大師的幽默

口水看點

◆寧做二奶，不嫁窮人

這句石破驚天的壯語出自某門戶網站一篇熱貼。該帖作者自稱出身貧困農家，雖上過大學但只能找到月薪1800元的工作；又看到身邊有和“窮人”結婚而背起沉重負擔的例子，由此告誡像她一樣的農家女：“要嫁就嫁得好一點”、“哪怕做二奶，也千萬不可嫁窮人”。

◆要是我當韓寒他爹，那下一秒就把他打死

對于韓寒放言如果自己當作協主席，下一秒就解散中國作協，河北省作協副主席談歌如是回擊。談歌認為當下一些年輕作家作風浮躁，對于未讀過的傳統文學作品輕易否定、大放厥詞，這種行為十分“令人厭惡”。

◆美帝國主義已經到了窮途末路

伊朗總統內賈德在接受專訪時指責美國對其他國家、民族的利益及尊嚴構成挑戰，他認為美國在各個方面都面臨僵局和不斷失敗，已走到窮途末路，他們的思想、文化和道德也不再具有吸引力。

◆“解放軍”終于來了

在終于盼來央行降息的消息后，SOHO中國董事長潘石屹無限感慨?！跋氡M一切辦法保存實力，活下來，等待‘解放軍’”，這早已成為陷入危局中的開發商們惟一的選擇。而央行降息這一利好消息無疑令他們歡欣鼓舞。

(小洛 摘編)

大師的幽默

大師的幽默

●五四新文化時期，胡適在提倡白話文的一次演講會上，用“打油詩”發言說：“文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音少許變了，并無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？”

●章太炎在日本填戶口調查表：“職業：圣人；出身：私生子；年齡：萬壽無疆?！?/p>

●劉半農作《教我如何不想他》，經趙元任譜曲，傳唱甚廣。十年后，劉與觀眾見面。一女青年說：“原來是這樣一老頭兒。”由此劉回家后寫了一首詩：“教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原來這樣一老朽，教我如何再想他？”

●蕭伯納在上海見到魯迅，說：“他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮?！濒斞富卮鹫f：“我更老些，還會更加漂亮?！?/p>

(艾米 輯)

口水笑談

王菲個性訪談錄

王菲的“個性十足”幾乎像她本人一樣出名。在娛樂圈多年的摸爬滾打讓她在接受記者采訪時，常?？峤銉簜€性發揮得淋漓盡致，噎得一眾記者個個啞口無言。

1.問：《你快樂所以我快樂》中“你”指的是誰？

答：泛指，愛誰誰。

2.問：（和竇唯離婚后）童童的撫養權問題怎么解決？

答：判誰誰養唄。

3.問：新專輯和以往有什么不同？

答：從封面到歌曲的名字都不一樣。

4.問：你剪了短發，以后如何為洗發水代言呢？

答：短頭發就不洗頭了么？

5.問：聽說你在新專輯宣傳前高燒病倒，現在身體感覺怎樣？

答：還好，沒什么大病，就是偶爾暈一暈。

6.問：能否透露一下此次演唱會你會采用什么新造型？

答：肯定不會穿舊的。

7.問：你平常出外演唱會也會帶著童童么？

答：不一定，我要看看她的檔期。

8.問：我看著你的臉覺得遙不可及，跟仙女似的，太瘦了。

答：你怎么知道仙女瘦啊？

9.問：你的感情失敗過好多次，是否跟你的性格有關？

答：我失敗過好多次么？

10.問：你覺得人生中什么最精彩？

答：我的人生還沒過完呢，怎么現在問我這種問題？等我臨終前再告訴你吧。

(阿微 輯)

口水典藏

熱播婚姻劇中的經典臺詞

2003年至2008年，每年起碼有一部婚姻劇熱播，其中一些為人們津津樂道的經典臺詞，有趣之余，也多少折射了國人婚姻觀的變遷。

2003年：《結婚十年》 歲月留下一地雞毛

“結婚就像掉進坑里一樣?！?/p>

“一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人到處亂抓，四等男人老婆不在家。”

2004年：《中國式離婚》 中國人離婚的三種原因

“心的背叛的嚴重程度遠在身體的背叛之上?！阈亩疾缓退谝黄鹆?，身體還要和她在一起，不僅對你不公平，對對方也是一種欺騙和侮辱?！?/p>

2005年：《臨界婚姻》 無性婚姻的難言之隱

“是向生活妥協，還是聽從自己的心？”

2006年：《新結婚時代》 還原婚姻的社會本質

“結婚不是嫁給了某一個人，而是嫁給了這個人的全部社會關系總和?！?/p>

2007年：《金婚》 解剖“后婚姻階段”的親情

“半世紀牽手，養兒育女柴米油鹽，苦也恩愛樂也恩愛，磕磕絆絆終不悔。五十年同心，事業家庭酸甜苦辣，哭也甜蜜笑也甜蜜，風風雨雨永相隨?！?/p>

2008年：《我們倆的婚姻》 關注年輕人的婚姻磨合

“這年頭，要找個人談戀愛容易，但要找個你覺得合適，人家又覺得你合適，甚至能發展到談婚論嫁的地步，那實在是太難了?！?/p>

(溫言 輯)

口才前線

對話蔣友柏：我對政治沒興趣

談蔣介石和蔣經國

人物周刊：我們的提問不妨先從稍沉重的話題開始。在大陸，對前政治領袖的評價會有一個說法——三七開，你今天怎么看待你的祖父？

蔣友柏：對我來講，他就是一個家人，一個慈祥的祖父。他對我很好，沒有罵過我，我們可以跟他玩。至于你要問的功過等問題，我認為——我很自豪的是，我姓蔣。這個姓氏，是我這一輩子最珍惜的。

談家庭和成長

人物周刊：從“第一家庭”成員到突然去到北美，你，或者你的家庭是怎么適應一直高高在上，然后回歸普通人生活的？

蔣友柏：我不是走下來，是被打下來的，我沒有選擇的余地。那時我還小，誰會對一個小孩子解釋這些事情呢？

人物周刊：中國有句古話，“君子之澤，三世而斬”，你對這句話怎么理解？

蔣友柏：我讀過很多古訓，但都是碰到了才理解。譬如說成家立業，我以前都不懂，立業才成家嘛。錯！成家才有可能立業，為什么？成家后心態開始穩了，有責任了，你才會專心地立業。我覺得人在30以前必須要沉淀，不然到了30歲要成功的時候，你的苦難就會來臨。

談公司和商業

人物周刊：為什么選擇從商？也許可以做老師，搞藝術啊。

蔣友柏：老師沒錢賺，搞藝術的死了才賺錢，夠直接吧(笑)。

人物周刊：有沒有客戶因為你的蔣家后人身份，會和你做生意或者不做？

蔣友柏：我還真沒碰到過，他們不會去談這個問題。這個很自然，商人 “在商言商”就是了。

人物周刊：那么蔣家后人是你經商的資產還是負累？

蔣友柏：我只知道他們就是我家人，是我的長輩。我不會涉足到所謂的政治，政治對于我來說，完全沒有意義。

談大陸和中華文化

人物周刊：你怎么理解中華文化？

蔣友柏：不管是從現在還是從歷史來看，有一點我覺得是要堅守的——就是我很不喜歡要把中國現代化，這一點我非常不能夠接受?！艾F代化”三個字，就是要“反傳統”。我認為中華文化在于傳統的傳承，這個是不可以偏掉的，可以重新詮釋，但是不要去鄙視。

(來源：《南方人物周刊》)