摘要:高職院校生源的語(yǔ)文素質(zhì),下降趨勢(shì)明顯。詞不達(dá)意、語(yǔ)不成句、語(yǔ)文知識(shí)欠缺、錯(cuò)別字滿(mǎn)篇等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。造成這樣的局面有如下原因有:學(xué)校育人觀念的短視;教師觀念手段的滯后;學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)普遍偏低。提高高職語(yǔ)文教學(xué)效率的方法有:轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立全面發(fā)展的教育理念;加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè);改進(jìn)教學(xué)方式;創(chuàng)新教學(xué)手段;強(qiáng)化口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高職語(yǔ)文;教學(xué)效率;教育觀念
1高職語(yǔ)文教學(xué)效率分析
近年來(lái),許多中等職業(yè)學(xué)校陸續(xù)升格為高職學(xué)院。這不僅是教育的進(jìn)步,也反映了社會(huì)對(duì)教育的需求。這種需求不僅僅體現(xiàn)在由中職到高職文憑的提升上,更應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)的提高上。但從近幾年高職學(xué)生的情況來(lái)看,生源質(zhì)量卻越來(lái)越差。高職院校生源的語(yǔ)文素質(zhì)下降趨勢(shì)尤為明顯。詞不達(dá)意、語(yǔ)不成句、語(yǔ)文知識(shí)欠缺、錯(cuò)別字滿(mǎn)篇等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。造成這樣的局面有如下原因:
1.1 學(xué)校育人觀念的短視
受實(shí)用主義教育觀的影響,部分高職學(xué)校過(guò)于狹隘的理解了高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)即“實(shí)用型、技術(shù)型人才”的概念,不少領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)課教師都認(rèn)為學(xué)生來(lái)學(xué)校就是來(lái)學(xué)一門(mén)技術(shù)或手藝的,像語(yǔ)文、英語(yǔ)、哲學(xué)這樣的文化課程要盡可能少開(kāi),甚至可以不開(kāi)。于是一些學(xué)校在縮短學(xué)制的同時(shí),大量削減、占用文化課時(shí),不斷加大專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)投入。領(lǐng)導(dǎo)的不重視,學(xué)生的不想學(xué),教師的積極性嚴(yán)重受挫,上課也就應(yīng)付了事,課堂教學(xué)效果可想而知。
1.2 教師觀念手段的滯后
在新的時(shí)代背景下,有些老師的教育觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變。教學(xué)手段較落后,停留在“課本、黑板、粉筆加一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)手段層面上;教學(xué)內(nèi)容停留在以字、詞、句、章為主的中學(xué)教學(xué)階段,缺乏人文性;教師隊(duì)伍波動(dòng)較大,許多骨干教師不再“重操舊業(yè)”,而是轉(zhuǎn)向教公關(guān)、交際類(lèi)等實(shí)用性課程,還有的從事行政工作,不再擔(dān)任教學(xué)任務(wù)。
1.3 學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)參差不齊、普遍偏低
學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)參差不齊、普遍偏低是造成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率不高的一個(gè)重要原因。目前,大多數(shù)高職院校的生源整體素質(zhì)偏低,起點(diǎn)不一,差別較大。我國(guó)高職教育的生源類(lèi)型較雜,包括中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生、普通高中畢業(yè)生等。學(xué)生入學(xué)起點(diǎn)不同,文化、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不同,甚至生理、心理素質(zhì)也有差別,因此,高職院校的教學(xué)對(duì)象素質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,水平參差不齊,教育難度較大,出現(xiàn)“管理難,教學(xué)難”的現(xiàn)象也就不難理解。 而且中學(xué)階段的應(yīng)試教育壓制了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)造成了學(xué)生語(yǔ)文能力低下的狀況,這種情況在高職學(xué)生中尤為突出。高職生存在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力差,寫(xiě)文章常出現(xiàn)錯(cuò)別字和語(yǔ)病以及表意不清的現(xiàn)象不在少數(shù)。低下的學(xué)生語(yǔ)文能力必將限制大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)效果。
2如何提高高職語(yǔ)文教學(xué)效率
2.1 轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立全面發(fā)展的教育理念
很多人認(rèn)為高職教育主要是傳授知識(shí),培養(yǎng)技能,是一種“技術(shù)教育”,實(shí)際上這種看法是片面的,它忽視了教育的本質(zhì)。高職學(xué)校在授予學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、技能和理論的同時(shí),應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行有效的人文素質(zhì)教育,提高他們的道德水平,教會(huì)他們做人之道,使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用之才。作為高職教育者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高職教育首先是教育,即育人,然后才是職業(yè)教育。高職教育中,提高學(xué)生人文素質(zhì)最直接最有效的途徑無(wú)疑就是語(yǔ)文教學(xué)了。因此,學(xué)校、老師都應(yīng)高度重視語(yǔ)文教學(xué)的重要性。
2.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),促進(jìn)教師的文化底蘊(yùn)、審美情感、人格魅力不斷提升
要保證大學(xué)語(yǔ)文的人文性得以實(shí)現(xiàn),培養(yǎng)一批具備人文素養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咚浇處熽?duì)伍顯得非常急切。大學(xué)語(yǔ)文教師要具備廣博知識(shí)、高尚的道德,具有愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神,擁有與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)的思想水平,具有關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的正確、準(zhǔn)確的視覺(jué)和關(guān)懷學(xué)生健康成長(zhǎng)的愛(ài)心、耐心。教師只有具備的這一人格魅力,才能產(chǎn)生無(wú)聲的力量,才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬并尊重,具有無(wú)窮的號(hào)召力和感召力、凝聚力和親和力。作為從事高職語(yǔ)文教學(xué)的教師,應(yīng)牢記“兼顧高職語(yǔ)文的實(shí)用性的同時(shí),把高職語(yǔ)文的人文性擺在第一位”,讓高職語(yǔ)文課堂走近生活、走近時(shí)代、走近學(xué)生,讓它永遠(yuǎn)煥發(fā)出“生氣”和“活力”,這樣的語(yǔ)文課堂才稱(chēng)得上“有生命力”。
培養(yǎng)有德有能的師資隊(duì)伍是當(dāng)前高校加強(qiáng)師資建設(shè)的重要內(nèi)容。文科類(lèi)高校在原有的基礎(chǔ)上,繼續(xù)打造一批精干的人文師資隊(duì)伍,激勵(lì)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中提升能力。理工高校應(yīng)該提高人文學(xué)科教師的地位,使人文學(xué)科教師在理工高校有“家園”之感、有被關(guān)注之感、有成就之感、有感動(dòng)之感,從而能義無(wú)返顧地、全力以赴地獻(xiàn)身人文教育。
2.3 改進(jìn)教學(xué)方式
除用講授教學(xué)形式外,采用朗誦、演講、辯論、情景劇表演、討論甚至實(shí)地參觀等多種寓教于樂(lè)的形式,通過(guò)凸現(xiàn)人文性的靈活教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。 當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文普遍采用講授法為主,講授法的課堂教學(xué)方式本身存在缺陷:老師在臺(tái)上講得滔滔不絕、天花亂墜,但上完課學(xué)生對(duì)老師所講的全然記不到心上。為保證學(xué)生通過(guò)課堂獲取豐富的文化知識(shí)、擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),激發(fā)機(jī)智和靈感,情感得到熏陶和升華,又能培養(yǎng)能力、鍛煉思維、在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,除了講授式的教學(xué)方式外,采用朗誦、演講、辯論、情景劇表演、討論甚至實(shí)地參觀等多種寓教于樂(lè)的形式顯得非常必要。比如,白居易的《長(zhǎng)恨歌》的主題思想有 “諷喻說(shuō)”、“同情說(shuō)”、“長(zhǎng)恨說(shuō)”、“自傷說(shuō)”、“矛盾主題說(shuō)”等多種說(shuō)法,教學(xué)時(shí)不如先將這些不同的說(shuō)法向?qū)W生做總體介紹,然后由學(xué)生先圍繞一種認(rèn)同的說(shuō)法去查閱資料,然后寫(xiě)成發(fā)言稿,組織學(xué)生開(kāi)展課堂討論,課堂氣氛肯定很熱烈。同樣一篇課文又可采用辯論式教學(xué)方式,先從學(xué)生的發(fā)言稿中提煉出兩派較集中的觀點(diǎn),形成正反雙方進(jìn)行辯論,場(chǎng)面也肯定很激烈。徐志摩的《再別康橋》讓來(lái)自不同地方的學(xué)生用廣州話、潮州話、普通話來(lái)朗誦,地方文化的異種情調(diào)也自然脫出,課堂“生氣”也就盎然。寓教于樂(lè)的教學(xué)方式帶有豐富的形象性和情感性,可使課堂變得生動(dòng)、活潑。這種靈活的教學(xué)方式完全可由教師憑靠自己經(jīng)驗(yàn)和洞察力,結(jié)合課文的內(nèi)涵、特點(diǎn)去組織、發(fā)揮、創(chuàng)造,不能千篇一律,否則顯得呆滯而同樣失去“生氣”和“活力”。
2.4 創(chuàng)新教學(xué)手段
采用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,創(chuàng)造有生命力的課堂,在聲情并茂情景中使學(xué)生得到熏陶和感染。“一支粉筆、一塊黑板、我講你聽(tīng)、口耳相傳”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,其效果是有限的。教育心理學(xué)研究表明,視聽(tīng)覺(jué)組合對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知和記憶率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于視、聽(tīng)分別利用之和。對(duì)人腦功能的研究還表明,多種感官的交替刺激,可充分調(diào)動(dòng)大腦的功能,使之處于興奮激活狀態(tài)。因此,使用多媒體技術(shù),從多方面去給學(xué)生的各種感官予以刺激,效果會(huì)好得多。目前,大學(xué)語(yǔ)文教材大多制作了圖文并茂、聲情相生的多媒體教學(xué)軟件或光盤(pán),為多媒體教學(xué)提供了很大的方便。
2.5 強(qiáng)化口語(yǔ)能力的培養(yǎng)
“能寫(xiě)就能讀”,相同道理,能說(shuō)就能聽(tīng)。所以,如果說(shuō)在資源有限的情況下,只能選擇培養(yǎng)學(xué)生兩種語(yǔ)文能力,那么,最有效的選擇應(yīng)該是:寫(xiě)和說(shuō)。“寫(xiě)”,一向就占據(jù)語(yǔ)文課核心的地位,所以,在這里,我們要特別強(qiáng)調(diào)“說(shuō)”。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)必須成為語(yǔ)文教學(xué),尤其是高職語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。口頭訓(xùn)練對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和深刻性有重要作用。由于受話對(duì)象就在眼前,隨時(shí)可能做出聽(tīng)話的反應(yīng),所以對(duì)于說(shuō)話的針對(duì)性和敏捷性的要求往往比書(shū)面表達(dá)更高些,特別是在課堂討論或者回答問(wèn)題時(shí)等。聽(tīng)話后的反應(yīng)要求更及時(shí)和準(zhǔn)確。學(xué)生一面講述,一面觀察,及時(shí)收集各種信息,分析綜合,歸納整理。并通過(guò)說(shuō)話做出反應(yīng),學(xué)生的思維就會(huì)變得敏捷繼而深刻。口頭表達(dá)在教學(xué)中特別容易觸發(fā)學(xué)生的情感,學(xué)生所表達(dá)出來(lái)的不僅是一連串的語(yǔ)匯,還有語(yǔ)言的音色、強(qiáng)度、聲調(diào)、口吻、節(jié)奏以及說(shuō)話時(shí)的表情等。為了提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,在平時(shí)的教學(xué)中必須強(qiáng)化這方面的訓(xùn)練。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,只要學(xué)校、教師轉(zhuǎn)變觀念,積極創(chuàng)新教育教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的重要性,高職語(yǔ)文教學(xué)效率就一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)新的飛躍!