現(xiàn)代道德人格教育模式探略

道德人格，是指?jìng)€(gè)體人格的道德規(guī)定性，是一個(gè)人做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和。當(dāng)前大學(xué)生的道德人格內(nèi)容隨時(shí)代變化而不斷更新，形成和確立了諸如競(jìng)爭(zhēng)、守則、時(shí)間、效應(yīng)、參與等積極向上的意識(shí)和觀念。但是，在意識(shí)形態(tài)分化與整合激劇的社會(huì)背景下，當(dāng)代大學(xué)生道德人格的缺失以及不健全現(xiàn)狀令人憂慮，原因是多方面的，除了西方腐朽文化的侵蝕和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的負(fù)面影響之外，一個(gè)重要原因在于高校傳統(tǒng)德育模式的自身缺陷所致。具體表現(xiàn)為德育目標(biāo)的理想化、政治化；德育內(nèi)容的知識(shí)化、德育過(guò)程的簡(jiǎn)單化以及師生關(guān)系的冷漠化，這種忽視對(duì)學(xué)生的靈魂與美德的關(guān)懷的模式只能導(dǎo)致道德人格的失落與扭曲。反思傳統(tǒng)教育的缺陷，構(gòu)建符合現(xiàn)代道德教育的大學(xué)生道德人格教育模式是思想政治教育的時(shí)代要求。

傳統(tǒng)德育模式在人格培養(yǎng)上的缺陷

建國(guó)以來(lái)一段時(shí)期我國(guó)的教育方針政策側(cè)重于政治斗爭(zhēng)，與之相適應(yīng)的傳統(tǒng)德育模式在培養(yǎng)學(xué)生道德人格方面存在如下弊端：

1.以政治為中心的模式培育的道德人格是政治動(dòng)物型。傳統(tǒng)道德教育一度成為政治斗爭(zhēng)的工具，從大學(xué)生日常行為規(guī)范到各門(mén)學(xué)科的教材內(nèi)容無(wú)不滲透著濃厚政治色彩，政治教育淡化了智育、體育、美育。德育遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，成了“高、大、全”的政治口號(hào)和遠(yuǎn)不可及的圣人理想。培養(yǎng)的大學(xué)生只能是人性扭曲的“政治動(dòng)物”，不同的場(chǎng)合會(huì)表現(xiàn)出不同的思想和行為，當(dāng)他們唱高調(diào)時(shí)，什么美麗動(dòng)聽(tīng)的“政治口號(hào)”和“道德律令”都喊得出來(lái)，但在現(xiàn)實(shí)生活中他們卻可能缺乏最基本的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。

2.以教師為中心的模式培育的道德人格是唯唯諾諾型。這種模式忽視大學(xué)生的主體性地位，把大學(xué)生視為被動(dòng)的接受者，當(dāng)成學(xué)習(xí)機(jī)器。在教育要求上，強(qiáng)調(diào)共性，忽略個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)，甚至壓抑個(gè)性。在教育過(guò)程中，把道德規(guī)范與科學(xué)知識(shí)、道德教育與知識(shí)教育等同。認(rèn)識(shí)不到道德知識(shí)對(duì)個(gè)體的價(jià)值不僅在于實(shí)現(xiàn)從“不知”到“知”的跨越，更在于從“知”到“信”的提升。在德育評(píng)價(jià)體系上教師是權(quán)威，以理論知識(shí)為重，卷面分?jǐn)?shù)為依據(jù)。這種以教師為中心的模式培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生奴性大，唯唯諾諾，缺乏懷疑和批判精神，屈從于時(shí)尚和權(quán)威。

3.以課堂為中心的模式培育的是平庸的無(wú)創(chuàng)新精神的人格。德育被作為一門(mén)課獨(dú)立出來(lái)后，教師以機(jī)械地完成課堂的教學(xué)為己任，大學(xué)生上課只是為了拿學(xué)分。德育手段方法上注重以課堂為主、以教師為主的外力教育和集體教育，忽視滲透為主、學(xué)生為主的自我教育和個(gè)別教育。課堂內(nèi)容上過(guò)分突出政治教育，忽視道德教育、責(zé)任心、事業(yè)心的教育、人格教育、心理教育等。教學(xué)手段是單向灌輸，缺乏對(duì)比，如同定好頻道的電視節(jié)目，沒(méi)讓大學(xué)生掌握搖控器。這種模式培養(yǎng)出來(lái)的只能是思維僵化，毫無(wú)創(chuàng)新精神的平庸人格。這種回避現(xiàn)實(shí)，從理論到理論的道德教育，最終造就的是社會(huì)適應(yīng)力差，自身免疫力和分辨力低下的不健康的道德人格。

構(gòu)建現(xiàn)代德育模式的思考

當(dāng)代青年學(xué)生正處在人格發(fā)展的十字路口上，而人格的培育和塑造又是一個(gè)艱難復(fù)雜的過(guò)程，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中，高校德育應(yīng)銳意改革，積極創(chuàng)新，構(gòu)建適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代德育模式，培育具有現(xiàn)代道德人格的大學(xué)生。

1.構(gòu)建目標(biāo)。德育目標(biāo)對(duì)道德人格的培養(yǎng)非常關(guān)鍵，高校德育目標(biāo)的構(gòu)建，應(yīng)符合時(shí)代要求。在我國(guó)，高校德育應(yīng)是始終圍繞我黨的教育方針，即培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人進(jìn)行的。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，而德育更是首當(dāng)其沖，其目標(biāo)也應(yīng)定位在培養(yǎng)具有全面綜合素質(zhì)的“四有”創(chuàng)新型人才上。圍繞這一目標(biāo)，德育在人格培養(yǎng)過(guò)程中，必須注意現(xiàn)實(shí)道德人格和理想道德人格的和諧統(tǒng)一，使大學(xué)生的道德人格不斷提升。

2.構(gòu)建內(nèi)容。在內(nèi)容上，首先應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德具有社會(huì)責(zé)任感方面內(nèi)容，如“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神、“天下為公”、“修身治平”的集體主義精神、“勤儉簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)守信”的求實(shí)精神等。其次要開(kāi)放吸收西方文明中合理內(nèi)核，如注重自己的利益和幸福等觀念。第三是革命傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義新時(shí)期的一些優(yōu)良作風(fēng)如自力更生、艱苦奮斗，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)以及解放思想、實(shí)事求是，為人民服務(wù)、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等思想。第四是反映社會(huì)發(fā)展要求、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的道德理念，如科學(xué)精神、責(zé)任感、競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神、民主與法制意識(shí)、合作與參與意識(shí)，特別是深入學(xué)習(xí)和踐行“八榮八恥”的榮辱觀。

3.構(gòu)建原則。民主平等原則。即通過(guò)各種手段營(yíng)造寬松和寬容的精神氛圍，形成師生平等交流、民主對(duì)話的“師生場(chǎng)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問(wèn)題的興致及動(dòng)力。傳統(tǒng)德育模式下的師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的人格關(guān)系。堅(jiān)持民主平等原則，教師在民主平等氛圍中與學(xué)生交流，一方面利于學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)，道德思維能力的發(fā)展以及道德評(píng)價(jià)體系的確立；另一方面教師才能把握到真實(shí)的學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)健康道德人格。

4.尊重差異原則。即認(rèn)同每個(gè)大學(xué)生的個(gè)體特殊性，避免用統(tǒng)一模式要求，要因材施教，推行個(gè)性化教學(xué)模式。傳統(tǒng)德育習(xí)慣于用“齊步走”方式，用一把尺子衡量學(xué)生，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。尊重差異原則，要求以理性的態(tài)度去肯定和鼓勵(lì)個(gè)人，在發(fā)展方向上既尊重社會(huì)需要又堅(jiān)持自主自擇。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)形態(tài)多樣化，價(jià)值體系多元化以及大學(xué)生個(gè)體道德需求的不同層次等實(shí)際，應(yīng)確立一個(gè)最高價(jià)值目標(biāo)、最低行為限度以及道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)追求進(jìn)步的優(yōu)秀大學(xué)生用最高價(jià)值目標(biāo)引導(dǎo)，按共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想人格要求自己；對(duì)一般大學(xué)生，用最低行為限度規(guī)范他們，培養(yǎng)他們成為一個(gè)合格公民。

作者單位:右江民族醫(yī)學(xué)院