為你的心清理一棵樹

眼睛找不到落點，會因為過度緊張而導(dǎo)致失明，那我們失去的還僅僅是一項生理功能。如果是換了心靈找不到合適的落點，后果又將如何呢？

張國榮，憑借著《胭脂扣》、《霸王別姬》等一部部優(yōu)秀作品登上了他藝術(shù)的頂峰。但他卻選擇在最最爛漫的歲月里以一種決絕的姿態(tài)告別了人世。只因在心靈遭遇大雪時，沒能為自己清理出一棵“樹”，茫然一片，于是生命突然失明。

同樣令我感到痛惜的還有那個走過撒哈拉的女人，那個字字珠璣為后人留下了《人間詞話》的男人，那個創(chuàng)作了《駱駝祥子》、《茶館》，被譽為“人民藝術(shù)家”的老人。

為什么總是一次次地選擇給生命一個歸宿，而不是給心靈一個合適的落點呢？

心靈的落點，是一種信念，一種追求，一份執(zhí)著。

都說是《臥虎藏龍》成全了李安，而我更愿意這樣認(rèn)為，是李安成就了這一中國電影在世界的奇跡。成名前，李安蟄伏了整整六年，當(dāng)了六年的家庭主夫，一次次寄稿，一次次被退回。而全家人的生活都靠著妻子一人支撐。

有人會問：為什么不放棄呢？萬一不成功，不是連男人最基本的尊嚴(yán)都不能挽回了嗎？

是因為在李安的心里，他清楚地知道，自己想要的是什么。所以他不會選擇落魄放棄，不會選擇為謀生而擠入人群中碌碌一生。他為自己的心找到了一個合適的落腳點。

與李安一樣有著明確方向，堅定信念的人還有很多。他們都為自己的心清理出了一棵“樹”。霍金的那棵樹，是《果殼中的宇宙》，浩瀚天宇，任他馳騁，雖然他連動動手指的能力都沒有；貝多芬的那棵樹，是《生命交響曲》，要大地也為之震動，雖然身為音樂家的他卻什么也聽不見。

朋友，給自己的心靈找一個合適的落腳點吧。也許它并不能引領(lǐng)我們走向成功，走向輝煌，但至少能讓生命有所歸依，不至于在茫茫大海中迷失了方向。

選擇心底最渴望的那棵樹，把它清理出來，放在心隨時可以看見的地方。

（本文原始得分：55分）

★ 鄭老師認(rèn)為

這篇習(xí)作給我的總體感覺是語言老到，思想深刻，材料豐富。

不過我印象最好的還是第一、第二段。第一段簡潔明快，單刀直入，由眼睛找不到落點的危害馬上引出對心靈找不到落點的危害的思考：“如果是換了心靈找不到合適的落點，后果又將如何呢？”給讀者留下了極好的第一印象。第二段以張國榮為例，論述心靈找不到落點的危害，合情合理，令人信服。尤其值得稱道的是其中的一些語言生動有味，比如：“只因在心靈遭遇大雪時，沒能為自己清理出一棵‘樹’，茫然一片，于是生命突然失明。”由“眼睛失明”順著擬出“生命失明”，可謂神來之筆，靈氣勃發(fā)。

可惜作者沒有以一氣呵成的氣勢繼續(xù)下去，暢達(dá)的河流突然變得蜿蜒生澀起來。

第三段連舉了三個反面例子，繼續(xù)說明心靈找不到落點的可悲結(jié)局。但令人吃驚的是其中竟有老舍先生！老舍先生是值得人們尊敬的有骨氣的文人，是在特定背景下為人格尊嚴(yán)而自殺的，怎么能將他和張國榮、三毛等人列在一起作為不可取的反面典型呢？

第四段的前半句無法看懂，不知道為什么冒出這么一句話。

第五段說:“心靈的落點，是一種信念，一種追求，一份執(zhí)著。”如此詮釋心靈的落點，是錯誤的。因為眼睛在雪域里失明，并不是沒有信念，沒有追求，不夠執(zhí)著；恰恰相反，是因為信念太堅定，追求太執(zhí)著！請看原材料的意思：眼睛“不知疲倦地搜索”，“連續(xù)搜索”，“而找不到任何一個落點”，于是“因過度緊張而導(dǎo)致失明”。

可見眼睛失明不是信念問題、態(tài)度問題，而是方法問題。

作者接下來順著“信念”的思路，從正面列舉了李安、霍金、貝多芬等人的事例。看似有力，但因為“信念”的立意是錯誤的，所以舉例就沒有了立足的根基。作者在舉出李安例子的時候，說“有人會問：為什么不放棄呢？”可是，“不放棄”，不正是眼睛失明的原因嗎？眼睛只是一味地“不知疲倦地搜索”，于是失明了。所以，這確實不是信念問題，而是方法問題。不信再來看看作文題里的原話：“防治雪地里失明的辦法是搖落樹上的雪，為眼睛找一個落點。”其中的“辦法”一詞下面應(yīng)該加著重號。

這樣說來，這篇作文反應(yīng)出的問題很有典型意義，值得我們反思。按照我們的習(xí)慣性思維，一旦談到人生、心靈等話題，馬上就會聯(lián)想到信念、態(tài)度等關(guān)鍵詞；可這個作文題要寫的偏偏不是信念，而是方法。

另外，結(jié)尾兩段可以合并為一段。合并時把“也許它并不能引領(lǐng)我們走向成功，走向輝煌，但至少能讓生命有所歸依，不至于在茫茫大海中迷失了方向”這些影響話題集中的話刪去。

這樣說來，本文打55分，偏高了。