毛國聰,20世紀60年代后期出生,成都雙流人,西南師范大學中文系本科畢業,當過中學教師,現為成都雙流永安鎮鎮長。1988年起有大量的詩歌散文見諸報端,已出版詩集《流浪歸來》、長篇小說《生命之門》、人文地理圖書《東方水鄉古鎮黃龍溪》等,另一部雜文集《靈魂的祭壇》正在籌備出版之中。
A面 鎮長毛國聰:
勤勉踏實的“服務業者”
毛國聰是成都市雙流縣永安鎮的鎮長。雙流縣作為全國百強縣,經濟實力連續七年位居全省之首。幾個星期前,“2007成都雙流永安紅提葡萄節”以“游紅提新農村,覽生態永安鎮”為主題,在永安鎮轟轟烈烈地拉開了帷幕,作為鎮長,毛國聰在開幕式上發言,誠邀天下賓朋蒞臨永安,共覽“紅提之鄉”盛景。在一眼望不到邊的紅提園里,毛國聰微笑著向游客介紹的身影在鏡頭里定格。
作為轄區內有村民3萬余人的一鎮之長,毛國聰是個大忙人。每天從早到晚奔波于辦公室、會議室和田間地頭,事無巨細,煩瑣無度。毛鎮長說,鎮長就是一個真正的“服務業者”,黨和人民給了我為更多人服務的權利和義務,我就得珍惜這個機會,為大家服好務。服務的對象是全鎮的人民,服務的內容也可能隨時超出想象,不可能只有光鮮的體面的活兒,什么事都有可能找上門,那就逼得鎮長必須練就一身處變不驚調兵譴將身先士卒的本事。永安是農業鎮,村民人均5000元的年收入大半是從地里長出來的,除了紅提,韭黃和地瓜也是永安的支柱產業,占據了國內大部分的市場份額。天天跟種地的村民打交道,就得踏踏實實、勤勤懇懇地工作,村民的眼睛雪亮著呢,誰心里裝著他們,誰為他們謀取了福利,村民都清楚得很,一點假也摻不了。
說起為官之道,毛國聰自有他的見解:“不越位、不缺位、要到位”。毛鎮長說,“不越位”不是說要把自己的職權分得很清楚,什么事該做什么事不該做有個明確的界定,像掃地擦桌子這種事本來該清潔工做的,自己到辦公室順手做了也很正常,自己的工作閑一點,幫別人分擔一些也無可厚非。我說的“不越位”意思是不超越自己的職權行事,不給別的領導和別的相關單位制造工作程序上的麻煩。比如說學校發生學生受傷的事件找到我這兒來,我說咱們按程序走,我該領著你找醫院鑒定的就找醫院,該上法院打官司的就上法院,法院才能告訴你該賠多少怎么賠。我這兒拍板說要賠多少,那就是越位,就給依法行事的法院造成了麻煩。回過頭來講,我說要賠多少也作不得數,法院判決下來和我說的不一致,最后相當于自己打自己耳光;“不缺位”是說該自己處理的事一定不能推三阻四,要腳踏實地把事情辦好,不能這事該找我卻找不到人,鎮長就該是一天24小時隨叫隨到的“萬金油”;“要到位”處理起來就比較強了,都說“一千個人里有一千個哈姆雷特”,每個人的理解程度不一樣。我們中國人謹守中庸之道,也有一個內心的權衡在里面,不偏不移,不過不失,這些理論說時容易做時難,總之本著一顆良心去做人做事,先做好人,然后才能談做好官。

作為鎮長的毛國聰很忙,周一到周五都有公務纏身。打電話約他,他說要么等周末咱們出來聚,要么你就到我辦公室來,當然這樣就只見得到我“毛鎮長”那一面。等了兩個禮拜,終于約到周六的上午,在一處臨水的農家樂里,見到了毛國聰的另一面——
B面 文人阿毛:
天馬行空的“靈魂歌者”
要問毛國聰更喜歡“做官”還是更喜歡“為文”,恐怕他自己也很難作出選擇。在他看來,“做官”是工作,既然多年的歷練給了自己服務人民的能力,他就必須在這條路上繼續下去,為人民盡更多的義務;“為文”是生活,是靈魂的寄托,是脫韁的思絮迸發的一個出口,他管不住不吐不快的思維,于是只得任它見諸于筆端,凝集成一個個字符。
私下里毛國聰喜歡朋友叫他阿毛,他覺得阿毛很好啊,“阿毛、阿毛,像叫鄰居的孩子,這樣的名字誰叫起來都沒有距離感,這樣人與人就真的平等了。”在幾個小時的談話中,阿毛屢屢提到“平等”這個詞,交替出現在他鎮長和作家的身分之間,作為鎮長他追求一種與村民交流的平等,作為作家他又追求一種與讀者交流的平等。在他身上,看不到作為官員的凜然之氣,也看不到作為文人的清高之氣,倒是那一股平和謙遜的大氣,像腳下的涓涓細流,安然地流淌著。
翻開阿毛小說《生命之門》的扉頁,一行溫情的文字“謹以此書獻給我的妻子和兒子!”印入眼簾。也讓這本聽聞信馬游韁的小說瞬時生出了現世安穩的根莖,無論思絮飄蕩多遠,心總歸還是在這兩個與自己生命緊密相連的人身上扎根 。
前不久聽說阿毛曾經在永安鎮的田間地頭向村民簽售自己的小說《生命之門》,說起這件事阿毛很驕傲,他說,“很多人都認為我不可理喻,包括當初我自己也覺得這種行動有些冒險,但事實證明我們都低估了村民的文化水平”。簽售行動結束后,阿毛再去到田間地頭,居然有村民跟他“套近乎”,和他探討書中的內容,從故事情節到譴詞用句,村民們都提出了自己的看法。“跟村民們相處,可以從他們樸實的生活中得益良多,這也為我下一部雜文集《靈魂的祭壇》積累了素材。”對于村民能讀懂自己的書,阿毛說這并不奇怪,《生命之門》是怪誕的,因為書里面涉及到人類、宇宙、星球等諸多元素;但《生命之門》又是樸素的,文中沒有華麗的詞藻,沒有標榜時尚的夾生英語和亂七八糟的譯名,更沒有生澀難懂的比喻。怪誕的情節在樸素的文字中穿行,只要想像力尚存,一遍沒看懂,再看第二遍時,豁然開朗,文中的人數一個個全在眼前活了起來 。阿毛說,“這本小說你現在看不懂沒關系,因為你現在沒有那么多時間去閱讀和思考,但我希望你把這本書留著,等你有時間的時候再一鼓作氣看完,你會喜歡的。”
對于時下暢銷書“媚俗”的做法,阿毛的看法有些另類。他認為作家寫書首先是為自己寫的,然后才能考慮讀者,作家的思維只有走在讀者前面,才能引起一次文化的“革新”。比方說前些時候流行《鬼吹燈》,于是一鼓腦出來一系列的“盜墓小說”,這就是媚俗。一些自詡小資的作家寫些自戀得很的小說,營造“臨花照水”的“媚己”氛圍,去迎合時代女性自戀的胃口,這也是媚俗。作家為了作品的大賣而設計情節,這便是徹頭徹尾地媚俗。始終把寫作當成副業的阿毛,作品是自己靈魂的寄托,滌去了功利心的陰影,阿毛在進行真正的創作,不媚俗,不媚己,天馬行空,無拘無束。
阿毛的作品自成一格,他有一個愿望,那就是引領中國文學走向一個新的時代。他說他不是狂人,他只是想那樣做,他啟用新的表現形式也許正在開啟一扇門,在這扇門打開之前,沒有人知道門里是什么,也沒有人能對他的創作作出一個合理的評價。只有等若干年之后,也許他已經化作塵土之時,人們在整理文學史進程的時候才能發現,原來是他引領文學創作跨出了文學史上重要的一步。就像當年郁郁不得志的天才畫家凡高和《變形記》作者卡夫卡,生前受盡艱辛嘲弄,死后才得以揚名天下。阿毛說他不急,他有時間做自己想做的事,以此來按摩靈魂,鍛煉思想,誕生智慧。
《生命之門》后記中,阿毛寫了這樣一段話:“工作是為了肉體的存在,思考是為了靈魂的安寧。我寫作的惟一目的就是要使我的靈魂不因蕪雜的生活而浮躁不安……”這是一段作家的話,寄予自己橫飛于天際的靈魂,也是一段鎮長說的話,是浮沉于世的官員渴求心靈的純真。作家與鎮長,A面與B面,修身齊家與治國平天下,在毛國聰身上,再和諧不過。
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毛國聰,中國第一個具有影響力的作家鎮長,畢業于西南師范學院中文系,都電子科技大學行政管理專業研究生。2003年元月至10月,任雙流合江鎮鎮長。2003年10月至2005年9月在雙流縣教育局任副局長,2005年9月至今,在雙流縣永安鎮任鎮長。出版有詩集《流浪歸來》,長篇小說《生命之門》大型人文地理畫冊《東方水鄉古鎮黃龍溪》。另有融哲學思想、詩歌藝術為一體的散文詩集《與上帝對話》(將由作家出版社出版)及散文集《靈魂的祭壇》待出。
在中國,鎮長是政府官員中一個很龐大的群體,喜歡舞文弄墨者也不乏其人,但能夠像毛國聰(阿毛)那樣,在鎮長和作家之間相輔相成均能做得很出色的,能引起多方關注的,卻極為罕見。
永安鎮,地處成都市郊的雙流縣,是一個以農業為主的鄉鎮。2005年9月,毛國聰調任為該鎮鎮長。他勤奮好學,任勞任怨,在各項工作中都做出了成績,多次受到各級表彰。特別是為該鎮白果村的新農村建設,付出了很大心血。白果村作為全國首批四個社會主義新農村建設試點村之一,從2005年9月份開始建設,目前已初具規模,接待了來自日本、非洲27個國家以及中央、省市參觀考察團400余批次,受到各級領導的贊許和專家的好評。
如今,永安鎮已是全國造林綠化百佳鄉鎮,成都市城市基礎菜地,也是國家級現代農業示范鎮和成都市科技成果轉化示范鎮。
鎮長毛國聰在工作崗位上兢兢業業,秉承著他“當官為民做實事”的宗旨,而在業余時問.他則盡可能地遠離應酬,潛心構筑他的“文學殿堂”。
2007年元月,他的長篇小說《生命之門》由四川科學技術出版社出版發行,隨即引起了文學界、出版界和媒體的關注,被一致譽為“中國當代最具個性和創意的小說”,“掀起了一場小說的革命”。《生命之門》以一種玄幻、怪誕的方式和全新的視角,深層次地剖析當今社會的痼疾。行文幽默詼諧,故事曲折離奇。更為引人注意的是,該書融合了思想、哲學、詩歌、小說等多重藝術品性,可以說是向傳統小說模式進行挑戰和革命。其深邃的思想、獨特的風格,似乎與一個每天與農民打交道的鎮長有著極大的反差。許多媒體把定為“怪才作家”,中外散文詩學會主席海夢還贊譽他為“中國第一個作家鎮長”。但他仍堅守自己的個性,既不張揚,更無浮躁。作為鎮長時,他努力工作,認真處理事務;而作為作家時,他則心無旁鶩地在他的“世界”里遨游。他兩部二十多萬字的新作《與上帝對話》《靈魂的祭壇》也即將面世。其中許多篇章,已被《福建日報》《成都晚報》《散文詩世界》《西南航空》《粵海散文》《烏江文學》《中國年度散文詩精選》等全國多家報刊和選本選用。迄今,他已在美國、東南亞、香港以及國內報刊雜志上發表各類文學作品近200萬字。
2007年7月30日,《成都日報》核心訪談欄目對他進行了專訪,不久,新華網四川頻道又對他進行了專訪。其他大小報刊也相繼要求去采訪他,他為了不影響正常工作,都婉言謝絕。
毛國聰作為一個鎮長,一入文壇,就引起轟動,不能不說這是他厚積薄發的結果。作為政府部門,需要有知識有文化的新型管理人員,社會發展才會更加有序、科學、和諧。從毛國聰身上,我們看到了一個有思想有智慧有作為的基層官員的楷模。