文本解讀之我見

對于內涵豐富的教材文本，只有恰當地解讀，才能構建學生自己的文化，進而引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，甚至挖掘創造出適應時代發展的新思想、新品位。

那么，怎樣才能做到對文本的恰當解讀呢?

一、切合教育實際，注重挖掘文本中“人性”閃光的一面，提倡學生選擇性的認同

對于李森祥的《臺階》意蘊的把握，《教學用書》從兩方面作了解讀：一方面，人都有獲得社會和他人尊重的需要，提高地位，贏得尊重是父親最大的心愿；一方面，父親創業之所以如此艱難，根源在于生產力水平低下。

在實際教學中，是不是還應有其他的解讀，比如贊美勞動，只有勞動才能創造美好的生活，只有奮斗才能實現目標。

我認為這種把握更切近生活，更富有教育意義和價值。要提高地位，獲得尊重，作為普通勞動者來說，也只有通過勞動才能實現。至于認識“生產力的高低”對于這個年齡的學生來說價值大不大，值得商榷。

這三種解讀，不強求千篇一律認可，任由學生認同。

二、文本的解讀，不能沒有反思的態度

反思，往往從另一個角度給人啟示，給人教益。

江河《星星變奏曲》的主題是：詩人為現實中的理想而執著地追求，甚至不惜犧牲自己的生命。

這種精神可嘉嗎?當學生們認識了詩的主題后，我用這個問題引出了反思：我們有沒有奮斗目標?所確立的目標切合實際嗎?目標遠大嗎?值不值得奉獻一切?

少男少女們正處于多“夢”的年齡。前不久報紙報道：一位中學生輟學，去學唱歌，想成為歌手。類似的例子很多。

如果生活中多一點反思，大則可以少走或不走彎路，甚至避免不必付出的代價；小則避免誤會，甚至避開不必要的麻煩。對于老師的批評，有的學生頂撞，有的產生情緒，內心抵觸，甚至變本加厲，學習上漸行漸遠。如果懂得反思，可能就會想到：老師的批評是幫助自己改正錯誤，糾正缺點，就會欣然接受，師生關系和諧。出走的孩子，如果想到出走的危險，體諒父母的擔心，尋找的艱辛，還會出走嗎?

反思，是成長成熟的必經過程，應培養學生這種思維能力。

三、以探究與創造的意識解讀文本

有些文本語言含蓄，隱藏著深刻的內涵。這需要有探究的態度，甚至是創造的思維來領會文本中的意蘊。

《傅雷家書兩則》第二則第三段內容：

河，萊茵河，江聲浩蕩……鐘聲復起。天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心。滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去……名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵河的氣勢還要大呢!……黃河之水天上來，奔流到海不復回!……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞斗牛的表現才對。

這段文字洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。萊茵河，江聲浩蕩孕育了音樂天才貝多芬，而你(傅聰)是偉大文明之河哺育過的藝術家，揚子江、黃河的氣勢比萊茵河的氣勢大，有理由相信，你定能超越貝多芬，同樣相信，因為你讓中華民族矚目于世。

這樣解讀就是要激發學生為民族而自豪的情緒。

我認為只要能合情合理，只要能讓學生領會認可的解讀，只要能達到教育熏陶目的的解讀，理應去探究去挖掘。

這樣解讀，可以培養學生探究精神和創造能力。

四、聯系學生的生活實際或人生的規律來領會引申解讀文本

對文本的解讀，要達到對學生的引導與教育的目的，文本中有許多這樣的材料，值得我們去挖掘。

蘇霍姆林斯基《致女兒的信》中有這樣一句：“做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候。”

這一句飽含人生哲理的話語，可以從多角度去理解，就文中而言，在異性或愛人之間的交往當中，只有保持一定的理智、慎重和機警，才可以和諧相處，共創幸福。“保持理智、慎重、機警”，學生還難以理解，我這樣來解讀：成為有智慧的人，需要不斷地汲取知識養料，積淀幸福的生活經驗。我們初三這個年齡，夠得上知識豐富、生活經驗豐富嗎?

請那些有早戀想法或正在早戀的同學，好好領會“做一個幸福的人，只能在你成為有智慧的人的時候”這句話。

生活既是老師，又是教育材料。只有聯系生活，教育才能生動形象。只有把握人生規律，才有說服力、影響力。

文本的內涵深遠，解讀的方式不勝枚舉，但我的理念是：根據教育對象，適時適人地解讀，讓學生在自主學習的過程中得到人文的教育與熏陶。（作者單位：江西省南昌神舟學校）

□責任編輯：田禾雨