賽萊菲耶思潮探微

摘要：伊斯蘭教歷史上，賽萊菲耶思潮最早是在阿拔斯王朝時(shí)期掀起的。公元13世紀(jì)，伊本·泰米葉及其弟子伊本·嘎伊姆成為這一思潮的旗手。賽萊菲耶思潮反對(duì)凱拉姆學(xué)所展開的教義學(xué)爭(zhēng)辯，呼吁回歸原生態(tài)伊斯蘭和《古蘭經(jīng)》。與此同時(shí)，伊本·泰米葉還率先對(duì)“創(chuàng)制之門關(guān)閉”說提出質(zhì)疑，從而證明賽萊菲耶思潮所倡導(dǎo)的“循古”并不是教條和僵化的。尤其是伊本·嘎伊姆提出的注重“現(xiàn)實(shí)”和在此基礎(chǔ)上的合理創(chuàng)制，更不無合理成分。

關(guān) 鍵 詞：賽萊菲耶；創(chuàng)制；伊本·泰米葉；政治傾向

作者簡(jiǎn)介：蔡偉良，上海外國語大學(xué)教授（上海200083）。

文章編號(hào)：1673－5161（2008）01－0062－06中圖分類號(hào)：G371文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“賽萊菲耶”（al-Salafiyyah）(注：賽萊菲耶是阿拉伯語 ??????? 一詞的音譯，其詞源 ??? 音譯為“賽萊夫”，意為“祖先、前輩”，“??????? ”原意是“堅(jiān)持祖先的傳統(tǒng)”。亦可譯成“循古派”、“尊古派”等。)是阿拉伯語“循古”一詞的音譯。所謂賽萊菲耶思潮，或賽萊菲耶運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上就是曾經(jīng)在阿拉伯思想界掀起的一股尊古思潮和尊古運(yùn)動(dòng)。究其歷史，賽萊菲耶思潮的創(chuàng)始者是公元9世紀(jì)阿拔斯王朝中期的著名伊斯蘭教法學(xué)家伊本·罕百勒，其影響一直延續(xù)至現(xiàn)代。18世紀(jì)中葉席卷整個(gè)阿拉伯半島的瓦哈比運(yùn)動(dòng)，以及19世紀(jì)末、20世紀(jì)初以埃及為代表的興起于伊斯蘭各地區(qū)的“伊斯蘭現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)”都曾受到賽萊菲耶思潮的影響。同時(shí)，賽萊菲耶思潮還是伊斯蘭原教旨主義的催生劑。

一、對(duì)“循古”的界定

“循古”在伊斯蘭教各教派中一直被視為“時(shí)髦”之舉。伊斯蘭教各教派都視《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)為行為指南或是教義、教規(guī)的源頭，而此舉被認(rèn)為是不偏不倚的“尊古”。……