蔣氏家族 從權力中心走向邊緣

1988年1月13日，臺灣政治強人蔣經國在毫無預警狀況下，溘然長逝于七海官邸。由于事出突然令國民黨高層在猝不及防的情勢下，無法從容安排蔣身后的權力布局，使臺灣政局于此陷入權斗之中難以自拔，最后李登輝雖脫穎而出成為國民黨主席，但國民黨內主流、非主流斗爭卻越演越烈，連帶使蔣經國歷史定位遲遲無法定論。

待國民黨失去政權，民進黨“執政”后，陳水扁眼見國民黨怠惰沒有為兩蔣父子建構歷史定位，趁勢清算蔣氏父子遺留的政治資產，以政治審判方式取代歷史裁決，拆除蔣氏父子銅像、封閉兩蔣陵園、關閉中正紀念堂、將兩蔣遺物遷出府邸等，均出自“政治操作”，令國民黨與蔣氏家族成員面對如此惡劣操作頗感難堪。

其實陳水扁的政治操作完全是消費歷史，以挑起族群仇恨的模式，取悅于深綠選民。此因陳水扁“執政”8年以來，從未研究兩蔣檔案，甚至連深綠歷史學者鄭欽仁等人欲調閱兩蔣時代白色恐怖檔案，陳水扁指示選擇性公布相關檔案以供學者參閱。

類似這種做法，當然會引起臺灣民眾的惡感。兼以深綠歷史學者屢屢以各種未經查證數字，直指蔣氏父子屠殺臺灣人民，將歷史問題政治化，對人民進行洗腦，陳水扁自然可以振振有詞地“批蔣”，其目的是將“批蔣”轉化為全民運動，以凝聚民眾的選票，打擊國民黨選情。

陳水扁的“批蔣”，也感染謝長廷。謝曾脫口而出說，蔣氏父子統治臺灣期間總共屠殺人民多達120萬。此事在當時曾引起臺灣民眾的震撼。然而謝的說法經不起事實檢驗，若蔣氏父子屠殺120萬人民，依時間比率推算，蔣氏父子每隔20分鐘就要槍斃l位臺灣人民，試問這可能嗎?顯示陳水扁的“批蔣”、謝長廷的“信口開河”，完全是政治謾罵，絕非是理性的歷史研究。

陳水扁以政府之名對蔣介石、蔣經國進行無情的鞭尸，對兩蔣家族成員而言，真是情何以堪。然而令蔣氏家族成員最感憤怒的不是陳水扁或謝長廷，而是配合陳進行鞭尸的軍系要員及“教育部”官員。此因臺灣軍系要員均是兩蔣門生，他們成長于兩蔣時代，崛起于蔣經國“執政”晚期，當年都是高喊萬歲的天子門生，詎料批蔣、拆銅像到封陵園，均從軍系大門做起，直到移靈問題擺不平，在輿論批判下，軍系要員才拒絕配合演出。

至于官員杜正勝、莊國榮等人，杜曾任李登輝時代的“秉筆太監”，為國民黨主席寫過文告而莊國榮曾參加政大“三民主義研究社”，為國民黨前途發展激進過。杜、莊等人均出自國民黨，于民進黨“執政”時委身為“貳臣”，故而他們盡情配合陳水扁演出，乃是政治賣身，與主持轉型正義無涉。

事實上，陳水扁“批蔣、鞭尸”，除政治操作外，還有更深層的政治用意，目的是制造矛盾。由于國民黨不愿面對兩蔣統治臺灣期間的歷史，以致無法為兩蔣歷史定位作出結論。如果能逼蔣氏家族成員同意移靈，并移靈成功，由陳水扁親頒的褒揚令上將書寫蔣氏父子種種之惡，將兩蔣定位解釋權永遠掌握在民進黨手中，以此打擊國民黨。

反過來若蔣氏家族成員不同意移靈或轉回大陸歸葬，陳水扁則痛批蔣家心懷大陸，不愿在臺落地生根，既然蔣氏父子不認同臺灣，國民黨就不配“執政”。顯示陳水扁“批蔣”、“鞭尸”、“移靈”系經過政治精算而得出的結論。

就蔣氏家族成員而言，陳水扁“鞭尸”力度愈來愈強，家屬內心倍受煎熬，但為顧及馬英九選情，隱忍之間必須步步為營。

相對于國民黨與馬英九而言，移靈與否的問題，陳水扁必批國民黨與馬英九“忘恩負義”，不顧兩蔣父子歷史定位，令國民黨與馬英九難以反駁其惡毒之言。

尤其2008年1月13日是蔣經國逝世20周年忌日，于陵園被封之后，究竟是否要參拜頗費思量。還好“立委”選舉系在1月12日投票，其勝負當然會影響馬英九謁陵之舉。姑不論馬是否謁陵，民進黨還是會出招，此時“移靈”與“歸葬”問題將糾纏馬英九，直到大選落幕。

從陳水扁執意對兩位死人動刀，可看出民進黨擅于選戰，懂得議題操作，而國民黨被動應戰落得先機盡失，看來國民黨應痛定思痛總結經驗教訓提出反擊，否則任令孤兒寡母的蔣氏家族成員冷對應付陳水扁，終將不是解決問題之道。

(本封面報道圖片除署名外，均由臺灣學者秦風提供，特此感謝)