四種校長(zhǎng)可能成不了教育家

不想當(dāng)教育家的校長(zhǎng)可能成不了教育家。雖然沒有進(jìn)行過具體的統(tǒng)計(jì)與調(diào)查，但感覺到校長(zhǎng)隊(duì)伍中很少有人想成為教育家的。或許有些校長(zhǎng)有這種想法，只是說(shuō)不出口。為什么說(shuō)不出口?可能因?yàn)楣沤裰型饽艹蔀榻逃业娜藰O為罕見，如果公開表達(dá)出來(lái)會(huì)被人譏笑為“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。江蘇是教育強(qiáng)省，應(yīng)該是出教育家的地區(qū)，但是幾十年來(lái)可能成為教育家的校長(zhǎng)沒有給人們留下印象。江蘇曾經(jīng)評(píng)定過一批省級(jí)的“名校長(zhǎng)”，我們權(quán)且不要去評(píng)價(jià)這些名校長(zhǎng)是否名副其實(shí)，但隨著時(shí)間的推移，他們的后面有多少追隨者?他們的思想在多大程度上被同行高度認(rèn)可?有關(guān)方面也沒有很好地對(duì)這些可能成為教育家的校長(zhǎng)進(jìn)行過研究，推廣他們的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳播他們的教育思想。前些年，江蘇教育學(xué)院王鐵軍教授主持了江蘇省的“名校長(zhǎng)”個(gè)案研究。這里的“名校長(zhǎng)”只是一種表述，不會(huì)有什么實(shí)質(zhì)的權(quán)威性。既然行政和學(xué)術(shù)在推進(jìn)校長(zhǎng)成名的過程中不可能使得校長(zhǎng)成為教育家，那么面廣量大的校長(zhǎng)對(duì)于教育家的稱號(hào)，可能連夢(mèng)也不會(huì)做。連當(dāng)教育家的意識(shí)也沒有的人能成為教育家嗎?

爭(zhēng)取當(dāng)教育家的校長(zhǎng)也可能成不了教育家。人民教育家陶行知在他所處的特定年代，除了實(shí)現(xiàn)他對(duì)教育的追求外，肯定不會(huì)有當(dāng)教育家的想法。他之所以成為教育家，也是后來(lái)人對(duì)他的一種高度認(rèn)可。2005年。筆者接到一份作為大會(huì)嘉賓的請(qǐng)柬，參加在人民大會(huì)堂舉行的“教育家大會(huì)”。開始的時(shí)候還有些激動(dòng)，但隨之而來(lái)的就是一位大會(huì)組織者熱情的“服務(wù)”，并且反復(fù)催問“會(huì)務(wù)費(fèi)有沒有及時(shí)繳納”?來(lái)自北京的電話絕大部分都是成就校長(zhǎng)功名的好事，大凡只要出些“贊助費(fèi)”，都會(huì)讓校長(zhǎng)逐步向教育家邁進(jìn)。絕大部分校長(zhǎng)把這類“010”開頭的電話列入了“黑名單”。這就向人們提出了一個(gè)比較嚴(yán)肅的問題：教育家是自己爭(zhēng)取得來(lái)的嗎?一個(gè)人，當(dāng)他不是潛心地甚至癡迷地追求教育，而是不斷地追求個(gè)人的功名，他會(huì)成為人們公認(rèn)的教育家嗎?

沒有思想和有思想的校長(zhǎng)還是可能成不了教育家。當(dāng)今教育還不具備有利于校長(zhǎng)出思想的環(huán)境。在教育體制沒有大的改變的現(xiàn)實(shí)中，老百姓高度關(guān)注的當(dāng)然還是考分。考分上去了，家長(zhǎng)滿意，領(lǐng)導(dǎo)信任。如果校長(zhǎng)光有自_己所謂的“思想”，不能成就學(xué)生的考分，這樣的校長(zhǎng)很難繼續(xù)在原來(lái)的崗位上。縱觀江蘇教育界出現(xiàn)的一些知名校長(zhǎng)，無(wú)一不是在成就學(xué)生的考分上首先有造詣的。考分上去了，什么樣的經(jīng)驗(yàn)都可以總結(jié)出來(lái)；考分上不去，什么樣的經(jīng)驗(yàn)都站不住腳。在考試重壓的現(xiàn)實(shí)背景中，不是很需要校長(zhǎng)有什么思想。目前，我國(guó)教育行政體制特別強(qiáng)大，公辦學(xué)校校長(zhǎng)的自主空間非常小。校長(zhǎng)除了執(zhí)行上級(jí)的意圖，沒有自身的獨(dú)立空間，怎么可能會(huì)有自己的思想。民辦學(xué)校理應(yīng)有相對(duì)較大的自主權(quán)。但是，民辦學(xué)校首先面對(duì)的是學(xué)校的生存。如果學(xué)校沒有把考試分?jǐn)?shù)搞上去，學(xué)校就會(huì)面臨關(guān)門的危險(xiǎn)。目前民辦學(xué)校要么辦不好被淘汰出局，要么搞得出彩，從而就有破壞“教育均衡化”之嫌。因此，民辦學(xué)校出教育家的可能性也非常小。另外，有思想的校長(zhǎng)一般會(huì)有“個(gè)性”。什么叫做“個(gè)性”?講起來(lái)比較復(fù)雜，但簡(jiǎn)而言之有個(gè)性的人就不會(huì)很聽話。全國(guó)著名的華西村老書記吳仁寶曾經(jīng)對(duì)來(lái)自全國(guó)接受培訓(xùn)的村書記說(shuō)：“……上級(jí)的話一定要聽，但回到華西，我還得按照華西的實(shí)際情況干。”這就體現(xiàn)了老書記的“個(gè)性”。不過吳仁寶全中國(guó)就一個(gè)，是黨中央認(rèn)可的國(guó)寶級(jí)的人物。目前教育界評(píng)估繁多，如果校長(zhǎng)經(jīng)常有思想，有違上級(jí)的旨意，這樣的校長(zhǎng)不要說(shuō)不能成為教育家，就連校長(zhǎng)也是做不長(zhǎng)的。如果把校長(zhǎng)的思想定位于在技術(shù)和方法層面，那么這樣的東西也就不是教育家應(yīng)該具備的思想。

其實(shí)，當(dāng)教育家沒有或比較稀少的時(shí)候，時(shí)代呼喚教育家誕生；當(dāng)教育家大批量產(chǎn)生的時(shí)候，人們也就不會(huì)把教育家當(dāng)作一回事。