河谷里有著史前民族的遷徙回憶

殘存的200余座大石墓蜿蜒分布在河谷兩岸，石塊動輒數噸，重的甚至有十來噸，這種奇怪的墓葬，全中國只有安寧河流域才看得到。

由古道一路行至爾洛巴呷、登相營、瀘沽驛，便進入了安寧河谷。此前的靈關道如同巴蜀人的斷代史，記載了他們的光榮與夢想；翻越大、小相嶺之后，“絲路”風格迥異：地理上，有山隘、渡口、河谷；民族上，邛人、笮人成為絲路主人。

將安寧河流域稱為中國歷史的晴雨表一點不為過。漢武帝在邛、笮故地建越嶲郡，大漢王朝的勢力由此進入安寧河谷；南詔兩次經絲路進犯成都，西昌一度為南詔、大理占據，宋朝開國皇帝趙匡胤無暇應付，竟然玉斧一揮，大渡河以南盡為棄地；到了明代，中央王朝才重新強硬起來。南方絲綢之路如同歷代王朝的標尺，如實記載了它們的血淚抑或榮辱。

安寧河發源于菩薩崗，從牦牛山脈與螺髻山脈之間緩緩南流，是雅礱江最大支流，途經冕寧、西昌、德昌、米易，留下了一連串沖積盆地，形成天然的交通走廊，有這樣的條件，歷史上西昌、德昌開發頗早、成為絲路重鎮也就不足為奇了。

漢代西昌又稱邛都，正是得名于古老的邛人。從地圖上不難看出，安寧河與南方絲綢之路的走向幾乎一致，而邛人正是沿安寧河分布。歷史上的邛人沒有自己的文字，漢代以后，在安寧河谷留下數百座巨石墓葬之后，邛人甚至就此神秘消失。

殘存的200余座大石墓蜿蜒分布在河谷兩岸，石塊動輒數噸，重的甚至有十來噸，這種奇怪的墓葬，全中國只有安寧河流域才看得到。現在涼山州的居民有彝族，也有清朝湖廣填四川遷來的漢族，他們不知道這些“大石包”的歷史，將大石墓稱為“月魯墳”，說里面埋的是元朝降明大將月魯帖木兒。

墓里究竟有著怎樣的秘密？

前蘇聯學者雅#8226;雅羅金斯基在《人類學》一書中，曾就中國西南民族的來源有過精辟的論斷。他認為中國西南民族的先民來自于中國西北地區，當年有過一次由北向南、中國古代歷史上最為壯觀的大遷徙。

直至今日，中國西南各民族仍流傳著有關這次史前遷徙的傳說：遠古時代，一支羌人從岷江上游而下，在天神幾波爾勒幫助下，在成都平原開創了三星堆古國，其首領便是蠶叢。蘆山的青衣羌古國，大相嶺一帶的牦牛夷也是羌人后裔。宜賓一帶的僰人，《史記》稱之為“羌之別種”。此外，中國古代尚有杜宇羌、武都羌、金羌、鐘羌諸多部落。

學者費孝通也在上世紀70年代提出過“藏彝走廊”的概念，將藏彝走廊與西北走廊、嶺南走廊同譽為中國史前民族大通道。沿南方絲綢之路而下，分布著岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江六條由北向南的大江以及眾多支流，這些河谷、山脈間縱橫交錯的阡陌小道，都是古羌人遷徙的“藏彝走廊”，南方絲綢之路則是其中最為重要的干道。

在涼山州博物館庫房我看到了從大石墓發掘出來的邛人遺物，似乎正好驗證了以上的猜想和傳說。

遺物只有陶器以及發簪、銅鈴、耳環、手鐲等簡單青銅器。博物館副館長唐亮曾參加過大石墓的考古發掘，他說，別看大石墓看起來光鮮，墓主其實都很窮，對他們而言，大石墓已經是一項巨大的工程了。大石墓中尸骨遍地，且都不完整，這種葬式被稱為“二次葬”：先人死后，先采用埋土、風化、架樹、水浸、置洞等方式處理肉身，然后挑個黃道吉日，或擇地重葬，或把尸骨遷往一處。中原地區有“入土為安”之說，意思是人死了最好就不要打擾了。那么這種奇怪的葬俗是來自哪里呢？

一種屬于西北風格的陶身刻著“水波紋”的雙耳陶罐的出現，讓修建大石墓的邛人與游牧民族聯系在了一起。一個民族不會無緣無故使用其他民族的陶器，種種跡象表明，邛人的來源應該與西北游牧民族不無關聯。

種種聯系在告訴我們，那條史前民族遷徙走廊的確存在。數千年前，古羌人從中國西北而下，沿著橫斷山脈眾多河谷穿行遷徙，最終成為中國西南民族共同的祖先。而一條條蜀道之上，除了文明的傳遞，還有過更早的種族的遷徙。