué)生分組討論，開展合作學(xué)習(xí)，小組匯報學(xué)習(xí)成果；還有多種形式的故事會、辯論賽、情景模擬、小品表演……多媒體課件更是必不可少的手段，展示圖片、播放音樂或影視片段等，熱鬧非凡。唯獨課文被擱置在一邊，沒有了對文本的大聲朗讀、有效闡發(fā)和挖掘，誦讀這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。

語文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。一個人的語文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個人的語文積累，而積累主要來自讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在課堂上，誦讀的頻率很低，朗讀沒有情感，只是粗略地讀課文。教師缺乏針對性的指導(dǎo)，沒有積極的鼓勵，大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等，把誦讀看成是一種累贅，一種負擔(dān)，缺少感情投入。久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘。長期的不出聲的讀書使學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，情思無法投入，少了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實的閱讀機會，最終學(xué)習(xí)語文的興趣受到抑制。

誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過程被簡化，缺乏有效的誦讀訓(xùn)練，造成學(xué)生對優(yōu)美語言的口頭感知能力降低，口頭表達能力很難提高，寫作能力更難提高。在這個意義上，加強誦讀教學(xué)，還語文課堂以瑯瑯讀書聲，可以說是迫在眉睫。

從學(xué)習(xí)母語的規(guī)律談起學(xué)生在語文課程中學(xué)習(xí)的是母語，不是外語。學(xué)習(xí)外語，在起始階段，少不了要學(xué)習(xí)語音語法知識，要對詞句結(jié)構(gòu)和語言材料進行一些理性的分析和解釋。而學(xué)習(xí)母語，學(xué)生有早已具備的語言心理機制為基礎(chǔ)，具有對本國本民族文化背景熟悉的有利條件，身處在使用這種語言的社會環(huán)境中，有豐富的學(xué)習(xí)資源與大量的實踐機會。因此，學(xué)習(xí)語文重在感性把握，重在對文字材料的積累和語感的培養(yǎng)上。從這個意義上說，學(xué)習(xí)語文最有效的途徑就是加強朗讀，加強背誦，盡可能減少教師的講析或講解。

處于少年兒童期的學(xué)生，記憶力是非常強的，而理解力卻很弱。隨著年齡增長，理解力逐漸變強，記憶力卻減弱。在小學(xué)初中階段，多多閱讀、背誦一些經(jīng)典、精美的文字材料，特別是名家名作、古典詩詞辭賦，對學(xué)生語文能力的提升與語感的形成是大有裨益的。通過不斷的積累，學(xué)生的聽說讀寫自然而然會變得文從字順，曉暢通達。現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)是學(xué)生讀了（一般還都是默讀）一兩遍課文之后，教師就開始和學(xué)生一起分析，從內(nèi)容到形式，把完整的一篇課文“肢解”為若干部分，對每個部分再進行分解，依次分解下去，直至認為達到講深講透的程度。文學(xué)作品本來是完整的故事情節(jié)和活生生的形象，卻被割裂成為毫無生氣的碎片。學(xué)生在教師的講解和分析過程中逐漸模糊原已感知到的完整情節(jié)與形象，得到的是一些瑣碎知識點和抽象符號，諸如段落大意、中心思想和寫作特點等。

誦讀是我國語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)漢語的一個重要特點是以聲傳情，即通過語句的參差錯落或整體有致的變化造成聲音的變化，通過語調(diào)、重音、停頓、平仄等奇妙的調(diào)節(jié)，形成抑揚頓挫的音樂感。這一特點是漢語獨具的優(yōu)勢，也是漢語的魅力所在。誦讀不僅可以體現(xiàn)漢語這一特點，也可以促進學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟與把握。

古人十分重視誦讀，不少人還對誦讀的地位、作用等，作過精辟的論述。大批國學(xué)大師、學(xué)貫中西的學(xué)者，如魯迅、郭沫若等，都經(jīng)歷過私塾誦讀階段，正是這個階段為他們打下深厚的語文基礎(chǔ)。

讀是感悟的前提，讀是理解的過程，讀是繼承的開端，讀是寫作的基礎(chǔ)。沒有讀，就談不上積累知識、感悟人生、認識社會。

加強誦讀教學(xué)的整體策略首先，從語文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，或語言優(yōu)美，瑯瑯上口的文章；或形象生動，動人心弦的文章；或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。不僅讀課文，還要從課外讀本中選取同一時代的不同作家，同一作家的不同作品，同一文體的不同文章，進行比較誦讀，拓寬視野，整體上體味不同語境中運用語言的特點，從具體的語言材料中領(lǐng)悟運用規(guī)律，培養(yǎng)對作品的文字、語言敏銳而豐富的感知。

其次，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導(dǎo)和督促。這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和朗讀技巧。教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望。對誦讀的指導(dǎo)應(yīng)從督促學(xué)生講普通話開始，這是訓(xùn)練誦讀語感的最有效途徑。接下去，要結(jié)合誦讀實踐，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識，使其有“跡”可循，不至于漫無目的，無所適從。在課前要布置誦讀預(yù)習(xí)作業(yè)，課堂上要檢查，檢查后要有中肯的評價、具體的指導(dǎo)，應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵，增強學(xué)生的自信心。課后還要布置誦讀作業(yè)，不僅讀課文，還得讀課外的美文，鼓勵學(xué)生對文質(zhì)兼美的文章熟讀成誦。

第三，從學(xué)生入手，通過誦讀教學(xué)，張揚學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進行豐富的奇特的幻想，喜歡別出心裁，標(biāo)新立異，他們在許多方面都表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望。為加強誦讀教學(xué)，可以借助豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個接一個讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等；可以充分利用各種語言媒體，大量閱讀；可以讓學(xué)生看電視散文，欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺詞，讓學(xué)生在認真聆聽的過程中感悟誦讀的魅力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，多鼓勵學(xué)生加強誦讀訓(xùn)練，才能逐步提高閱讀技巧，不斷鍛煉學(xué)生的語言能力。

誦讀是一種傳統(tǒng)而有效的教學(xué)方法，新的教育理念賦予了它更多新的內(nèi)涵。教師應(yīng)從豐富學(xué)生的語言積累、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維的基點出發(fā)，以新的教育視角審視誦讀教學(xué)，以更廣闊的視野找尋語文的真諦。

（作者單位：浙江省溫嶺市第五中學(xué)）