對(duì)話，那不朽的騷人

又是一個(gè)五月初五，還是在這個(gè)凄清、孤寂的澤畔，芳草又如約地展現(xiàn)幾千年不曾改變的容顏。可你，去了哪里?……

還記得那個(gè)下午嗎？你，依舊是獨(dú)自一人，依舊是容顏憔悴，愁腸百結(jié)，在這個(gè)芳草萋萋的江邊，憂傷地行走，憤慨地吟唱。路，在腳下延伸，而你卻不愿去涉足，淚水滑落進(jìn)你的瞳孔，閃爍的盡是無限的茫然……

多少年了，你，竭忠盡智，侍奉君主，進(jìn)不隱謀，退不惜命，用一顆丹心來詮釋忠義的內(nèi)涵。

多少年了，你，潔身自好，“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”。全身只愿用芳草來點(diǎn)綴，蔽體之物只愿用芳草來熏染，人品也只愿用芳草來作喻。

多少年了，你，被貶在外，心系君主，心懷楚國(guó)子民，心憂楚國(guó)一山、一河、一草、一木、一石、一抔土。你看著草青了，你看著草黃了，你看著水綠了，你看著水藍(lán)了，你嗅著花香了，你又望著花凋了。一地落紅，燕兒北歸。你呢？北方無端地隔著一條茫茫大江。江有多寬？水有多深？郢，在一把火中，焦了；王，在倉(cāng)皇中，逃了。你在何方？路，又在何方？

思緒無端被漁父打斷，你悄然拭去眼角的淚水，整一整襤褸的衣衫，理一理蓬松的灰發(fā)。雖已沒落，卻仍要以一大家風(fēng)范來面對(duì)這個(gè)社會(huì)，面對(duì)你深愛著的子民。你峨冠博帶，你長(zhǎng)鋏陸離，你行走在歷史的江邊……

本以為在這常流之畔，能尋到一個(gè)知音，奏《高山》《流水》來傾訴衷腸，本以為在這茫茫天際，于浮游塵埃之中，能覓到一個(gè)志同道合的人，為你分擔(dān)肩上的重任。可你，失望了，“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移”，你用心底最后一滴血燃起的希望，就這樣被無情而又徹底地打碎了……

“是啊！在這舉世皆已混濁，眾人都已醉的社會(huì)，我為什么偏要獨(dú)自不染，獨(dú)自清醒？”你也許問過自己，可這是不是只在瞬間掠過你的心頭便不再重現(xiàn)？因?yàn)椋阒溃闶浅?guó)大夫，你是屈原；因?yàn)椋阒溃悴荒芊艞壎窢?zhēng)，“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”，你知道，放棄只會(huì)令那些丑惡的嘴臉更加猙獰，后退只會(huì)向這個(gè)污濁的社會(huì)證明你的怯懦和妥協(xié)。還有什么理由去放棄，還有什么借口去逃避，前進(jìn)，才是你唯一的選擇；因?yàn)椋皩庝鬯酪粤魍鲑猓嗖蝗虨榇藨B(tài)也”，你是君子，你更是如芳草般的君子，“寧為玉碎，不為瓦全”是你一生的追求，你寧愿在蠻荒年代去接受風(fēng)與雪的洗禮，血與火的考驗(yàn)，也不要在醉生夢(mèng)死中尋求所謂的“安逸”，讓傲潔之軀與小人同列，受世俗所累，被污泥所染，讓一腔熱血最終化為無限的黯然……于是，你選擇了——一生正道直行，是非留給后人評(píng)論。

漁父已遠(yuǎn)去，看著他模糊的背影，你是不是笑了？抬頭仰望青天，萬(wàn)里蒼穹，一輪殘陽(yáng)染西天；俯視大地，莽莽蒼蒼，萬(wàn)千山河盡收眼底。你笑了，是如此的無奈和絕望，不，那是一種悲壯，你笑著抱起一塊石頭，擁入懷中，——死，也不愿意離開故鄉(xiāng)的一寸土地。“雖解體吾猶未變兮，豈余心之可懲”，裊裊余音依舊在耳畔回蕩，于是你，毅然向著滾滾江水走去……

江風(fēng)依舊肆虐，濁浪依舊翻滾，如血的殘陽(yáng)依舊如癡如醉地吞吐著萬(wàn)道金光。你死了。為國(guó)，為家，更為你不屈的脊梁，可歷史讓你在這里得到重生，與天地兮同壽，與日月兮同光。

賈誼來了，走在當(dāng)年屈原走過的地方，徘徊復(fù)徘徊……

司馬遷來了，淚水滴進(jìn)汨羅江，依然滾燙滾燙……

文天祥來了，吟著：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。”

岳飛來了，高歌：“靖康恥，猶未雪。”

林則徐走來了，他說：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”

艾青走來了，他嘆：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”

……

又是一個(gè)五月初五。今天，我一如往常佇立江邊，解開密密的七彩玲瓏線，將香香的糯米粽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向你逝去的地方。你，可知否？……

（指導(dǎo)教師張?jiān)戮V）

點(diǎn) 評(píng)

本文作者從屈原的高潔情懷和愛國(guó)精神出發(fā)，對(duì)屈原自沉汨羅江之前的一刻濃墨重彩，詮釋屈原死的歷史意義：屈原之亡，源于高潔；屈原之死，死于愛國(guó)。

文章從中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)寫起，由追憶屈原寫出了屈原的愛國(guó)情懷。形散神聚的散文特征突出。

此文，文采飛揚(yáng)，文筆流暢，文情并茂。引用、排比等修辭的突出運(yùn)用，既增強(qiáng)了文章的文學(xué)性，又增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)。

文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，在文末，由寫屈原到寫賈誼、司馬遷、文天祥等，提升了主題，有力地表明屈原成為后來者的榜樣。

稍感不足的有以下幾個(gè)方面：

一、文章題目是“對(duì)話，那不朽的騷人”，但文中“對(duì)話”并不明顯，更多的是一種追憶及情感的抒發(fā)。“騷人”一詞也覺不妥，因?yàn)槲恼赂嗟氖菍?duì)屈原愛國(guó)情懷的詮釋，而不是突出屈原的文學(xué)造化。

二、文章部分地方還需斟酌，如第二段“淚水滑落進(jìn)你的瞳孔，閃爍的盡是無限的茫然”，第五段“你看著水綠了，你看著水藍(lán)了”。

但瑕不掩瑜，本文仍不失為一篇佳作。

（王喜慶）

點(diǎn)評(píng)教師簡(jiǎn)介

王喜慶，現(xiàn)任教于四川宜賓縣蕨溪中學(xué)。四川省2008年普通高考語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)秀評(píng)卷教師，2008年宜賓市市級(jí)骨干教師培養(yǎng)人選。有多篇文章在省級(jí)以上刊物發(fā)表，參加市級(jí)以上征文賽多次獲一等獎(jiǎng)。視學(xué)生為朋友，在與學(xué)生親切自然的交流中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的喜愛。輔導(dǎo)學(xué)生發(fā)表習(xí)作近三十篇。

喜歡在靜靜的一隅，手捧書本，在閱讀的世界里，感悟人生百態(tài)。喜歡在鍵盤上流瀉下屬于自己的音符，在文字的旋律中，感受生命的美好！

人生信條：閱讀著，充實(shí)著，快樂著！