淺談大學生誠信教育

黨的十六大報告中指出，社會主義思想道德建設的重點應放在誠實守信上，誠實守信在《公民道德建設實施綱要》中被確立為每個公民的基本道德規范。然而，近幾年來大學生考試作弊、惡意拖欠國家助學貸款、拖欠學費等一系列大學生誠信缺失問題正在引起人們的關注。因此，對大學生誠信教育的研究仍具有重要的現實意義。

什么是誠信

誠即真誠、誠實；信，即守諾言、講信用。它包括兩層含義：一是以信用取信于人；二是對他人要給予信任；①有的學者從目的和手段兩方面來界定：認為“誠信”作為當代公民的道德規范，基本內容是誠實和守信。所謂誠實就是忠誠老實，不講假話，誠實的人能忠于事物本來面目，不歪曲事實，不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，處事實在；所謂守信，就是信守諾言，說話算數，認真履行自己應承擔的責任和義務。誠實側重于對客觀事物的反映是真實的，其根本意義是內不欺己。守信側重于對自己應承擔的責任和義務的忠實，毫不保留地踐行自己的諾言，其根本意義是外不欺人。誠實和守信是互相統一的，統一的基礎就是人內心的善；②還有的學者認為應從“誠信”與“信用”二者的區別來把握誠信的內涵，“誠信是誠實守信的意思，屬于道德范疇。信用在經濟活動中指主體的經濟交易方式，屬于經濟范疇，體現著本質的、發達的生產關系。因此，信用是經濟規則，而誠信是道德準則。”③

我們可以看到學術界從不同的角度對誠信的概念進行了積極的探討，取得了一些研究成果。但是筆者認為探討大學生誠信時，還應該注意以下幾個方面：大學生誠信是大學生本身所具有的一種品質，是其健康成長、塑己成才的基本準則，是其應該秉承的傳統美德。大學生正處于各種觀念、態度、品質形成并逐漸定型的關鍵期，大學時期是培養其誠信品德的良好契機和誠信教育的重要階段。

當前對“誠信”概念的理解存在一個明顯的誤區，即把“誠信”簡單地等同于市場經濟中的“信用”問題，導致對誠信教育目的的認識存在目的和手段上的割裂，在教育內容和方法上存在自律和他律的割裂。筆者認為在探討大學生誠信教育的意義時，僅僅看到大學生誠信的一些功用價值是遠遠不夠的。大學生誠信教育之所以重要，不僅是因為其所具有的一些外在功用即有利于社會經濟發展，更在于誠信是人品質的重要部分，它是人類自身應該具有的基本品質，只有意識到這一點，我們才能真正達到誠信教育的目的。

大學生誠信缺失的表現及原因

當代大學生是經過十幾年的教育，擠過高考獨木橋的佼佼者。從某種程度上說，他們是國家的未來，是社會主義事業建設的接班人。他們本應是德智體全面發展的人才，應具有較高的誠信品質。然而在大學生群體中，卻存在部分大學生誠信狀況不容樂觀的現象。大學生誠信缺失主要表現在以下三個方面：一是大學生在日常生活中的誠信缺失問題，如說謊、欺詐。二是大學生學習活動中的誠信缺失問題，如考試作弊、抄襲作業；三是經濟生活中的誠信缺失問題，如故意拖欠學費、國家助學貸款；四是求職中的誠信缺失問題，如個人簡歷注水、惡意違約現象。

關于大學生誠信缺失的原因，學術界有以下不同的觀點：一是大學生自身方面。大學生自身素質的缺陷是導致誠信缺失的主要原因。首先當代大學生大部分是獨生子女，缺乏吃苦耐勞的精神，責任意識薄弱，且易于以自我為中心；其次當代大學生思維敏捷、思想活躍，具有較強的開放性，容易受道德多元化的影響（廖志誠、林似非，2003）。二是學校方面。學校誠信教育機制的不完善和不健全是大學生誠信缺失的直接原因（侯亞文，2005）。三是社會大環境方面。日常生活中的諸多誠信缺失現象；市場中不規則逐利行為的誘惑；積極健康的主流文化還在建構中。這三方面影響著大學生誠信（王宏，2003）。綜上，筆者認為，導致大學生誠信缺失的因素是多方面的，首先就當代大學生這一群體的成長規律來看，他們比較容易犯誠信缺失的錯誤。其次從外部環境來看，社會是一個復雜的大系統，生活在其中的當代大學生，不可避免會受到整個社會大環境的間接影響，受到與大學生生活息息相關的家庭、學校的直接影響。

關于大學生誠信教育的幾點思考

誠信的缺失不僅嚴重影響大學生道德品格的自我完善，而且也制約著他們在學習能力、實踐能力、創造能力等方面的綜合發展和提高。高等教育要培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人，必須重視大學生誠信品格的培養，加強大學生誠信教育，全面提升高校學生誠信道德水平勢在必行。

第一、探討大學生誠信時應在嚴格區分“誠信”與“信用”的基礎上，擺正“誠信”與“信用”的關系，只有這樣才能真正有效地實施大學生誠信教育。首先應該認識到誠信不同于信用，誠信的根本點在于“誠”，在于強調內在道德品格的高尚，它更注重行為動機的善良，其次才是行為結果要合乎善良。“信用”多用在市場經濟中，是指人們之間的客觀交往關系，它在經濟領域中要求人們遵守客觀的游戲規則，認真履行契約關系中應承擔的義務。信用有利于誠信，但是誠信遠不止于信用。誠信不僅是手段——“誠信受益”，而且還是目的——誠信是絕對的價值目標。從人的本性來看，既然誠信是指一個人內不欺己與外不欺人的完美統一，那么它就是人值得永遠追求的絕對價值；誠信教育的最終目的在于發揚中華民族的優良傳統，培養當代大學生具有高尚的道德品質，為社會優良道德風尚的形成，為中華民族的團結、和諧與發展打下良好基礎。從社會主義所提倡的道德原則來看，誠信也是社會主義國家所要追求的絕對價值。

第二、大學生誠信教育是一個系統工程，需要全社會的共同努力。首先，在社會價值觀方面，加強正面宣傳引導，構建“重誠信、守誠信”的社會價值觀，使整個社會形成一種誠信氛圍。其次，建立社會信用約束機制。李珂、姚祖才認為建立完善的社會信用體系是解決大學生求職誠信缺失問題的社會基礎。他們認為要全面提升求職中的誠信意識，僅僅靠大學生的自律，靠高校的誠信教育還遠遠不夠，根本的解決辦法在于：用完善的社會信用體系約束缺乏誠信的行為，使每個人能夠在自律的基礎上，通過制度渠道達到自己的目的，為大學生誠信營造一個良好的外部環境（李珂，姚祖才，2005）。再次，高校德育工作者應該注重大學生誠信自律的培養，針對當代大學生這一群體的生理、心理特征，轉變傳統的灌輸、說服式誠信教育方式，采取靈活多樣的適應當代大學生的誠信教育模式。

參考文獻

[1]廖志誠，林似非.論大學生誠信缺失及其治理[J].福建師范大學學報，2003.

[2]侯亞元.簡論構建大學生誠信教育機制[J].中國成人教育，2005.

[3]王宏.大學生失信問題的原因與對策[J].高校工作研究，2003.

[4]李珂，姚祖才.大學生求職誠信缺失與認知偏差分析[J].黑龍江高教研究，2005.

注釋：

①林燕.論大學生的誠信教育[J].高教探索，2004.

②洪克強.當代大學生誠信教育的可能誤區及對策建議[J].經濟師，2004.

③李文爽.大學生誠信與大學生信用辨析[J].學術交流，2004.

作者單位：北京師范大學管理學院