有時候,某優秀教師從甲校調到乙校,一些仰慕他的學生緊跟著就轉學過去,這些學生就是這個教師的追隨者。當年孔子“周游列國”,時間長達14年,一批弟子一路相隨,侍奉左右,這就是孔子的追隨者。晏陽初,中國近現代著名的平民教育家,留學美國回來后,放棄北京的城市生活,來到河北定縣鄉下,開展平民教育實驗,不只他一個人來了,他動員他的家人也來了;不只是他一家人來了,有500多個大學本科生、專科生甚至有大學教授也跟著他到了定縣,最后形成了一個舉世聞名的“定縣模式”。這500多人,就是晏陽初先生的追隨者。
校長對學校發展非常重要,人們常說“一個好校長就是一所好學校”,陶行知先生曾說:“校長是一個學校的靈魂,要想評論一個學校,先要評論他的校長。”這些都是精辟的論斷。但如果校長孤家寡人,赤手空拳,單打獨斗,要辦好學校恐怕也非易事,校長應該像一個“磁場”,吸引一批批教職員工追隨他的事業。如果一個人當了幾年、十幾年甚至幾十年的校長,沒有幾個Fans,那是一種遺憾,無論是對他個人還是對大家共有的教育事業,都是遺憾。當然,這里要特別強調,是事業的追隨者!有些校長也有追隨者甚至還不少,但可能更多的是其他方面的“投其所好”者,與我們這里所說的追隨者完全是兩個概念。
校長靠什么來吸引追隨者呢?這是很值得校長深思的,這里我們根據權威的三個來源談談校長該如何吸引追隨者。
法理的權威。這是一種來自傳統的權威,在其位者,為謀其政,法律法規或習俗傳統賦予其應有的權威。比如,教師教書育人、傳道授業,是社會道統的代表者,“師嚴而道尊”,“道之所存,師之所存也”,所以,教師應該受到世人的尊敬。校長是一校之長,辦學涉及里里外外、方方面面,有教學管理、后勤保障、教師待遇、學校安全、外部協調等等,要有效維持組織的運轉,校長就應該享有一定的權力。但對校長而言,來自這種權威的“質”和“量”基本上都是一樣的。
人格的權威。這是校長權威的重要來源。可以說,不同的校長具有不同的權威和影響力,很大一部分原因就在于此。我們經常可以看到,有的人怎么也扶不起,有的人怎么也打不倒;有的人怎么也讓人記不住,有的人怎么也讓人忘不了;有的人怎么看都是趴著的,有的人怎么看都是站著的;有的人咆哮著,人們卻什么也聽不見,有的人沉默著,別人卻能聽見他那宏亮的聲音,“不言自威”。為什么?其實是人格魅力的不同。
校長人格魅力來自多個方面,但說一千道一萬,其中最為重要的當是他的愛心。校長要有大愛,眼中見物更要見人,把“以人為本”的理念真正落到實處。具體來說,校長要“愛校如家”,學校是他價值所在甚至生命所系,他應像愛護自己的眼睛一樣愛護著自己的學校;校長要“愛師如兄”,作為“當家人”,要為教師的工作創造好的條件,為教師的教學改革提供強有力的支持,為教師的幸福生活提供物質和精神上的保障,使校園真正成為教師工作的樂園、幸福的家園;校長要“愛生如子”,不挑剔學生的出身、相貌、性格和天資,從心底真心愛每一個來到他學校的學生,而不會只喜愛那些能給自己和學校爭得所謂名聲和榮譽的學生。
專業的權威。現在都在強調校長的專業化,的確,校長應該淡化“官念”,不要把學校作為自己追逐名利的跳板。校長應該是一個“文化人”,是一方“社會賢達”,是“教師的教師”。所以,校長應該做專業上的行家里手,走上講臺,了解學生所思,熟悉教師所想,掌握教學規律,從而實現管理的科學化。“巨型學校”的校長攤子太大,實在忙不過來的話,也應該做到六個字——“常聽課,會評課”。聽了教師的課后,要能說出個“道道”來,說得教師點頭稱是,這樣,教師才會服你。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾提倡校長要做到三個往下跑:到課堂中去,到教師中去,到學生中去。往下跑才可能跑出教育家校長來,眼睛朝上,只往上跑,充其量只能跑出一個“政客”而已。
中國教育改革開放走過30年的歷程之后,辦學的外部環境已經得到了很大的優化,比如,教師工資由縣里統發,學生生均公用經費有了保障而且標準提高,教師“陽光津補貼”逐步得到落實。在這樣的情況下,校長基本上可以從原來諸多繁雜的事務中解放出來,實現“職能回歸”,多務“正業”,以自己過硬的業務素質,贏得教師的尊重,并帶動教師的發展。也就是說,校長樹立專業權威不僅有必要,而且也有了可能,接下來,是校長愿不愿“為”、在多大程度上“為”的問題。
(作者單位:江西教育學院)