我是誰

腳踏朗朗乾坤之地，頭頂皓皓九重之陽，問世間，人孰能無惑？

我是誰？我是來自原始村落的一介布衣。從積淀了歷史的古寨侗鄉(xiāng)一路磕磕絆絆走來，帶攜著布衣臣民的敦厚，用一份固有的寬容笑對(duì)世俗的林林總總。是的，我絲毫也沒有顯貴的氣息，更不會(huì)有權(quán)勢(shì)的豪放霸氣，總在無奈與無助間放浪形骸。我知道，一介布衣，即便怒發(fā)沖冠，也只能以頭搶地吧。我還知道，“臣本布衣”，要表達(dá)的不就是鐘情于山林，乞愿隱忍于林泉之中的本真嗎？亮之表白，在世人眼中只道是一介凡夫俗子，卻不知蘊(yùn)含了多少玄機(jī)。深厚的自然博大無邊，普載萬物，萬事萬物均因它而亨通成長(zhǎng)，受到滋養(yǎng);人要出離林泉，又將以何養(yǎng)身？“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆；含弘光大，品物咸亨。”想來諸葛先生對(duì)之理解不會(huì)不如吾等之輩吧！“天地以順動(dòng)，故日月不過而四時(shí)不忒；圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。”效法天地，以寬厚接納萬物，以仁厚友善處理人際，早就在上中之中向世人昭示了自然的最高法則。

我，就是從林泉自然里混出的一介布衣。

我是誰？我是沿襲文人習(xí)氣的一介書生。從發(fā)黃的歷史冊(cè)頁中窺探了自古文人書生的迂腐窮酸，秉承了諸如阿Q式精神，用一種傳統(tǒng)的陋習(xí)去打量乃至估量自己所面對(duì)的紛爭(zhēng)世俗。是的，我總是用沉睡已久的先哲思想去審視社會(huì)，弄得一身的尷尬與白眼。我知道，一介書生，只能自我陶醉孤芳自賞，以期求得心靈的滿足；十有九人堪白眼，百無一用是書生嘛。我還知道，“書生意氣，揮斥方遒”，表現(xiàn)的不僅是內(nèi)心的期許，更是一種文人舍我其誰的豪邁壯志。千古瀟灑之毛澤東，身上有太多的書卷氣，以致“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”之間毫無慚言地認(rèn)為“糞土當(dāng)年萬戶侯”而笑煞前人。還有一宰縣令，讓陶潛丟失了好多好多的生命特質(zhì)，幸而他謹(jǐn)記己為一介書生，認(rèn)識(shí)到“今是而昨非”的迷途尚可回溯；于是“五斗米”窖下了迂腐的濁酒，醞釀千年。

我，就是在千年的醞釀中漏遺的一分子。

我是誰？我是社會(huì)中以弄文字糊口的教書匠，是從至圣先師的儒雅里混跡生計(jì)的一個(gè)小徒；我總是認(rèn)為自己稱“師氏”系國子之官，絲毫不敢沉溺于人們給予的快意帽子之下的悲涼境地。想想成長(zhǎng)的歲月，那斗批“孔老二”的呼聲仍存留在意識(shí)里，那是一幅幅怎樣令人難忘的場(chǎng)景呀！無論大人孩子男女老少，集中于或操場(chǎng)或曬壩上，列隊(duì)莊嚴(yán)虔誠地爭(zhēng)喊心中的恨意，好像所有的落后與愚昧全是這老二造成的。盡管夫子已陳尸千年，可批斗的陣勢(shì)與力度空前絕后。是的，我是呼吸了“孔老二”氣息的忠實(shí)信徒，在這張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代周遭一片唾罵。可我分明聆聽到了會(huì)集巴黎的諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邆兊墓餐模喝祟愐朐?1世紀(jì)生活下去，必須從中國兩千年前的孔子那里汲取營(yíng)養(yǎng)。我知道，這“己所不欲，勿施于人”之信條，早已跨越國界，成為全世界人類共享的財(cái)富；這“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉”之告誡，早已融入人心，成為“博學(xué)而篤志，切問而近思”“好古敏求”“誦詩讀書”的箴言。

我，就是從闕里儒雅中偶得“求其放心”的師者。

一介布衣，一介書生，一介師者。這就是我，在世俗物欲中守望傳統(tǒng)，深味一個(gè)民族挺立的苦難，關(guān)注生命中血與汗的濃度，增補(bǔ)思想與文明的鈣質(zhì)。

嗚呼！

子非魚，安知魚之樂？

點(diǎn) 評(píng)

本文作者為自己構(gòu)筑了三重身份，布衣、書生和師者，看似不經(jīng)意，但立意卻很巧妙。布衣指明了作者濃厚的草根情懷，書生表示了作者的為人本色，而師者則體現(xiàn)了作者的信仰追求，三維一體，塑造了一個(gè)有血有肉的“儒者”形象。全文以自問自答的形式，以“我是誰？”為起始，以“我，就是……”為終結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，句勢(shì)有力，如同陣陣打鼓敲撞讀者的內(nèi)心，使讀者隔著文字，依然能感受到作者激情澎湃的內(nèi)心。讀其文，可知其人。作者天性中的傲骨撲面而來，在世俗的滾滾紅塵之中，作者如遺世獨(dú)立的隱士，自在和自得地追索自己的理想，如兩千年前的屈原，不肯隨波而逐流。全文在文字上采用了不少的文言文經(jīng)典作品，說明作者對(duì)古典文化的熱愛和向往，也為文章添加了不少的“金石”之氣。文章也有白璧微瑕之處，從氣勢(shì)而言，立意高遠(yuǎn)，但又略帶孤僻，起了很高的筆調(diào)，但結(jié)尾卻沒有很好的呼應(yīng)。

（涂鳴華）