以災(zāi)難為師

夏　冰

中國有學(xué)者主張“以日為師”，那么第一課不妨為“以災(zāi)難為師”。日本自然災(zāi)害不斷，1923年9月1日關(guān)東大地震后，政府不僅將這一天定為全民防災(zāi)日，更把這一周定為防災(zāi)區(qū)，日后民眾要參加不同規(guī)模的防災(zāi)演習(xí)，主婦還要檢查和更換防災(zāi)背包里快過保質(zhì)期的壓縮餅干與飲料。防災(zāi)已成為每個(gè)日本人從幼年時(shí)期就不斷接受的終身教育。

關(guān)東大地震盡管過去了85年，日本的老幼婦孺仍能不假思索地說出當(dāng)時(shí)地震發(fā)生在午餐時(shí)間，由于多數(shù)家庭正在動(dòng)炊，震后火災(zāi)引發(fā)了連鎖災(zāi)難。人們還認(rèn)識(shí)到災(zāi)害面前保持信息透明度、減少社會(huì)恐慌的重要，因此日本家庭常備攜帶型收音機(jī)和電池，以便在避難時(shí)收聽新聞報(bào)道，不被謠言傳言干擾。

90年代以后，日本流行多功能電話，但無論花樣如何翻新，電器店仍堅(jiān)持出售一些不需電源的老式電話，每個(gè)家庭也被告知必須要有一部這樣的電話防止停電時(shí)無法和外界聯(lián)系。

1995年的阪神大地震以后，日本政府不是簡單地統(tǒng)計(jì)死傷人數(shù)，而是對死亡和負(fù)傷原因進(jìn)行了具體分析，這些分析結(jié)果馬上又運(yùn)用到新的防災(zāi)對策之中。例如，發(fā)現(xiàn)有80％的遇難者死于木造房屋，日本政府請建筑專家勘察這些房屋之后，按照他們的建議修訂了建筑的防震基準(zhǔn)；發(fā)現(xiàn)有600多人不是死于倒塌的房屋，而是被家具壓死，或是被倒下的家具堵住逃生的出路。隨后的幾年里，防災(zāi)手冊里比過去更強(qiáng)調(diào)不要使用高大的家具，如果不得已要使用，也要用特制零件加以固定；發(fā)現(xiàn)有不少災(zāi)民由于長時(shí)間壓在瓦礫下，獲救時(shí)盡管看上去沒有外傷，但原先受阻的血液循環(huán)突然暢通，心臟和腎功能遭到破壞而造成死亡，日本的救災(zāi)教育增加了普及擠壓綜合癥的相關(guān)知識(shí)，訓(xùn)練。救災(zāi)人員給患者及時(shí)驗(yàn)血和輸液。

地震幸存者也經(jīng)常與其它人分享求救經(jīng)驗(yàn)。有位老者被埋在廢墟中，體力極度虛弱，所幸摸到一只哨子，哨音喚來了救援隊(duì)員，老者因而得救。后來，市場上也就出現(xiàn)作為防震災(zāi)商品的“求救哨”。

日本的相關(guān)機(jī)構(gòu)總結(jié)了救援過程中的種種教訓(xùn)之后。消防廳著手組建能夠在72小時(shí)黃金時(shí)間內(nèi)盡快救人的救援隊(duì)，廠家也開始設(shè)計(jì)高科技的救援器材，像探知廢墟下情況的線形探視鏡、感應(yīng)生存者心跳的電磁生命探查器等，這次日本派往四川災(zāi)區(qū)的救援隊(duì)伍就使用了這些器材。日本電信電話公司看到阪神地震后通訊中斷、電話忙線，災(zāi)民和親友難以聯(lián)絡(luò)的情況，便在短時(shí)間內(nèi)開發(fā)了“171”免費(fèi)留言電話系統(tǒng)，迅速在日本全國推廣。災(zāi)民只要撥打“171”，按照提示輸入自己家的電話號碼，便可在計(jì)算機(jī)中錄下自己的留言，其遠(yuǎn)方親友也可撥打“171”，輸入要尋找的災(zāi)民的電話號碼，可以聽到對方的留言。這種系統(tǒng)即使在停電的情況下也可通過公用電話使用。后來在日本發(fā)生的各種自然災(zāi)害中，“171”發(fā)揮了安定民心的重大作用。

汲取教訓(xùn)，還不是“以災(zāi)難為師”的全部。政府與民間居安思危，還不斷設(shè)想“更加困難的局面”，在困境來臨前先行訓(xùn)練。阪神大地震后的幾年里，日本大都市出現(xiàn)了一種不同于普通疏散訓(xùn)練的新演習(xí)——步行回家。

地震專家指出，阪神地震不幸中的萬幸就是發(fā)生在凌晨，上班的人們還沒有出家門，較少發(fā)生家人失散。日本工薪族多利用公共交通。尤其是地鐵，可能在一個(gè)城市生活幾十年對路面交通都不甚了解。如果大城市在工作時(shí)間發(fā)生地震，那么將產(chǎn)生數(shù)以百萬計(jì)的“歸途難民”，加劇災(zāi)區(qū)的混亂局面。步行回家的訓(xùn)練要求上班族以自己的雙腳從辦公室走回家，以便在萬一發(fā)生地震、交通癱瘓的情況下，還能靠自己的力量與家人團(tuán)聚。

作為一個(gè)地震頻發(fā)的國度，日本的地震研究及預(yù)測更是活躍發(fā)達(dá)，但是普通民眾對于預(yù)警卻并無太大興趣，他們更注意“防患于未然”。記得筆者在日本第一次出差。人住旅館后日本同事提醒的第一件事就是：查看房間里的“避難路線示意圖”，確認(rèn)過逃生路線后再入睡。她解釋：“我們國家是災(zāi)害大國，日本人心里很清楚，我們?nèi)狈?zhǔn)備的時(shí)候，災(zāi)難會(huì)格外巨大。”

果然，每個(gè)客房的“人住指南”里，都有一張避難路線圖。如果不是有人提醒，我絕不會(huì)想到去注意和閱讀。這也使我看到，中國人和日本人對于災(zāi)難有著截然不同的觀念：對大多數(shù)中國人來說，“災(zāi)難并不是經(jīng)常發(fā)生的，就是發(fā)生也不會(huì)輪到我”，而在大多數(shù)日本人心目中，“災(zāi)難是隨時(shí)會(huì)發(fā)生的，絕不可有僥幸心理”。

所以，普通百姓居家都會(huì)準(zhǔn)備防災(zāi)背包，出游會(huì)確認(rèn)逃生路線圖；地方政府都有一整套的防災(zāi)救災(zāi)對策和應(yīng)對災(zāi)害的物資儲(chǔ)備；國家則有一系列預(yù)案來保證災(zāi)難襲來時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定，還不惜血本購置救災(zāi)器材和培訓(xùn)救災(zāi)隊(duì)伍。

筆者在日本十幾年，目擊過數(shù)次自然災(zāi)害，無論損失大小，日本人在災(zāi)難到來時(shí)眾志成城地克服困難，但災(zāi)難過后卻聽不到什么歌功頌德之聲，而是群策群力，自問“是不是可以做得更好些”、“再多一些努力，是不是就可以挽救多一些生命”?就是在這樣的反思中，日本民眾與災(zāi)難共存，也與希望同行。

(責(zé)任編輯程華玲)