稅收視角中的王朝更替

江山千古，王朝興替，因果得失，是非成敗，歷來眾說紛紜。用稅眼去看待歷史，不禁讓人耳目一新，從稅收的視角去領略王朝興衰、歷史更替，古今多少事，都付笑談中，我們獨辟蹊徑，讓世人以獨特的視角去接受歷史文化的洗禮。

成也稅收敗也稅收

1644年，北京的春天姍姍來遲。除夕夜的鐘聲遠去百日，紫禁城的寒風還在流連。讓史家無限同情的崇禎皇帝終究沒能擁抱甲申年的春天，隨著“闖逆”破城，這位有心中興、無力回天的悲劇帝王把尊貴的軀體、深重的遺憾和277年的祖宗基業一同掛在煤山的一棵老槐樹上。“日暮思陵噪晚鴉”、“輕取皇冠葬九宮”，這兩個故事講述了明朝滅亡的過程，并進一步挖掘隱藏在其后的深層原因：明朝敗亡從財政失控開始，財政失控可概括為8個字：增收無力，節支乏術。

明朝廷有一項規定，親藩受賜田地載于金冊，免繳全部稅糧，免除差役。這意味著大量占有土地、資產和資源的王公貴族以及官僚階層游離于稅收之外。明朝后期，免稅土地的范圍越來越大，大量應稅耕地滾雪球一樣集中在特權階層名下，變成免稅耕地。公元1502年，全國田地總數8357485頃，實際繳納田賦的土地只有4228058頃，僅占一半。額田減半，稅收收入自然減少。為了使稅收收入不縮水，朝廷開始加派田賦。如萬歷四十六年（公元1618年），朝廷決定對每畝地加征田賦3厘5毫，后又加征3厘5毫。再過兩年，又增2厘，此為遼餉。后又加征剿餉、練餉。“三餉”之外朝廷又開征礦榷稅，“征榷之使急于星火，搜括之令密如牛毛”，使得整個國家“如沸鼎同煎，無一片安樂之地”。引發了嚴重的社會政治危機。

雖然崇禎皇帝殫精竭慮，勵精圖治，不耽聲色，兢兢業業，竭力矯正自明朝中葉以來導致皇綱不振的種種積弊，但亡國之君的悲劇還是落到他的身上。

明末農民起義軍領袖李自成“勝如風卷殘云，敗如江海決堤；來時讓人震撼，去時令人驚惶”。其政權曇花一現的根本原因是兵驕、喪德，外加不懂稅收。他實行的是劫掠性的土匪財政政策。如果說崇禎帝是死于橫征暴斂，那么，李自成就是死于免稅劫掠。各走極端的稅收政策，最終使大明和大順走向殊途同歸的敗亡之路。

從稅收的周期律看歷史的周期律

一本本史書是用戰爭與賦稅刊刻的；一個個朝代，是被掠奪與揮霍斷送的。從絕對意義上說，戰爭是吞食稅款的饕餮，任何一場戰爭都需要稅收收入作后盾，任何一場戰爭都是納稅人買單。

從“殷鑒”、秦王宮殿的焦土、三國兩晉南北朝擁有免稅權利的門閥士族、寺院經濟，一直到明朝廷的增收無力，節支乏術，大清的“政以賄成”，進而是北洋政府因稅收自主權被列強侵吞、地方軍閥各自為政，其中稅收之于社會流變、衰變、量變、質變的“貢獻率”，一目了然。稅收政策方面的不人道作法，使各個封建王朝的敗亡提速。

沒有輕稅薄賦的如意彩筆，唐宗宋祖繪不出名垂青史的文治武功；沒有橫征暴斂的矛盾積聚，桀紂幽厲引不來國破家亡的塌天橫禍。物阜民豐，百業俱興，大平盛世是以稅為詩的舒緩牧歌；苛政如虎，窮兵黷武，驕奢淫逸，是以稅為戈的瘋狂戰歌。休養生息就是長治久安，橫征暴斂就是自掘墳墓。在中國傳統的稅收文化中，輕徭薄賦一直是各個王朝的理想和追求，但到王朝末期都演變為橫征暴斂。對此，讀者就可以看出兩張路線圖：一張是“鞏固政權——貪圖享樂——驕奢淫逸——烽煙四起——人亡政息”，另一張是“輕徭薄賦——聚斂財富——橫征暴斂——竭澤而漁——人亡政息”。把這兩張路線圖放在一起，我們可以從稅收的周期律看到歷史的周期律。

善于用稅腦想問題，善于用稅眼看問題，我們對許多事物的認知，便到了骨子里，解讀歷史也讀到了骨子里……