無用即大用

“中文能制造機器么?”

“不能。”

“中文能產生經濟效益么?”

“不能。”

“那中文有什么用?”

“無用。中文是無用，但中文是精神，所以無用之用是大用。”

這是南大文學院院長董健教授在中文系90華誕慶祝會上，與視中文為無用者之間的一段精彩對話。回眸千古華夏，中文走過了甲骨鐘鼎，走過了竹簡絹帛，終于在人類語言的星空繁衍出輝宏璀璨、史蘊豐厚、意象萬千的方塊字。中文不是機械的媒體載體，它是有靈性的生物，是不朽的物質，是思想奔流的河床，是靈魂高蹈的舞姿，是精神家園的鮮卉。中文的每字每詞都凝結著先人對已知世界的漸悟和對未知世界的哲思。中文藉此超越了語言的一般功能與屬性，由僵滯的文體字符躍變為鮮活的人文精神，衍生出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。那種以道義抗權貴的風范，那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟，那種關心民生疾苦，以天下為己任的情懷，影響著一代又一代華夏兒女的情操。中文所蘊藏的這種廣義的、極富感召力與凝聚力的人文精神如同堅定遼闊的水與土，滋養著民之魂、國之根。

中文是把握中華文化的把手。無論政治怎樣改變，形態如何差異，中文，美麗而悠久的中文，是融合所有中國人心靈的長河。人以文存，文以人興。縱觀古往今來的優秀生命，一旦成為駕馭中文的高手，無一不從容走出了大限接近永恒。眾多的先哲詩圣，語若天籟，形同神靈。顛沛流離的《論語》，逍遙云游的《莊子》，君子好述的《詩經》，魂兮歸來的《楚辭》……融化在了炎黃子孫的情感和意志里。李太白的杯中酒，曹雪芹的夢中淚，唐詩魂宋詞魄，功垂青史的《二十五史》……無一不在中華兒女的血液里奔騰。

在物質文明甚囂塵上的今天，全社會以經濟為中心，人們來去匆匆，為生計而奔波，為享樂而忙碌，甚至于我們的教育和文化也越來越物質化，技術化、機械化、虛假化。一些人認為，學中文無用了。中文所蘊涵的精神和信仰離大眾似乎越來越遠了。你一嚴肅，那些自認為灑脫的人就會發笑。責任心，使命感被拋棄，崇高的價值失去了原有的意義。天下滔滔，象牙塔一座一座地傾圮了。眼睛享受著刺激驚險的影碟，身體享受著精致的服飾，坐在電視機前沒日沒夜地欣賞著都市泡沫劇……年輕的一代在追星中迷失了自己。

許多有良知的文人學者都在深刻思索：怎樣才能使人的本性不被物質、科技同化?如何才能保證人們不會被物質異化為空心人、物格化人、電子化人?重新打理文化基座，提升失落的人文精神已迫在眉睫。中文所恪守的不正是精神和信仰嗎?!中文以心會心，以精神對精神，以靈魂征服靈魂，教會我們一邊勞作，一邊歌唱頭頂的星空。

中文的繁榮與凋落，是關系到一個國家，一個民族的大問題。一個民族喪失了自己的土地是可怕的，更可怕的是一個民族喪失了自己的文化身份，喪失了自己的靈魂。而一個具有信仰和美德的民族，是絕不會有腐敗的分子和罪惡的能量的。

守住中文的血脈，就是守住華夏民族的命脈!

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