本期力薦：《藏獒渡魂》

[編輯推薦]

動物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因為這個題材最容易剌破人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象，可以毫無遮掩地直接表現丑陋與美麗融于一體的原生態的生命。人類文化和社會文明會隨著時代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內核是永遠不會改變的。因此，動物小說更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽。

這是一部獨具特色的動物小說集。作者長期生活在云南，9個中短篇小說的背景都在云南，故事或者發生在美麗神奇的西雙版納，或者發生在雄渾蒼涼的滇北高原，字里行間透露出作者對云南這片紅土地纏綿的愛。作者不愧是中國動物小說大王，筆下的動物個性鮮活生趣靈動，描寫動物世界的愛恨情仇，折射人類社會的世態炎涼。考察動物性愛的終極緣由，謳歌人類社會的純真愛情，研究出現暴力的生物原因，警示人類社會的戰爭陰云，使作品具有深邃的思想內涵和厚重的生命滄桑感，具有震撼心靈的藝術魅力。

[作者簡介]

沈石溪，原名沈一鳴。上海人，生于1952年10月，漢族。中共黨員。大專文化。職稱文學創作2級。1982年10月加入省作協，1985年9月加入中國作協。 生于上海亭子間。從小體弱多病，與各種體育獎杯無緣。1969年初中畢業赴西雙版納傣族村寨插隊落戶。會捉魚會蓋房會犁田會栽秧。當過水電站民工、山村男教師。1975年應征入伍，官拜宣傳股長。在云南邊疆生活了18年，娶一妻，生一子。1992年調任成都軍區創作室。擅長寫動物小說，努力筆耕，以養家糊口盡男人之天職。

[先睹為快]

我的藏族向導強巴從山寨牽來一條藏獒，用細鐵鏈拴在帳篷的木樁上。這狗渾身漆黑，嘴吻、耳廓、尾尖和四爪呈金黃色，皮毛油光閃亮，就像涂了一層彩釉；滿口尖利的犬牙，一雙狗眼炯炯有神；脖頸粗壯，胸脯厚碩，腿部凸起一塊塊腱子肉；高大威猛，足有小牛犢這般大，真不愧是世界聞名的狗中極品。

“它叫曼晃，是條渡了幾次魂都渡失敗的野魂犬，咬死過三只羊羔。”強巴不無憂慮地說，“但愿它不會給你捅婁子、惹麻煩。”

我聽說過藏族地區關于藏獒渡魂的習俗。藏獒是青藏高原特有的大型猛犬，敢只身與狼群周旋，兩條藏獒聯手可獵殺成年山豹，是世界聞名的優秀獵狗。在藏族的傳說里，藏獒是天上一位戰神因噬殺成性觸犯天條而被貶到人間來的，所以藏獒性情暴戾殘忍，身上有一股濃重殺氣，必須在其出生滿七七四十九天時，將其與一只還在吃奶的羊羔同欄圈養；羊是溫柔嫻靜平和順從的動物，四十九天大的藏獒正是生理和心理發育成熟時段，讓這個時期的藏獒與羊羔共同生活，目的就是要減弱殺氣，用溫婉的羊性沖淡藏獒身上那太過血腥的獸性。這就是所謂的藏獒渡魂。經過七七四十九天，要是藏獒與羊羔和睦相處，就算渡魂成功，被稱為家魂犬。渡魂成功的藏獒，保留勇猛強悍的秉性，卻又具備順從忍耐的美德，既可調教為忠于職守的牧羊犬，亦可訓練成叱咤風云的狩獵犬。并非所有的藏獒都能經受渡魂的考驗成為家魂犬，事實上只有百分之五十的藏獒能渡魂成功，一半左右的藏獒都過不了渡魂這一關，有的與羊羔同欄圈養后，就像水火不相容，沒日沒夜地朝羊羔狂吠亂嚎，根本安靜不下來；更有甚者，還會在欄圈里活活將羊羔咬死，這當然是渡魂失敗，成了所謂的野魂犬。它們脾氣暴躁很難進行調教，不僅會傷害牛羊豬馬等家畜，有時甚至會傷及豢養它的主人。