自我顛覆——賈紹昌的漆畫藝術

據(jù)資料記載，中國早在商代就已經(jīng)出現(xiàn)了漆器工藝，后傳到了越南和日本。在日本，油畫和漆畫并稱為油繪，它既有油畫的厚重，又極富工藝性，具有雅俗共賞的特性。漆畫是用大漆繪制而成的工藝性裝飾畫，屬于東方藝術。而日本、韓國的現(xiàn)代漆藝制作十分考究和精美，他們那種精益求精、不達極致決不罷休的精神，讓中國漆畫家賈紹昌極為感慨。

賈紹昌先生是中國為數(shù)不多的職業(yè)漆畫家之一，他的漆畫作品《回憶》參加了1996年中韓漆藝交流展，使中國漆畫的發(fā)展現(xiàn)狀亮相于海外藝術舞臺，并產(chǎn)生了積極的反響。在接下來的日子里，他的作品不斷地受到海內(nèi)外媒體和大眾的關注，漆畫作品《春韻》參加了中日文化交流展，并被收藏。隨后，賈紹昌漆畫作品 入選“2005從河姆渡走來”國際漆藝展，并應邀出席了“2006從河姆渡走來”國際漆藝討論會。作品《根》先后入選北京國際美術雙年展和第十屆全國美展。近年來，他的漆畫作品被法國、美國、英國、意大利、西班牙漆畫愛好者收藏，尤其是《遺裳》和《星》系列受到了國際友人的青睞。

理性與感性的結合

漆畫藝術創(chuàng)作是兼工藝和繪畫于一身，于中國7000年傳統(tǒng)漆藝發(fā)展的基礎上派生出的獨立畫種，迄今也只有40年左右的歷史。漆畫區(qū)別于其他兄弟繪畫的一個重要特點，就在于材料的使用上。它所采用的天然大漆、礦物質(zhì)顏料、金屬箔粉、銀粉、蛋殼、貝殼、石片、木片、朱砂等物質(zhì)，均屬于耐腐蝕的天然材料。通過藝術創(chuàng)作和工藝手段，使其產(chǎn)生出千變?nèi)f化的自然效果，使整個畫面彰顯著特有的肌理色彩美。賈紹昌的漆畫作品，于現(xiàn)代藝術的發(fā)展中注入了諸多精神層面的內(nèi)容，這一藝術表現(xiàn)形式很特殊，受到了藝術鑒賞者和藝術家們的關注和好評。

在長期的創(chuàng)作實踐中，賈紹昌感悟到，要想在當代藝術領域中獲得獨立而純粹的藝術品位和學術價值，需要深入研究大漆流動、跳躍及變幻莫測的語言規(guī)律，從而獲得藝術靈感，為此他進行了規(guī)律性的探索，在當代藝術領域里構建起了符合自己特點的藝術領地。

賈紹昌于1972年出生于河北邯鄲，1988年師承清華美院著名漆畫藝術家喬十光教授。1993年，賈紹昌畢業(yè)于中國科技經(jīng)營管理大學藝術系。2006年，他的作品在第二屆中國現(xiàn)代工藝美術展中展出，并入選《首屆全國漆畫展》、《2006年賈紹昌漆畫展》、《漆情陸欲——賈紹昌當代藝術展》。

漆畫制作具有一定的復雜性，在創(chuàng)作技法上需要獨特的技巧和方法。要經(jīng)過精選木料、裱布刮灰、磨灰涂漆、繪稿、定稿、貼金、貼銀、貼蛋殼、堆高、鋪粉、刻線、彩繪、罩漆、打磨、拋光等一系列工序。一幅漆畫制作完成，需要幾十天的創(chuàng)作周期，每道工序都需要經(jīng)過干燥過程，經(jīng)過幾十道工序后，才能完成一幅完美的藝術品。漆畫的優(yōu)點在于耐持久、易存放、好清理，又有耐酸、耐堿、耐腐蝕、耐熱、硬度強等特性，因此有很高的收藏價值。而在表現(xiàn)手法上， 賈紹昌更注重個人對歷史、生命、社會的認知和感受，并利用漆的藝術語言表達自己對藝術的理解和觀點。中國深厚的文化歷史沉淀對他的藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響，使他的作品既保持、發(fā)揚了傳統(tǒng)的審美趨向，也糅進了現(xiàn)代的藝術元素，總結出一種與以往不同的創(chuàng)作經(jīng)驗。在他的不斷探索中，增強了漆藝的生命力，也找到了一種理性和感性相結合的表達方式。

賈紹昌的漆畫作品得到了喬十光先生的賞識。1992年，賈紹昌在恩師喬十光教授的支持下，報考了中國科技經(jīng)營大學。在那里，他接受了正規(guī)的基本功訓練，為他后來的藝術之路奠定了堅實的基礎。大學畢業(yè)后，賈紹昌進入中國三峽畫院，任秘書兼設計師，并跟隨畫家王路剛老師進行漆畫創(chuàng)作，同時得到了多位專業(yè)國畫家的指導，在國畫藝術方面有了很大的提高。他的彩墨作品荷花、梅花以及江南風景，參展并被收藏。賈紹昌善于博采眾長，他的漆畫作品，傳統(tǒng)古韻和現(xiàn)代神采共存，意境深邃，形神俱佳，畫面靈動而優(yōu)美。

賈紹昌現(xiàn)任中國三峽畫院中國漆畫研究會秘書、中國工業(yè)設計協(xié)會會員，中國工藝美術學會漆藝專業(yè)委員會會員，中國致公黨北京市委文化工作委員會委員，平時從事漆畫和中國畫的創(chuàng)作。1995年中央電視臺《書壇畫苑》欄目對他進行了采訪，同年，他的水墨畫《野渡》參展后被國務院收藏，中央電視臺再次以《我的生活，我的漆畫》為題報道了他在漆畫創(chuàng)作上的成就。賈紹昌的作品不斷以新的面貌出現(xiàn)在世人面前，連年入選全國美展及各種藝術展，致使他越來越多的漆畫新作為世人所矚目，被國內(nèi)外友人收藏，并多次入選各種著名畫家作品集。2002年他參加了第十屆中國藝術博覽會漆畫個人展。 為了開闊眼界，儲備更深厚的藝術能量，2003年他進入了中國美協(xié)首屆全國漆畫高級研修班學習，使其創(chuàng)作水平得到了進一步的提升。

表達自我意識重現(xiàn)生命體驗

賈紹昌將繪畫理論與藝術實踐相結合，對大漆獨特的藝術材質(zhì)和表達方式不斷地提出新的見解。他認為，漆畫要想在當今藝術領域里獲得獨立的藝術面貌和學術價值，必須就大漆語言、表現(xiàn)手法、藝術內(nèi)涵做深入地發(fā)掘和探索，只有將大漆語言推向極致，才能夠愈加完美地表現(xiàn)出作品的特性，也才能夠有效地與西方油畫和其他當代藝術門類的藝術語言區(qū)別開來。

對于漆畫和當代藝術的關系，賈紹昌認為，漆畫如果不能與當代藝術的發(fā)展線索產(chǎn)生核心的交叉點，漆畫就不可避免地處于當代藝術的邊緣狀態(tài)，這將注定無法融入當代藝術的主流中。所以他要改變這一狀態(tài)，試圖將漆畫語言演繹成表達觀點和視覺符號的一種手段。于是賈紹昌的作品，讓觀眾從不同的角度重新審視當代藝術。他試圖通過創(chuàng)作性的藝術探索，構建起當代藝術主流人群解讀當代漆畫的途徑。

2003年前后，賈紹昌在創(chuàng)作了一批書法、風景、荷花系列的漆畫作品之后，他的創(chuàng)作手法便越來越趨向于“純粹”和“抽象”的藝術嘗試。他把遙遠的想象、思索，以及對現(xiàn)實世界的體驗作為載體，而不再重復客觀的物質(zhì)世界。他放棄了以往傳統(tǒng)漆畫自然寫實的局限，消解原有的情景性手法，而賦予作品更加廣泛的藝術內(nèi)涵：表達自我意識，重現(xiàn)生命體驗，尋求非現(xiàn)實的精神空間。

賈紹昌認為，環(huán)境和生活本身過于具體，而這未必能夠接近事物本質(zhì)的真實。于是他決意從現(xiàn)實中抽離出來，以傳達沖破假象的精神世界。2007年，在題為《漆情陸欲》的畫展中，賈紹昌的漆畫作品在精神內(nèi)涵層面上做出了進一步地深化與詮釋，這種創(chuàng)作觀念的轉變意味著他的藝術創(chuàng)造有了一個新的開始，畫面結構的抽象化、立體化和符號化，使他的漆畫創(chuàng)作走入了一個嶄新的境界。

只有顛覆才能創(chuàng)新

賈紹昌先生在藝術創(chuàng)作的實踐中不斷地擺脫過去，從而形成了新的、極端化、個性化的創(chuàng)作理念。對于以往作品疲軟、甜美的意境做出了大膽的顛覆。事實證明，只有顛覆，才能有創(chuàng)新。對于一個藝術家來說，這也是一次必然的蛻變，是一個重生的過程。他不再依賴對自然的描繪，去追求精神世界的純粹和真實，而是潛心解讀比生活表面更深刻的內(nèi)涵，以進入大漆語言的深層表達和畫面符號的深度創(chuàng)作中。

賈紹昌于2004年在北京創(chuàng)辦了自己的漆畫工作室，將其命名為“漆采堂”，以制作漆畫和漆壁畫為主要創(chuàng)作內(nèi)容。迄今為止，他已經(jīng)創(chuàng)作了一批個性與思想并舉的漆畫作品。賈紹昌嘗試著將中國畫元素融入到漆畫的創(chuàng)作理念中，用新的手法、新的材料，重要的是新的創(chuàng)作理念，來表達他對周圍世界的理解和感悟。

他先后創(chuàng)作了《江南印象》、《漆彩空間》、《古典山水》、《福祿壽喜》、《千里江山圖》、《富貴白頭》；《荷塘》系列、《后宮》系列、《繭》系列、《星》系列等優(yōu)秀作品。每幅作品都能體現(xiàn)出他逐步深入的創(chuàng)作意識和不斷創(chuàng)新的理念。他的《圓明園》使用天然大漆作材料，以秋季的景象表現(xiàn)歷史的滄桑，背景用黑紅顏色來烘托嚴肅的氣氛，悲壯而蒼涼。

有人認為賈紹昌的作品風貌與眾不同，尤其是他的近期作品，構圖簡練，寓意深刻，耐人尋味。他的漆畫作品《港灣》，以漆的繪畫語言表現(xiàn)了東南亞風景。以紫顏色作為背景，用白、紅、藍、黃色表現(xiàn)了一只靜靜停泊在海面上的小船，畫面意境安謐而深遠。

賈紹昌的畫室，環(huán)境幽靜，資源得天獨厚。它的附近是一片百畝荷塘，這為賈紹昌的創(chuàng)作提供了有利的條件和創(chuàng)作素材。荷塘在春、夏、秋三個季節(jié)里會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)和景色，賈紹昌常去那里寫生，以獲取創(chuàng)作素材和靈感。這些景象逐漸在他的腦海里成熟起來，一次次激發(fā)出他的創(chuàng)作沖動，于是作品《秋韻》便孕育而生。畫家先涂好木粉，用鐵釘刻畫出一幅幅荷塘的雛形，再用調(diào)和漆、銀泥涂抹，荷塘氣韻生動自然，栩栩如生。

賈紹昌給他的漆畫作品賦予了靈動的美感，這是藝術表現(xiàn)的需要，也是創(chuàng)作者表達精神世界的必須。他運用潑漆加之現(xiàn)代的創(chuàng)作手段，創(chuàng)作了漆畫《荷塘》系列，完美地表現(xiàn)了野荷在秋季里特有的神韻。

賈紹昌為人真誠熱情，他有河北人的質(zhì)樸，也有藝術家的聰明。他熱衷于收藏古舊家具，也喜歡品茶，一個人靜靜地思考。這不僅是他生活的樂趣，也是他創(chuàng)作的源泉。他的朋友們經(jīng)常來他的工作室品茶聊天，欣賞他的新作，久而久之便成為他作品的愛好者及收藏者。

隨著創(chuàng)作的不斷深入和對大漆藝術的研究與剖析，莊重、典雅已經(jīng)成為賈紹昌漆畫的藝術風格和表述方式。在艱苦的追求和探索當中，畫家也在完善自我，尋求希望，從而不斷地推陳出新。賈紹昌作品的特點，不僅在于造型上的獨創(chuàng)性和精致優(yōu)美的視覺效果， 更是現(xiàn)實與傳統(tǒng)意義上完好結合的體現(xiàn)。