編者按:課前預習一直是個困擾語文教師的問題。雖然語文教師經常會布置學生課下預習,但大多只要求將課文瀏覽一下,至多讓學生自主解決一些生字、生詞,找出不明白的地方,而缺少系統的、符合學生認知規律的預習策略指導。本期刊發李志清老師的《設計課前預習問題的策略》及王江的《紫藤蘿瀑布》教學設計,旨在為教師們提供一些可資借鑒的方法。
一
預習通常是指學習主體在正式進入課堂教學階段之前的準備活動。它既是一種學習形式,也是一個學習過程。有人形象地稱它為課堂教學之前的熱身運動。從教學內容來看,它分為作文課的準備、閱讀課的準備和綜合活動課的準備。從學習主體來看,它包括興趣與動機的準備、思維方式的準備和知識經驗、情感態度價值觀的準備。其目標直接指向學生知識和能力的積極主動的自我構建。下面先從五個方面簡要談談預習的必要性:
第一,從教學的著眼點來看。語文教學的著眼點在哪里?當然是教材和學生。因為各種教學活動的展開都要以教材為依托,所以我們要研究教材,而且必須是潛心地研究。研究什么?研究教材的內容、技巧和語言特點,研究教材的重點、難點,研究知識和能力的訓練目標,研究情感態度的培養。因為教學的起點是學生,所以我們也要研究學生,而且必須是全面深入地研究。研究什么?研究他們的年齡和心理特征,研究他們的認知發展水平與情感態度價值取向,研究他們的心理需要、情感需要和知識需要。哪些是學生已知的?哪些需要補充?哪些需要引導?只有這樣,我們的教學才能有較強的針對性,才能有效地激發學生的興趣,才能充分挖掘學生的潛能,促使學生積極主動地學習,促進知識和能力的動態生成,完成情感、態度和價值觀的潛移默化。
就課堂教學而言,學生是學習的主體。他們的體驗、經歷、能力、情感、態度和習慣,他們初步接觸文本時的感受和問題,是教學的起點,因此研究學生的根本在于研究他們的知識和能力、情感態度和價值觀。因為我們的課堂教學直接與他們的知識積累、能力現狀和情感態度價值觀接軌。
而預習正是學生及時向教師反饋知識功底、能力水平和情感態度價值觀現狀的重要過程。建構主義教學觀認為:學生是通過自己已有的經驗來學習的,他們要從自己的經驗中學會認識并建構自己的認識,所以復雜的學習領域應針對學習者先前的經驗和興趣,只有這樣才能激發學習者的積極性,學習才可能是主動的。而學生預習的過程則能較好地反映出學生的先行經驗和興趣,為我們研究學生提供真實可靠的依據,使我們能較快地找到和抓住學生的最近發展區,并針對具體的教學內容與學生實際采用適當的教學方法,搭建適合學生學習的平臺,幫助學生完成知識和能力等方面的構建。
第二,從課堂教學機智來看。教學機智不僅體現在教師能及時抓住學生的最近發展區,還體現在當發現學生的學情與教師的預想不一致時,能夠隨機應變,靈活地改變教學策略。教學是一個動態生成過程,教師在備課時先有教學預設,預設要以學情為依據。但是等到具體實施時,教師卻常常發現學生的學情、知識能力的儲備以及情感體驗的積累與自己的預設相去甚遠,這時候就必須適時地對預設的教學方法、教學節奏、教學環節以及教學內容等做一些必要的完善、補充與調整,這就是我們常說的“以學定教”。而學生在預習時反饋出來的信息正是對教學預設進行補充、完善和調整的重要依據。
第三,從教學的終極目標上看。我們知道,所有的課堂行為都是以育人為目標的,而育人活動是一種需要教學雙方共同完成的活動,學生的自主活動和教師的主導活動是一個教學活動的兩個側面,它們相輔相成,互動共進。而預習就是一種較好的學生自主學習活動,這種活動的特點是強化自學過程,強化自我體驗和自我發現,把學習的主動權交給學生,使之能更好地學習、更好地發展,其終極目標直接指向學生的自我構建。
第四,從培養學生能力的角度上看。語文教學特別是閱讀教學的基本任務是培養學生理解、欣賞祖國語言文字的能力,其基礎工程是培養理解能力。在教學過程中特別是在閱讀教學過程中要不斷提高學生的理解能力,而學生的前理解和前體驗是提高理解能力的關鍵。因此,我們必須不斷地豐富學生的前理解和前體驗,這種前理解和前體驗除了來自學生的直接經驗外,很大一部分來自學生的間接經驗,而預習就是有意識地獲得間接經驗的好途徑之一。此外,預習本身還是一種培養學生自學能力的重要途徑。
第五,從新課程的要求來看。新課程要求教師由傳統的知識傳授者轉變為學生學習的組織者,就是說,教師要給學生創設自主、合作和探究的空間,組織學生去尋找、發現和利用學習資源。那么以組織學生課前預讀課文、熟悉生字新詞、了解作家作品和創作背景、提出問題為內容的預習,正好與新課程的要求相吻合。
總之,預習作為一種傳統的學習過程和學習方法,在新課程理念觀照下的今天仍然有不可替代的作用。
二
然而,并不是所有的教師都重視引導學生預習,也不是所有的學生都養成了預習的習慣。目前,在語文教學中的預習階段,存在許多不足、空白乃至誤區,歸納起來主要有如下五方面:
第一,預習內容單一。布置學生預習時只要求學生看教材,而不要求看其他的有關書籍,更不用談上網或上圖書館查閱與文本有關的其他資料。預習時沒有針對重點、難點,沒有來自教材外圍的全方位包抄,更沒有來自作家背后的知人論世式的背景材料的準備。因為預習內容單一,導致預習范圍過窄,使預習既沒有針對性,也缺少深度與廣度。
第二,預習形式單一。有些教師布置學生預習,每次內容都千篇一律。既不涉及對文本的整體感知,也不涉及對文本的質疑問難,更談不上通過一些有趣的活動來帶動或促進預習。一般都只停留在查字典、給生字注音、解釋新詞上。這種預習既沒有學生喜聞樂見的活動,也沒有靈活多樣的形式,學生當然沒有興趣。這種預習,教師是例行程式,學生是應付了事,收效不大。
第三,預習目的不明確。有的教師嘴上喊預習課文,而事實上對學生該預習什么、怎么預習、為什么要預習,并沒有仔細琢磨,當然也談不上布置明確的預習任務,所以只好讓學生看書,看書,再看書。看什么?當然是教材。可是,要怎么看、看到什么程度,沒人管。甚至學生是否預習,教師也沒有辦法落實,更無法對學生的預習進行反饋。到最后,學生的預習質量如何,無從知曉。
第四,預習之前無指導。預習也是一種學習活動,既是如此就得有指導。學生預習的內容涉及不同的文體、語體、時代和作家,但是每一類型的作品都有特定的預習規律,這就需要教師通過一定的形式對學生進行適當的指導,使學生形成自學能力,以后碰到同類作品就可以自主獨立預習。
第五,預習時教師游離在外。預習作為一個學習過程,與其他學習過程一樣也具有雙邊性,教師要參與其中才能對學生預習的內容、預習的方法、預習的方向進行有的放矢的指導。否則,就很容易走向形式。
三
預習要保證質量就得講究策略,總的原則是先扶后放:教師先示范性地帶領學生預習,然后學生獨立預習;先布置較細的預習項目,后粗略布置預習問題。下面就以預習的內容為經、預習的形式為緯,簡要談談預習的設計策略。
按內容來分,我們把預習分為走近文本的預習、走近作者的預習、走近生活的預習。
1. 走近文本的預習
第一,誦讀預習法。接受美學認為:對某一對象而言,文本本身不經過閱讀就沒有任何意義,也無所謂生命。文本只是一個多層面的、未定的開放性結構,其本身并不具備獨立意義,只有讀才能使主體走近文本,把自己的理解以聲音的形式呈現出來,完成文本意義的建構。為了更快地走近文本,根據不同文本的特點,學生的讀可以采取默讀、朗讀、猜讀,單人讀、齊讀,接力讀、領讀、分角色讀、表演讀等各種形式,此外還有諸如變形和虛擬的變式讀法,比如用歌唱的形式把詩歌唱出來等。其目的是讓學生讀準、讀順,然后讀懂、讀深。如《皇帝的新裝》《羚羊木雕》等課文就適合在自習課上分角色朗讀,余光中的《鄉愁》適合男女生對讀,篇幅較長的小說則適合接力讀。
第二,問題帶動法。即通過布置一定的問題,讓學生自己去讀參考書,查找答案。比如教《山中訪友》之前,布置學生預習:“作者到山中拜訪的朋友有哪些?為什么要去尋找山中的朋友?”前一個問題指向文本內容的感知,后一個問題指向文本的理解、指向作者的創作背景和創作心態。再如“《中國石拱橋》的作者茅以升為什么在文中只舉兩座橋為例?”這個問題直接指向文本的寫作方法。
第三,評點批注法。就是課前讓學生在不看任何參考書的情況下感知文本,然后對文本作初步的自由的評點批注。學生初次接觸文本,他們的想法、感受和疑問最多,涉及面也最廣。大到文章的內容、層次、思想感情、表達方式和寫作特色,小到精彩詞句以及富有特殊功能的標點、字詞等,都可以評點批注。這種課前評點批注就是讓學生把閱讀的初步感受變成文字表達,是一種為課堂口頭表達、質疑討論做準備的預習活動。
第四,復述法。復述就是學生用語言敘述課文的內容。一般情況下,復述需要熟悉課文的內容,要求盡量用課文語言敘述,因為它有利于學生對文中詞語、句式的記憶,有利于學生內化課文的表達方式和技巧,從而提高語言表達能力。創造性復述和簡要復述要求學生在熟讀課文的基礎上作取舍、補充、重組和改變,這就要比較和思考,所以可以培養學生的思考和想象能力。
2.走近作者的預習
有些作品的內容所承載的審美經驗和思想感情遠離學生生活,要讓他們理解和感受確實有點困難,而且這些內容又是不可回避的,因為它們構成了教學的基本內容,這就要求教師創設情境,讓學生走近作者,與作者的生活、創作背景和創作心態等進行零距離接觸,使學生理解作者的思想感情,體驗作者的審美情趣,從而達到知人論世的目的。讓學生了解作者的生平經歷、創作背景、創作心態和創作情感便是這樣的情境和橋梁。比如,《紫藤蘿瀑布》(人教版課標教材七年級上冊)中為什么要寫“記憶中”十多年前飽受摧殘的紫藤蘿?為什么說“流著流著,它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛,那是關于生死謎、手足情的”?這些都是課文的難點,因為學生沒有關于“文化大革命”的知識背景,沒有宗璞家世和經歷作理解的橋梁。于是,讓他們通過查資料預習這座橋進入宗璞曾有過的生活情境,便成為一種必要。
3.走近生活的預習
走近學生的生活,調動學生的生活積累也是預習方法之一。比如在教人教版七年級上冊的《金色花》之前,可以請學生先準備一則體現母親關心自己的事例,準備上課時交流。
總之,預習作為一種學習過程和學習形式是要講究策略的,它有廣闊的研究空間。
附:預習設計案例
案例一《皇帝的新裝》預習設計
(人教版七年級上)
設計一
1.讀課文,讀準字音,疏通詞語。
2.查閱作家、作品資料,以第一人稱的方式介紹安徒生,并介紹童話故事的特點。
3.通讀全文,然后從“這是一個的故事”和“這是一群的大臣”“這是一些的百姓”“這是一個的小孩”的格式中,任選一種說一句話。
(此設計主要是采用簡要復述的方法讓學生走近文本、走近作者,初步感知課文,為他們深入理解課文做準備。)
設計二
分角色講故事,其形式是在分組定角色的基礎上,根據自己的興趣自由選擇角色講述。角色分組情況大致如下:
第一大組:一個愛穿新衣的皇帝的故事。
第二大組:兩個騙子的故事。
第三大組:兩個誠實的大臣的故事。
第四大組:一個敢說真話的小孩的故事。
(此設計是復述法的一個變式,它的主要特點是在學生熟悉字詞、了解背景的基礎上,創設一個學生喜歡的活動情境,讓學生趣味盎然地走近作者、走近文本,積累語言、展示自我。)
設計三
通讀課文后,自由組合排練課文劇。要求:皇帝、大臣、典禮官、騙子、百姓和小孩等都有自己的臺詞和動作,要在忠于原文的基礎上,展開合理的想象,設計臺詞和動作。
(此設計主要是引導學生通過預習走近文本,了解課文的情節;通過學生喜聞樂見的表演活動,讓文本中的人物走近學生。)
案例二《家》預習設計
(語文版九年級下)
一、查找預習
1.上網或到圖書館查找與本文內容或情感有關的詩歌或文章(最好是精彩的文段),然后摘錄或背誦下來,準備到課堂上交流。
2.到圖書館或音像店查找與《家》的內容或情感相關的歌曲(如《我想有個家》等),然后聽唱、學唱,準備在課堂上播放或唱給老師和同學聽,與大家一起分享。
二、講述預習
1.講一個與本文內容或情感有關的故事。
2.講述自己親身經歷過的與本文內容或情感相關的體驗和感悟。
三、朗讀預習
1.把課文從頭到尾讀三遍,并從中選擇最喜歡的詞語、句子或精彩段落,然后談談喜歡的理由。
2.反復讀課文,嘗試從內容、結構、表現手法和文章主題等方面去賞析喜歡的文段,品味文章的精妙之處。操作方法:在相應的內容旁批注,寫上賞析的話語。
四、質疑預習
1.讀課文,從中找出兩個以上不懂的問題,準備在課堂上向老師或同學質疑。
2.把你在閱讀本文時最得意的收獲設計成問題,準備在課堂上考一考你的同學。
(這是一個自由度、靈活度比較大的預習案例,老師提供的只是一個自助餐式的自選案例,學生可以任意選擇其中一兩個小點來預習。這就既照顧了學生的知識積累和情感積累,又激發了他們的興趣,調動了他們的積極性。)
案例三《土地的誓言》預習設計
(人教版七年級下冊)
一、總體策劃:導演
老師和學生共同商量導演的人選,然后由導演帶領大家把課文內容拍攝成電影畫面(模擬拍攝)。
二、具體策劃:各組組長
學生根據自己的興趣自由組合成音樂組、采拍組、畫外音組和宣傳組四個大組,然后每組推薦一名負責人,帶領大家分頭準備。
三、具體分工
1.采拍組:分四部分,具體要求如下——
(1)現實篇。抓拍課文中提到的有代表性的背景,如森林、原野,有代表性的動物、植物及其他特產,以突出東北的美麗和富庶。
(2)回憶篇。要求分三組鏡頭:第一組鏡頭總體介紹,突出故鄉的美麗和親切;第二組鏡頭具體介紹,要求有春天里的各種景色和人們的歡笑,具體突出生活的美好,要有強烈的生活氣息;第三組是特寫鏡頭,突出秋天的豐收場面。
(3)思戀篇。上網下載一些素材或截取課文中的一些畫面,抒發失去故土的人對家鄉的思戀。
(4)誓言篇。結合課文內容,針對作者在課文中發出的誓言,配上合適的景色,深化作者的愛國之情。
2.音樂組
(1)負責給《土地的誓言》這部短片選擇一首主題曲,要求能勾起聽眾思念家鄉、思念親人的感情。
(2)與采拍組和制片組協作,針對不同的畫面,準備在電影中插入相應的背景音樂和聲響。
(3)說出選取這些音樂和聲響的理由,以便說服導演和制片采納。
3.畫外音組
(1)組長協調音樂組和采拍組。
(2)寫好與音樂、畫面一致的臺詞,準備在影片合成時與影片的畫面、背景音樂、背景聲響一同播出,以輔助的形式對影片內容進行解說和深化。
(3)選出兩名播音員,準備在影片合成時插入寫好的臺詞,作為影片的畫外音。
4.宣傳組
(1)組織圖片展:與采拍組協商,從采拍的鏡頭里選取一些畫面制成圖片,準備在文化館、少年宮等文化中心展出。
(2)緊扣影片反映的時代、事件和意義寫好解說詞,再推選3到4位解說員,針對圖片進行聲情并茂的解說,以打動觀眾,爭取觀眾。