《珠江觀察》：新思想啟蒙的平臺

靳樹乾

《珠江觀察》欄目創(chuàng)刊于2008年7月《珠江晚報》改版之際。其前身為《珠江時評》（已有四五年的歷史）。當(dāng)時主要刊發(fā)一般時評作者的文章，內(nèi)容多是針對國內(nèi)一些熱點(diǎn)問題展開評論，同時兼顧珠海當(dāng)?shù)匾恍┈嵥榈膯栴}（約占三分之一版面）。由于作者多是一稿多投，加之本地時評又只能是不痛不癢，使得評論版同質(zhì)化現(xiàn)象日益突出，缺乏鮮明個性。

今年7月，《珠江晚報》改版，《珠江時評》一分為二，一為純地方性的時評版，另一個則立足當(dāng)?shù)兀叛廴珖?《珠江觀察》由此脫胎而出。打開《珠江晚報》，從周一到周五，兩個言論版赫然在目。作為報紙的靈魂，它們始終占據(jù)著二、三版的醒目位置。而《珠江觀察》則以不登廣告為宗旨，永遠(yuǎn)保持整版篇幅。

《珠江觀察》主要欄目包括“熱點(diǎn)話題”、“警世通言”、“直抒胸臆”、“觀點(diǎn)爭鳴”、“一家之言”、“世相評說”、“拍案驚奇”、“一語中的”、“異論鋒生”、“公民發(fā)言”、“法治視角”、“你說我說”、“高談闊論”等等。這些欄目，有的“形而上”一些，專門探討思想觀念，諸如民主法制、公平正義、政治制度等；有的則“形而下”一點(diǎn)，具體而微，一事一議。但無論如何，其內(nèi)容都必須是新近發(fā)生的事情—— 時效性是前提，然后才是深刻性、生動性。這是《珠江觀察》版選稿用稿的基本要求。沒有深刻性，再生動的言說，都無異于娛樂；同樣，沒有生動性，再深刻的東西，也無法引人入勝，還不如看一篇學(xué)術(shù)論文呢。活躍于當(dāng)今評論界的這些作者，無疑都是這幾方面結(jié)合得很好的佼佼者，因而他們的作品頗受讀者歡迎。

現(xiàn)代媒體往往有著解悶、解渴、解惑、解恨、解氣等功能。而好的言論，則能使這幾方面兼而有之。大量腐敗現(xiàn)象的存在，社會不平的產(chǎn)生，常常令人們心生郁悶。于是，通過鞭撻時弊，人們或許能獲得痛快淋漓的快感，所謂解恨、解氣，便由此而得；轉(zhuǎn)型期的社會，在制度變革之際，有太多似是而非的東西，通過作者們深入淺出的條分縷析，使人們醍醐灌頂，恍然大悟，所謂解惑、解渴，便由是而生。至于那些嬉笑怒罵、輕松幽默的調(diào)侃文字，也足以讓人在會心一笑中獲得解悶的快樂。

許多為《雜文選刊》的老讀者們熟悉的作者，如：曹林、童大煥、潘多拉、張若漁、盛大林、楊耕身等，他們每周就國內(nèi)的熱點(diǎn)問題，為本版提供一至兩篇思想深刻、言辭犀利的獨(dú)家稿件，這使《珠江觀察》從一開始就成為一個相對高端的言論平臺。由于用稿標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)角度新穎、思想深刻、文風(fēng)潑辣，加之框框少、禁區(qū)少，因而，《珠江觀察》迅速崛起并引人矚目。

中國是一個公民意識并不發(fā)達(dá)的社會，我們離公民社會尚有相當(dāng)大的差距。自由、民主、人權(quán)，公平、公正、法治等等普世價值觀，在中國人心目中還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有生根發(fā)芽，相反，官本位、權(quán)大于法等封建專制舊思想殘余仍根深蒂固地存在。以自己的努力，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，來肩負(fù)起對民眾進(jìn)行啟蒙教育的使命，這需要媒體人長期為之付出辛勞和智慧。如果能在提高我們自身素質(zhì)的同時，也能親見受眾素質(zhì)的逐漸提升，使我們和讀者一起成長，乃是我們的理想。

較之于五四運(yùn)動時期的啟蒙，現(xiàn)在的啟蒙或許更為任重道遠(yuǎn)。但是，畢竟時代不同了，在經(jīng)歷了“文革”那個瘋狂的年代之后，在改革開放、與國際接軌的大背景下，人們的思想和文化觀念逐步朝著更加多元化的方向發(fā)展。而報紙的言論空間無疑得到了長足的拓展，揭批時弊的思想武器也不再單一，人們的言說也無須向魯迅當(dāng)年那樣隱晦曲折，因而，無論是內(nèi)容抑或形式，都豐富多彩得多了。

我一直認(rèn)為，雜文是更具文采的時評，是時評的更高境界，而時評卻難說都是雜文。在言說相對自由的今天，時評、雜文的蔚為大觀，既是公民意識教育的需要，也是新時期啟蒙運(yùn)動發(fā)展的必然。

（作者系《珠江晚報·珠江觀察》編輯）

插圖 ／ 郭德鑫