【美的品味】
1.人心之道,遠有矣。古時有種神獸名為夔,只有一只腳,它羨慕蛭,一種多腳的獸,蛭卻羨慕蛇,蛇無腳,卻行走得比它快。蛇慕風,風無形,速更疾。風慕目,目至之處,風猶不能及。目慕心,心中所想所至,目不敢妄之。此則古之云:“夔憐蛭,蛭憐蛇,蛇憐風,風憐目,目憐心。”
君請能人訓斗雞。十日問,雞斗志烈,不可;二十日問,雞已靜,見別雞動,猶欲斗,不可;三十日問,雞不欲動,心中有斗欲,不可;四十日問,雞心中已達,無斗念,可。
(天津考生《有句話常掛在嘴邊》)
2.雄鷹在劃破長空一剎那,相信了自己,我能;小草在破土而出的一瞬間,相信了自己,我能;駿馬在馳騁草原的那一刻,相信了自己,我能。人生如登山,相信自己,我能。
(遼寧考生《我能》)
3.古人敬仰季節,因為季節教會他們一切重要而美好的生命真諦。春和景明,木欣欣以向榮,那是生之奮發;夏日炎炎,驕陽似火,那是生之熱烈;秋氣肅殺,回風搖蕙,那是生之蘊藉;冬雪冰封,瑩然潔白,那是生之肅穆。在季節的變動中,人漸漸成長,漸漸感悟,然后滿意地嘆息一聲,塵歸黃土。季節是無言的老師,沉默的仲裁者和守護者。子曰:予欲無言。是啊,庇護一切,包容一切而又默許一切的季節,又何需言語呢?
(福建考生《季節》)
4.在網上有這樣一段用從一至十的十個數字短語來形容我們80后一代的評論:“一直無業、二老啃光、三餐飽食、四肢無力、五官端正、六親不認、七分任性、八方逍遙、久(九)坐不動、十分無用。”從這段話看來,我們這一代的人好像是十分沒出息的,除了啃噬父母的戰果之外,別的什么都不會。待到數十年之后,祖國建設的重任完完全全落到我們肩上時,我們勢必將會承受不起。
(陜西考生《我們不差》)
5.大海洶涌,潮起潮落,云卷云舒,日出日落,縱然仰望蒼穹,高聲呼嘯,萬籟星辰,夫子云:天何言哉?
生命之道,大道至簡,大智無聲,方自成博大,自現精華。人,匆忙而過,有誰讀得懂自然空然無求的境界?
(北京考生《天道無言》)
6.語謂之言者,文謂之道者;文以載道,文以酌情;語則思成,文則情遂,再者則辯生,既而有謂之美者。能體而察、感而悟,千古之文,思無定法,文無定則。
(江西考生《語文,心中的一泓清泉》)
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句式錯落有致,語言靈動自然——是語言有文采時表現出的一種變化之美,這種變化集中體現在句式的選用上,即通過長句與短句、整句與散句、肯定句與否定句等多種形式的靈活搭配,追求參差靈動的美感。
1.長短交錯,即長句與短句交錯使用。長句與短句是相對而言的。用詞較多,結構較復雜的句子為長句;反之,為短句。長句的修辭效果是表意嚴謹、精確、細致,短句的修辭效果是表意簡潔、明快、有力。長短句交替使用,不但表意豐富,增強抒情效果,而且往往產生一種錯落有致的美感。
2.整散結合。結構相同或相似的一組句子叫整句,如對偶句、排比句、反復句。相反,結構不整齊,各式各樣的句子交錯使用的一組句子叫散句。整句形式整齊,聲音和諧,氣勢貫通,意義鮮明。散句表達活潑生動,明快自然。整句和散句靈活搭配,交替使用,語言變化多姿,產生特殊的美感。
論說時盡可能用散句,如新疆考生《魂兮,歸來》:“飲水思源,感恩是一種福分。丟掉了感恩的魂,何以為人。不希望那樣,竟然真的那樣。魂兮,歸來,歸來感恩的天空。
付出愛,收獲愛,將愛傳遞下去,愛的魂魄不能丟呀。誰動了我愛的魂,誰就是魔鬼。魂兮,歸來。愛人的魂歸來,感恩的魂歸來。‘愛人者人恒愛之’,魂兮,歸來。年齡把大自然的恩惠一次又一次銘記于心,魂兮,歸來。”透辟、明朗而輕松。
盡情鋪排,如語段4中引用時尚語言排比,來說明目前社會對“啃老族”這代人的不放心,然后借此展開議論,論述“我們不差”這一論點。