《百年易學文獻菁華集成》（二）目錄（易學史研究專輯）

【先秦易學史】

春秋《易》文本，吳前衡

論《左傳》與易學，潘雨廷

【西漢易學史】

漢代易學概況(談易之三)，戴君仁

漢易里的幾個重要名目(談易之四)，戴君仁

漢易里的幾個重要名目——卦變(談易之五)，戴君仁

漢易里的其他名目(談易之六)，戴君仁

韓嬰《易》學探微，李學勤

孟氏易傳授考，沈瓞民

施、孟、梁丘《易》學考，劉大鈞

孟喜易學略論，傅榮賢

西漢孟喜改列卦序中的哲學思想，高懷民

孟喜卦氣卦序反映的思想初論，李尚信

孟京易學的來源，梁韋弦

《漢書·魏相傳》與西漢易學，連劭名

漢魏費氏易學考，沈瓞民

《焦氏易林》作者考辨——兼與黎子耀先生商榷，陳良運

焦延壽易學淵源考，連鎮(zhèn)標

《易林》神仙思想考，連鎮(zhèn)標

《易林》幾與《三百篇》并為四言詩矩，陳良運

京房易學的象數(shù)模式與義理內(nèi)涵，余敦康

京房《易》與《焦氏易林》，陳良運

論《京氏易傳》與后世納甲筮法的文化內(nèi)涵，蕭漢明

京氏易學中的陰陽對待與流行——兼論京易納甲、建候、積算的建構原則，張文智

談京房解《易》的一段佚文，唐子恒

京房象數(shù)易學探微，周立升

《周易乾鑿度》的哲學思想，鐘肇鵬

考古發(fā)現(xiàn)與《易緯》，連劭名

易緯《乾鑿度》的幾點研究——兼論帛書周易與漢易的關系，李學勤

《易緯·乾鑿度》殘篇文解析——西漢形上思想的成就，高懷民

《易緯·乾鑿度》的哲學思考，張健捷

“元氣”演化史觀——《易緯》的自然史觀研究，蕭洪恩

《易緯》八卦卦氣思想初探，劉彬

《易緯》宇宙觀與漢代儒道合流趨向，林忠軍

《太玄》創(chuàng)作年代考，束景南

論《太玄》的哲學體系，韓敬

揚雄《太玄》中的宇宙形成論，鄭萬耕

《太玄》與《周易》之比較研究——兼論揚雄在中國哲學史上的地位與作用，韓敬

《玄首都序》、《玄測都序》注——《太玄注》摘登，韓敬

《太玄》“罔直蒙酋冥”的易學史意義，鄭萬耕

楊雄《法言》中的易學思想，李英華

論《太玄》對《周易》的模仿與改造，劉保貞

讀玄釋中——試論《太玄》所本的宇宙說，問永寧

從《太玄》看揚雄的人性論思想，問永寧

《太玄》的宇宙結構論探析，問永寧

劉向、劉歆父子的易說，鄭萬耕

【東漢易學史】

《白虎通義》與易學，張濤

周易馬氏傳輯證·系辭上，沈瓞民

周易馬氏傳輯證·系傳下，沈瓞民

周易馬氏傳輯證·說卦傳，沈瓞民

《周易參同契》的哲學基礎，烏恩溥

《周易參同契》作者考，方春陽

《<周易參同契>外丹著作考》商榷，楊效雷

《周易參同契》的月體納甲學，周立升

論《周易參同契》的外丹術，郭東升

論魏氏月體納甲說及其對虞氏易學的影響，劉玉建

試論《周易參同契》以“易”為核心的發(fā)展變化觀，陳進國

《周易參同契》的丹道易學，周立升

荀爽易學通論，周立升

《九家易》考辨，林忠軍

荀爽易學乾升坤降說的宇宙關懷與人文關切，王新春

鄭氏易禮(談易之七)，戴君仁

鄭玄易學思想述評，林忠軍

鄭玄爻辰說述評，劉玉建

鄭氏易義，丁四新

試析鄭玄易學天道觀，林忠軍

試論鄭玄易數(shù)哲學，林忠軍

鄭玄易與兩漢易學思潮，林忠軍

虞翻著作考釋，劉大鈞

虞翻卦變說探微，林忠軍

虞氏易學的兩大理論支柱：“卦氣說”與“月體納甲說”，王新春

論虞翻易學批評，劉玉建

論虞翻別卦逸象，劉玉建

融舊鑄新的詮釋與研究——王新春《周易虞氏學》序言，劉大鈞

虞翻易學旁通說的哲理內(nèi)涵，王新春

虞翻易學與《周易參同契》，蕭漢明

也論虞氏易學的卦變說，王新春

虞翻易學解釋學原則：震巽特變與權變，劉玉建

宋衷易學考論，周立升

仲長統(tǒng)的思想與易學，張濤

陸績象數(shù)易學述評，林忠軍

【魏晉南北朝易學史】

論漢魏《易》學之嬗變，林忠軍

王肅易學芻議，樂勝奎

王弼注易用老考，鄭慕雍

王弼大衍義略釋，湯用彤

王弼郭象注易老莊用理字條錄，錢穆

王輔嗣的易注(談易之八)，戴君仁

王弼易學之史跡，牟宗三

王弼玄理之易學，牟宗三

王弼注易老的觀念造恉(上)，[韓]金忠烈

王弼注易老的觀念造恉(下)，[韓]金忠烈

王弼易學研究，簡博賢

王弼易述評，徐芹庭

王弼易所顯現(xiàn)的老莊思想，吳玉蓮

論王弼《周易略例》在易學史上的地位，余敦康

“執(zhí)一統(tǒng)眾”與王弼易學革命，王曉毅

王弼“太極”說片論，王曉毅

論王弼的“無咎”說，李世英

王弼的崇本息末觀與玄理化的易學傾向，高晨陽

王弼《易》《老》二注成書先后及年代考辨，裴傳永

“得象忘言、得意忘象”——王弼對象數(shù)的重新定位及其對治《易》路數(shù)的新體認，王新春

王弼哲學的方法論探究，杜保瑞

論王弼易學對兩漢象數(shù)易學的繼承，田永勝

駁“王弼以老解易論”，田永勝

管輅《易》學所反映魏晉象數(shù)《易》的轉變，蔡振豐

蜀才及其易學要義，簡博賢

蜀才易學思想述評，林忠軍

郭璞易學淵源考，連鎮(zhèn)標

郭璞易學思想考，連鎮(zhèn)標

韓康伯《周易》解釋中的道德思想，許建良

干寶易學研究，林忠軍

虛浮世界的清流——《周易干氏注》述評，葉友琛

干寶的《周易》古史觀，朱淵清

梁褚仲都及其《周易講疏》，黃慶萱

蕭衍及其周易大義稿，黃慶萱

【隋唐易學史】

魏晉至唐初易學演變與發(fā)展的特征，劉玉建

侯果易學研究，劉玉建

崔憬與侯果象數(shù)易學述評，林忠軍李國梁

跋宋監(jiān)本周易正義——兼論阮元十三經(jīng)校勘記，喬衍琯

孔穎達周易正義及其“觀我生”論，龔鵬程

《周易正義》中孔穎達的思想，(日)高橋進

孔穎達易學思想研究，宋開素

孔穎達的易學詮釋學，劉玉平

孔穎達《周易正義》的幾個理論觀點，姜廣輝

【北宋易學史】

試論宋人恢復古周易的重要意義，舒大剛

試論宋明易學的太極動靜觀，鄭萬耕

宋代君臣講易考，金生楊

范仲淹的《易》論，姚瀛艇李保林

“慶歷易學”發(fā)微，楊亞利

胡瑗易學管窺，鄭萬耕

評宋人陸秉對《周易》“大衍之數(shù)”的解說，郭鴻林

歐陽修的《易學》，[日]戶田豐三郎

簡論歐陽修的《易》說及其史學觀，林怡

評歐陽修《易童子問》，[臺]程石泉

《易數(shù)鉤隱圖》作者等問題辨，郭彧

邵雍先天學新釋，謝扶雅

記邵雍皇極經(jīng)世的天聲地音，陸志韋

邵雍的《皇極經(jīng)世書》，李申

論邵雍與《皇極經(jīng)世》的思想結構，潘雨廷

邵雍先天圖卦序來自李挺之卦變說，郭彧

論邵雍的先天之學與后天之學，余敦康

邵雍先天之學的宇宙圖式，余敦康

邵雍易學思維的特征，金弼洙

邵雍易數(shù)哲學探微，[韓]趙源一

邵雍先天易“天地自然之數(shù)”一解——對馮友蘭先生《邵雍的“先天學”》的兩點補充，韓敬

《伊川擊壤集》與先天象數(shù)學，王利民

也談“無極”而“太極”，盧鳴皋

“無極”與“無限”(書信)，張鐵君盧鳴皋

無極而太極——周濂溪對道的形式陳述，張德麟

周濂溪太極圖說問題平議，林政華

周濂溪之太極圖說，戴景賢

周敦頤“無極”“太極”辯，段景蓮

“無極”辨與屬性范疇實體化，張軍夫

太極圖淵源考辨，李申

周敦頤《太極圖》淵源辨，盧國龍

周敦頤《太極圖》考，張其成

我與周氏太極圖研究，李申

周敦頤《太極圖》易學發(fā)微——兼與任俊華等先生商榷，林忠軍

《太極圖》與《太極圖說》之“五行說”比較研究，曹樹明田智忠

《周氏太極圖》原圖考，郭彧

周敦頤的《太極圖說》、《易》象數(shù)及西方有關學說，張祥龍

司馬光的《溫公易說》，余敦康

張載《易》學研究，徐志銳

略論《周易》對張載哲學的影響，施炎平

橫渠易學的天人觀，鄭萬耕

論張載之學是易學——與龔杰先生商榷，王利民

宋儒張載“以易為宗”思想探析，孫劍秋

王安石易學與其新學及洛學，耿亮之

王安石《易象論解》與《序卦傳》，楊倩描

論易學“涪陵學派”的形成、特點與深遠影響，李良品

程顥易學與其哲學及氣象，耿亮之

伊川易傳——談易之十一，戴君仁

伊川易學之基本思想，胡自逢

伊川論卦才，胡自逢

伊川論易卦二體之際會，胡自逢

程子易學源流述略，胡自逢

《周易程氏傳》思想研究，金春峰

《二程集》中《易序》作者考辨，龐萬里

程頤易學的特點及其中國易學史上的地位，蔡方鹿

伊川易學的形成及發(fā)展，余敦康

以憂患之心，思憂患之故——程氏易學的為政之道，劉燕蕓

王弼易與伊川易之比較——關于《周易》的體例與原則，楊東

試論程頤對今本《周易》古經(jīng)分篇的義理闡釋，陳京偉

程伊川與馬王堆之間——天理、象數(shù)與漢宋易學的視角，邢文

蘇軾易學與其人格，耿亮之

蘇軾《東坡易傳》特色小議，舒大剛

【南宋易學史】

朱震易學納甲觀初探，唐琳

李綱《易》說研究——兼涉其《易》與《華嚴》合轍論，林義正

張浚的易學思想及其影響，蔡方鹿

略論“參證史事”的楊萬里易學，傅榮賢

《易序》作者略考，程林

周易本義考，白壽彝

朱陸辯太極圖說之經(jīng)過及評議，戴君仁

朱熹與李滉的易學思想比較研究，張立文

《周易本義》提要，潘雨廷

由朱熹易說檢討其思想之特質、影響與局限，劉述先

朱熹《易》學研究，徐志銳

如何看待易“象”——由虞翻、王弼與朱熹對易“象”的不同看法說起，林麗真

《上下經(jīng)卦變歌》評述，烏恩溥

朱熹的易學解釋學，李蘭芝

朱熹河圖洛書說的演變，溫海明

從“理一分殊”觀朱熹易學與環(huán)保哲學，曾春海

論程朱易學異同——兩賢如何理解《周易》其書，[韓]徐大源

朱熹對宋代易學的發(fā)展——兼論朱熹、程頤易學思想之異同，蔡方鹿

朱熹易學簡論，鄭萬耕

朱熹對邵雍先天象數(shù)學的繼承和發(fā)展，李秋麗

朱熹《周易本義》、《易學啟蒙》象數(shù)之學述評，余敦康

論《本義》注文與卷首《卦變圖》之相合，王風

程、朱解《易》比較，呂紹綱

程、朱《周易》觀之分析與比較，[韓]金周昌

朱熹《周易本義》音韻資料研究，金周生

論呂東萊《易說》中的哲學思想，潘富恩陳天林

陸九淵易學的心學建構，傅榮賢

易簡功夫終久大——《周易》與陸九淵的心學，石明慶馬斗成

《易先天圖—渾天象》非張行成之圖，郭彧

張行成先天數(shù)學初探——再論中國數(shù)學派，張其成

楊簡易學略論，傅榮賢

葉適對《易傳》的理解態(tài)度，高柏園

論魏了翁的易學思想，金生楊

李杞《用易詳解》的易學特點及其在易學史上的地位，蔡方鹿

丁易東象數(shù)易學，林忠軍

俞琰卦變說辨析，郭彧

正傳別傳二重化——俞琰《易》說淺析，詹石窗

【元代易學史】

元代之易學，徐芹庭

宋易在元代的發(fā)展，梁韋弦

略析吳澄易學中的陰陽卦對思想，章偉文

略析吳澄的易學象數(shù)思想，章偉文

吳澄理學視野下的易學天人之學，王新春

保巴及其易著中的哲學思想，陳少彤

【明代易學史】

王陽明易學略論，溫海明

《周易》與陽明心學，范立舟

試論王龍溪的易學哲學，楊月清

從孔子易知簡能觀來知德易卦圖，但衡今

來知德的易說及其自然哲學，陳德述

錢一本易象義理窺測——評《周易像象管見》，張克偉

重刊古周易訂詁——嵩園讀書記之四，黃仲琴

方以智與《周易圖象幾表》，蔣國保

方以智易學思想散論，蔣國保

方以智象數(shù)易學平議，羅熾

【清代易學史】

明清之際在華耶穌會士之《易》說，楊宏聲

評孫奇逢“乾坤生生不息”的太極觀，李之鑒

評孫奇逢“變通趨時”的易學思想，李之鑒

黃宗羲《象數(shù)論》與清初官方易學的變化，司徒琳

張爾岐易學中的經(jīng)世思想，汪學群

王船山的易學，梁亦橋

王船山的易學(上)，羅光

王船山的易學(續(xù))，羅光

闡船山易學之宇宙論，曾春海

《周易內(nèi)傳》中的若干辯證法思想，唐明邦

王夫之辯證法思想的“細胞”——陰陽對立統(tǒng)一，賴永海

船山易學之研究綱領，曾春海

試論王船山的易學體系，蕭漢明

王夫之論卦象、卦德與卦序，蕭漢明

王夫之《易》學成就的深刻總結——評蕭漢明《船山易學研究》，張善文

王夫之易哲學在哲學史上的意義，金珍根

王船山易學淵源試探，汪學群

讀船山先生《周易大象解》，梁韋弦

簡論王船山晚年的易學哲學——《張子正蒙注》到《周易內(nèi)傳》，林亨錫

王夫之易學中的實有思想與清初務實學風，汪學群

王夫之易學中的人性論，汪學群

《周易》與中國天人之學的模式——以船山易學為中心，陳赟

《易圖明辨》與儒道之辨，鄭吉雄

李光地與《易》學，詹石窗

讀《周易折中》，劉大鈞

清江慎修《河洛精蘊·后天為雜卦之根說》讀后，涂士彬

惠棟治《易》的特色與貢獻，孫劍秋

惠棟易學著述考，漆永祥

張惠言的詞學與易學，陳水云

論焦循《易》學的“相錯”、“比例”與數(shù)理，陳居淵

焦循《雕菰樓易學》述評，賴貴三

實證與實測——從方法論角度看焦循的易學研究，陳居淵

焦循的易學詮釋學，李蘭芝

論焦循“假卜筮而行教”的易學觀，陳居淵

焦循易學方法論的哲學意義，陳居淵

論焦循易學的道德理想與社會理想，陳居淵

江都焦循手批《周易兼義》釋文(一)，賴貴三

焦循《孟子正義》易學思想析論，賴貴三

論焦循對“卦變”說之批評及其《易》學建構，[馬]庾濰誠

魏源易學初探，廖名春

康有為和20世紀中國易學的現(xiàn)代轉化，施炎平

【近現(xiàn)代易學史】

民國以來象數(shù)與義理派之易學，徐芹庭

20世紀《周易》古史研究，陳桐生

20世紀初《周易》經(jīng)傳分離說的形成，鄭吉雄

杭辛齋《周易》象數(shù)思想評價——兼述杭氏象數(shù)理論和自然科學的關系，李樹菁

尚秉和易學思想初探，劉光本

本易理以詁易辭 由易辭以準易象——試論尚氏易學的特色及其對易學史的貢獻，趙杰

《周易古史觀》駁議，劉長允

馬一浮易論，耿成鵬

熊十力易學思想探微，顏炳罡

熊十力的新易學思想——讀《乾坤衍》，郁有學

根柢《大易》出《新論》——《周易》與熊十力《新唯識論》，方用

天人體用貞一不二——新唯識論與周易哲學之比較，黃玉順

熊十力之《周易》新詮釋與儒學復興，[韓]鄭炳碩

易理詮釋與哲學創(chuàng)造：以熊十力為例，高瑞泉

成就與不足——淺議郭沫若的《周易》研究，魏曉麗

馮友蘭易學思想初探，彭衛(wèi)國

高亨的《周易古經(jīng)今注》，范寧

《周易講座》序，金景芳

象數(shù)易學義理新詮——牟宗三先生的易學，鄧立光

論牟宗三哲學中的易學研究，王興國

乾坤大義的現(xiàn)代啟示(上)——當代新儒家易學思想綜論，黃黎星

乾坤大義的現(xiàn)代啟示(下)——當代新儒家易學思想綜論，黃黎星

現(xiàn)代新儒家的易學思想論綱，郭齊勇

黃壽祺《周易尚氏學札記》評述，黃高憲

楊向奎先生易學研究述略，張濤

馮契對《周易》辨證邏輯思想的研究，丁禎彥

《周易表解》自序，潘雨廷

一部創(chuàng)造性的學術專著——宋祚胤《周易譯注與考辯》評介，游喚民

《周易》研究的新成果、新特點、新趨勢——中國《周易》學術討論會摘要，張武

國際《周易》學術討論會綜述，顏文

近十年來海峽兩岸易學研究的比較，黃沛榮

《易》學研究的回顧與展望，黃沛榮

試論現(xiàn)代易學的特點及意義，林忠軍

【其他】

《清史稿·藝文志》易類拾遺概談，王紹曾

《清史稿·藝文志》易類拾遺，王紹曾

《清史稿·藝文志》易類拾遺(續(xù))，王紹曾

《清史稿·藝文志》易類拾遺(三)，王紹曾

易學文獻原論(一)，周玉山

易學文獻原論(二)，周玉山

易學文獻原論(三)，周玉山

易學文獻原論(四)，周玉山

《南塘易說》與《周易輯聞》，王煦華

說《易本》，于亦時

《四庫提要》易類訂疑，杜澤遜

廣東之易學，饒宗頤

韓國易學思想之特質及其文化的影響，[韓]柳承國

退溪易學初論，呂紹綱

再論退溪易學，呂紹綱

金一夫與《正易》，[美]李鐘勇等著夢海譯

《易經(jīng)》英譯版前言，[瑞士]G/G/榮格(樓格譯)