論媒介、社會與公眾趣味

王云娜

摘 要：固然，媒介需要引導公眾趣味，由于“知溝”的存在，每個人所屬的群體和接受的教育不一樣，對事件的領悟程度也不一樣，媒介在引導的過程中是有難度的，需要借助精英的力量，用他們的權威去“涵化”人們，盡可能地縮小“知溝”，提高娛樂的檔次，使之作為文化的力量推動民族文化的發展和民族精神的弘揚，完成歷史賦予它的時代使命。

關鍵詞：階級分析；第四權力；公眾趣味；娛樂

傳播與媒介是屬于文化產業的，在資本主義社會的傳播研究中即屬于文化資本的范疇。但在西方學者的眼里，文化資本是一個很難把握的概念，有些地方提供的是一種相對狹窄的定義即把文化資本等同于“信息資本”，有些地方卻把文化資本等同為學術或專業資格保障的知識。媒介參與社會時，不僅有經濟障礙，還需要關注符號障礙，在考慮階級因素的情況下，從物物財產的不平等分配加給人們的限制入手，可以了解到媒介參與和選擇的符號動力和社會動力。我們從階級出發可以了解到一些在文化領域因為不同文化形式而產生的不平等以及“隱傷”，或許這是存在與社會中的媒介不可避免的阻力。

不管是在資本主義社會還是在社會主義社會，媒介作為第四權力，都應該全方位地監視國家的活動，毫無疑慮地暴露官方權威的任何濫用，這是媒介的社會職責。因為媒介要代表人民的知情權與言論自由權公正地監督政府及其官員的所作所為，所以它必須是獨立于政府的。“只有把媒體固定在自由的市場中，媒介才有可能獨立于政府。一旦媒介臣服于公共管理，它就失去看門狗咬人的能力了。”

媒介作為把關人，對于新聞的選擇有它的行業評判標準——新聞價值，而新聞價值中的趣味性和人情味等要素可以很好地體現公眾趣味的文化取向。隨著宏大敘事的解構，人民的日程生活議題越來越豐富多樣，媒介又具有議程設置的功能，能夠很好地引導公眾的注意力和關注方向。因為新聞媒介其實一直都是精英們用來交流的重要論壇，于普通民眾則不盡然，所以媒介在一定程度上是被精英文化控制的，在這里，我們可以很好地利用媒介的這個特性，用它來很好的引導公眾趣味，把人民的思想認識層面上升到另外一個高度，而不是停留在低俗的社會文化層面。

說到公眾趣味就不得不提到娛樂，娛樂幾乎充斥了每個人的生活，在緊張而高速奔跑著的社會，娛樂可以給人們帶來歡愉，一定程度上也承擔了社會尖銳矛盾的潤滑劑。娛樂是一種社會文化力量，娛樂和新聞的邊界是難以劃定的。對于娛樂工業來說，公眾趣味意味著不同的“趣味群”，意味著各種消閑興趣和活動類型。“趣味”作為一種意識形態的姿態，在信奉個人選擇的市場自由主意神話中，以人口統計學、社會統計學、目標營銷的形式被重新書寫。正是通過趣味的表達，我們闡明了同一個差異、主題和社會身份。公眾趣味訴求平凡人的苦與樂從公眾趣味的多數原則的設計出發，對眾多平凡人普遍的社會心態的揭示。

可是，我們現在面對的是娛樂的越來越低俗化，并且軟新聞泛濫，甚至娛樂至死。層出不窮的芙蓉姐姐、芙蓉哥哥們污染了人們的眼睛和耳朵，媒介鋪天蓋地的報道讓我們不禁迷茫，難道這就是我們當今社會的價值取向？思想的解放難道就要以這種形式表現出來？過多的報道把公眾趣味降低了，或者說引導錯誤了。娛樂的功能更多的是要促進民族文化的發揚和進步，在這個過程中，媒介應該扮演的角色不是報道成災的“膻色腥”的報道，這樣很容易顛覆一個民族的價值觀，不利于文化的傳承，也就是媒介沒有發揮其應有的功能了。

娛樂引起的社會爭論最典型的就是《流星花園》給人們帶來的價值觀的沖擊，這部電視劇的播出引起了主流話語和各種亞文化話語遭遇消費主義話語對原有話語標準模糊而導致的話語沖突，卻又形成了一種奇異的相互借鑒與“和諧共生”的現象。各種話語浮出水面也正式媒體所期待的。在爭論中，價值觀導向是很明顯的，媒介由《流星花園》可能帶來的負面影響轉入了正面影響，在另一方面深刻地影響了人們的思想，也起到了引導公眾趣味的作用。

固然，媒介需要引導公眾趣味，由于“知溝”的存在，每個人所屬的群體和接受的教育不一樣，對事件的領悟程度也不一樣，媒介在引導的過程中是有難度的，需要借助精英的力量，用他們的權威去“涵化”人們，盡可能地縮小“知溝”，提高 的檔次，使之作為文化的力量推動民族文化的發展和民族精神的弘揚，完成歷史賦予它的時代使命，讓我們的社會生生不息。

媒介和社會的力量是相互滲透的，在資本主義社會里，我們應該從階級層面首先考察媒介的角色，而在社會主義社會，我們更多應該關注的是怎么樣通過媒介的議程設置把公眾趣味上升到另外一個高度，使得公眾趣味得以提高的社會不斷向前發展。

參考文獻

［1］郭慶光.著.傳播學教程［M］.中國人民大學出版社.1999，12.

［2］丹尼斯?麥奎爾.著麥奎爾大眾傳播理論［M］.清華大學出版社.2006.

基金項目：湖南省教育廳項目（04C350）“中小企業信用管理評估體系及評估模型研究”資助。