不聽名師的課行嗎

隨著新課程的推進，教師的專業意識日益增強，不少教師把親耳聆聽教學名師的課作為自我成長的捷徑。一些教師對親聽名師之課心馳神往，每當有名師來獻課，聽課者就異常踴躍。這本來是好事，但讓人納悶的是，為何聽課后普通教師卻難以成為名師呢？甚至有不少教師的教學水平“濤聲依舊”，其教學難以得到學生的青睞。這就值得反思：應怎樣傾聽名師之課？普通教師怎樣才能成為名師？

名師的課大凡需要關注：一是知識。名師知識淵博，對學科專業知識有獨到而深刻的把握與理解，甚至令人拍案叫絕。名師能夠深入淺出地組織知識教學，使學生易于清晰地理解并掌握知識，教與學的效率高，尤其是名師在利用新穎好奇的知識情境激發學生學習興趣方面常常出人意料，課堂氣氛異常活躍。二是技術。名師充分利用自己的條件性知識和策略性知識，在從教到學的轉換過程中方法精當，技巧嫻熟，能充分發揮學生的主體作用。三是文化。名師有良好的教育思想，教學觀念先進，在師生交往方面充滿人文性，能恰到好處地組織課堂活動，使課堂充盈著愉快的氣氛；在對學科專業知識的教學處理上，注重從文化的角度進行解讀，讓學生受到感染與陶冶，讓學生深刻地理解與洞察人類文化遺產，獲得智慧與愉悅，使教學成為學生的精神之旅。四是智慧。名師在師生的交往與對話、教學的預設與生成方面都有點石成金的杰作，能不斷產生智慧的火花，既打動學生，也打動聽課者。

由此可知，聽課者在為名師的高超技藝而感動甚至折服的時候，聽課者本人會有什么問題呢？首先，在觀摩名師之課時，易于局限在名師對知識理解與組織教學的具體處理藝術上，就是停留在該課的教學知識與教學技術上，關注實用的教學方法，這實際上是得其“形”而忘其“神”。其結果是，用在自己的課堂上，要么拾人牙慧，鸚鵡學舌，要么對類似問題進行遷移處理，一旦情況有變，聽課者自己的課就走樣。這種只得“魚”、未得“漁”的聽課，常使聽課者有良好的自我感覺，但鮮有實質性進步。所以，聽課者不但要得“器”（技術），還要得“道”（思想與理念），要對照反思：名師的課是怎樣處理知識的；其教學技術是怎樣生成的；其中反映出怎樣的文化理念；這些教學智慧說明了什么；等等。也就是說要反思其“是何”，也要反思其“為何”，還要反思其“為何有何”（即怎樣才能具有這種水平），這樣不斷反思，才會讓自己的課逐漸具有生態課堂和文化課堂的風味。

其次，從名師的課堂具有的鮮明特色來看，普通教師無論是在學科專業知識、教學技術方面，還是在對課堂文化的理解及教學智慧方面都相形見絀，一句話，就是普通教師欠缺綜合素質，是整體實力的不濟。所以，在當今教育觀念從“雙基觀”到“智能觀”再到“素質觀”的變遷過程中，需要教師提高自身的綜合素質，如果把教師的發展過于寄托在外在牽引、示范、移植的基礎上，使自己成為“知識搬運工”和“教學技術員”，則無疑是本末倒置的。因此，教師應該增強專業成長的內驅力，注重自我修煉。一要學。教師要博覽群書，注重專業知識、條件性知識和策略性知識的學習，力求知識淵博，注重在教學中對知識出神入化的運用（即整合好各類知識），發揮教師指導者、促進者的作用。二要思。教師既要有課前、課中的思考，又要有課后的反思，唯此，才會思出學生的人性來，思出專業的文化品位來，思出中國傳統文化的精髓來。要努力使自己的課堂成為文化的課堂和生態的課堂，讓學生的心靈得到浸染，讓學生感受教師的人格魅力，讓師生的心靈得到融合，讓學生在教師的喚醒與鼓舞中前行。三要悟。教師要身體力行，不斷積累實踐經驗，升華情感，領悟真諦，悟出學生的個性來，悟出教師的優劣來，悟出教師共同體的長短來，揚長避短，生成智慧，讓自己在課堂中揮灑自如。有了感悟的課堂，教師才會從關注狹隘經驗轉向關注理念更新和文化再造，教師的教育觀念才會得到優化，教師才能洞悉教學問題的深層根源，才能有效指導教學行為；有了感悟的課堂，教師真正的教學藝術才不是有用的形式設計，而是可靠的精神（思想）再現。

當然，年輕的教師多聽一些名師的課，使自己盡快成熟；有經驗的教師聽一聽名師的課，讓彼此的思想發生碰撞，以有效地借鑒名師的教學經驗，這都未嘗不可，但亦步亦趨就不明智了。教師從技術熟練取向轉向文化生態取向，其教學才會得到升華，那時，名師才會悄悄而至。

（作者單位：四川成都市樹德中學）

責任編輯鄒韻文