掬一捧鮮花,拂去一地塵埃,站在親人的冢前,寄托無盡的思念。與往年不同的是,今年的四月,我國將迎來第一個作為法定假日的清明節(jié)。作為菏澤市民政局唯一一處直屬公墓——菏澤市萬壽陵公墓,今年將迎來祭祀最高峰。對此,筆者專訪了菏澤市殯葬協(xié)會副會長、菏澤市萬壽陵公墓董事長華國福。
今年的清明節(jié)由以往的傳統(tǒng)節(jié)日確定為一個法定節(jié)假日,您作為菏澤市殯葬改革的帶頭人、菏澤市萬壽陵公墓的董事長對此有什么獨特的見解?
今年的清明節(jié)和以往確實有些不同,國務院首次把清明節(jié)作為全體公民放假的節(jié)日,這體現(xiàn)了政府對民間祭祀的重視,對傳統(tǒng)風俗的尊重。今年的清明節(jié)是4月4、5、6日連續(xù)休息,很可能會造成很短的時間內出現(xiàn)人流、車流高度集聚、空氣污染的情況。作為萬壽陵公墓的一名負責人,我建議大家在清明掃墓的時候應該崇尚科學,向新禮儀、新風尚邁進,提倡祭奠習俗文明化。比如在墓碑旁為親人點上一支蠟燭,獻上一束鮮花,擺上一些水果等。這些祭祀方式既文明莊重、典雅簡約,又避免了驚民擾民、污染環(huán)境。清明祭奠先人,是教育后人不忘祖先、尊老敬老的有效形式,有利于后人培養(yǎng)文明、健康、和諧的現(xiàn)代生活習慣,從這個意義上講,清明掃墓更應該摒棄陋習,倡導科學、文明的祭祀方式,讓清明節(jié)更“清明”。
萬壽陵公墓如何來應對第一個法定清明節(jié)假日呢?
作為全國150個清明節(jié)觀察點之一,為創(chuàng)造平安祭祀條件,我們萬壽陵根據(jù)往年實際情況,提前做好了各項應急準備工作:一是聘請專門的交通指揮人員,全天指揮疏導;二是改造擴大了停車場,車位增加了近一倍;三是增加純凈水供應點,免費為顧客提供飲用水;四是在城區(qū)內設立了五處接送點,免費接送顧客,以避免公墓車輛擁擠現(xiàn)象發(fā)生;五是增加服務設施,配備了雨傘、輪椅等,讓顧客免費使用;六是隨著客流量的增多,今年增加了鮮花、絹花、水果等祭祀用品。
眾所周知,萬壽陵公墓是菏澤市一家合法、高檔的大型公墓,您能不能介紹一下她誕生的背景及目前公墓的基礎設施建設情況呢?

2000年之前,菏澤仍沒有一處高檔公墓,與菏澤中心城市很不相稱。在農(nóng)村,死人與活人爭地問題日益突出:城區(qū)內,道路旁,大堤上,亂埋亂葬,不文明祭祀現(xiàn)象時有發(fā)生,與現(xiàn)代所提倡的文明環(huán)保格格不入。
菏澤市萬壽陵隸屬于市民政局,是經(jīng)省政府、省民政廳批準成立的,始建于2000年,占地360畝,我們堅持一流規(guī)劃、一流設計、一流建設、一流配套的原則,由國內著名的園林設計院規(guī)劃設計,集建筑藝術、雕塑藝術、園林藝術,佛教文化、風水文化、殯葬文化于一體,是一處人文紀念公園。陵園內塔廊亭閣,小橋流水,綠草鮮花,四季常青,目前已落葬墓位5000余座,深受廣大客戶好評。投資4000萬元,建筑面積5000平方米,可容納骨灰格位10萬個的大型紀念堂即將投入使用,目前正在籌建何思源先生紀念館、趙登禹將軍紀念館以及菏澤革命烈士紀念碑、菏澤歷史名人碑廊等,并且正在申報青少年教育基地、愛國主義教育基地。
第一,起點高。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高,人們的理念在創(chuàng)新,文化藝術的鑒賞力也在發(fā)生新變化,對高品位、高質量、更高雅的生活需求越來越迫切,公墓作為人們生活特別是精神生活的重要組成部分,自然會對它提出更高的要求。為此,我們在考察國內外許多園林建筑和知名公墓的基礎上,采取貫通古今、兼容并蓄、多元化、集錦式的創(chuàng)作思路,本著“融入自然,文化建園’’的規(guī)劃方針,以布局合理、內容豐富、融自然山水景觀為一體,堅持持續(xù)發(fā)展、生態(tài)健全、環(huán)境優(yōu)美的綠色墓園為規(guī)劃目標,以“無處不高雅、無件不精品”為建園原則,從公墓發(fā)展規(guī)模、墓園整體環(huán)境、綠化面積、墓式創(chuàng)新以及配套設施等方面,進行了高規(guī)格、高質量的規(guī)劃設計和建設。
第二,堅持可持續(xù)發(fā)展。公墓是中華民族幾千年親情孝道傳統(tǒng)的產(chǎn)物,它一方面牽動著千家萬戶的利益和社會的穩(wěn)定,另一方面也關系到城市的生態(tài)環(huán)境和如何給后人留下文化遺產(chǎn)的問題。我們在做規(guī)劃時,把社會效益放在首位,抱著對社會和歷史高度負責的態(tài)度,立足長遠,為公墓的可持續(xù)發(fā)展留下充分的拓展空間。
第三,突出綠化,營造兩個世界的人“對話”的氛圍。墓園強調綠化,除了環(huán)保和美化環(huán)境的重要意義外,還有一個特殊之處就是能夠營造兩個世界的人的“對話”氛圍。一方面,優(yōu)雅寧靜的綠色環(huán)境,如各種蒼翠樹木、繁花綠草,會令人觸發(fā)草木長青、生命生生不息的意念;另一方面,美化墓穴,滿足不同用戶的精神需求。墓園的建設主題是墓穴,它是滿足人們精神需求最本質的東西。事實證明,墓穴的功能不光是埋葬骨灰,它還有一個觀賞、研究墓葬文化的作用。因此,我們針對人們消費中精神文化含量不斷上升的趨勢,從第一份骨灰入葬開始,就著手對墓穴進行全面創(chuàng)新。
第四,服務行為親情化。殯葬文化的核心是親情文化,而殯葬服務則是以人為本的,這就要求公墓不僅要提供良好的服務場所與環(huán)境,而且還要提供與這些“物質”條件相匹配的“精神”條件,即親情化的服務。
我們都可以預測,在不遠的將來,公墓將以很大眾化的殯葬改革形式長期繼續(xù)下去,請您瞻望一下菏澤市萬壽陵公墓今后的發(fā)展狀況?
公墓要發(fā)展就要創(chuàng)新,在創(chuàng)新中求發(fā)展,這已是業(yè)內同行們的共識。當前,公墓發(fā)展中面臨的新課題很多,要求我們一定要站在社會和歷史的高度,順應殯葬改革發(fā)展趨勢,不斷加快創(chuàng)新步伐,只有這樣,才能引領社會殯葬消費的新需求,推動我國公墓業(yè)朝著健康的方向發(fā)展。
編后語:
人生是一條五彩的路,輝煌也好,平凡也好,一帆風順也好,坎坷曲折也好,人生的道路總有盡頭。這是大自然的無情法則,是亙古以來不爭的事實。走進萬壽陵,您會欣慰的發(fā)現(xiàn),在路的盡頭,有一座美麗的人生后花園。在萬壽陵,漂泊的孤魂有了一個溫馨的港灣,生命的故事劃上了一個圓滿的句號。“生如夏花之燦爛,死如秋葉之靜美”,人生的美好愿望,在萬壽陵得到了完美的實現(xiàn)。