假如你是比爾·蓋茨的后代

落　落

成為比爾·蓋茨的后代，在許多人眼里是幸運的，一個人，生下來就可以實現一切。

成為比爾·蓋茨的后代，是不幸的，因為他們將失去這一切，別人失去的是財富，他們失去的是世界上最大的財富，于是，“首富孩子”存在的最大意義反倒成為一個證明，一個世界上最大財富已經屬于世界的證明，而他們以后面對的，將是無論走到哪里，都會有人在背后說，他本來可以很富有的……

因此，“首富孩子”有可能成為最痛苦的人，因為他們失去的是世界最貴重的東西，一個人，失去其他人想都想象不到的最貴重的東西，當然有可能成為最痛苦的人。

也因此，下面這個發生在他們內心的自我虛擬對話，也有可能真的發生。而他們也將更明白一個人，應該給這個世界留下什么。

我們用A和B代表他們內心的掙扎。

A：“我如果不失去這些財富，我就會成為世界上最幸福的人。”

B：“不，你將面對可怕的人生。”

A：“那種人生很可怕嗎？”

B：“是的，你已經沒有愿望了，因為許多東西都實現了，你想有名嗎？你已經有了，你是最有錢的人。你想有錢嗎？更不用說了。想有地位嗎？到處都是尊敬的目光。你已經成為一個從想法到實現的生命機器，而不是一個生命；你沒有憧憬，因為你不需要憧憬，你想要的東西很快就來；你沒有歡樂，因為唾手可得的東西沒有什么歡樂；你沒有夢想，因為你不需要努力的過程；你沒有愛，因為你總懷疑別人是為了錢而愛你。”

A：“被你說的這么低俗，我就是這么一個物質的人？我也可以用那些錢來做慈善，做許多事情。”

B：“是的，你可以，你也可以感受幾天慈善的價值，但你不知道那些受苦的人的辛苦，你不知道一個人拼了全力卻仍處弱勢的那種悲哀，對那種悲哀的共鳴與同情是慈善的基礎，最重要的，是體會慈善長久快樂與幸福的基礎，只要有了那種深刻體驗，你才能有長久的慈善沖動，否則慈善就是一個你購買的東西，很快讓人失去熱情與快樂。因此對于慈善，你很快就會放棄。”

A：“那我再去創業，像父親一樣。”

B：“有了這些錢，再去創業，你將體會不到任何創業的樂趣，創業的巨大樂趣之一不是看著自己有多少錢，而是看著自己掙的錢每次都比以往多，一個有了一百萬的人面對最終能掙一萬的事業，他是沒有創業熱情與快樂的，那么，你已經擁有世界最多的財富，無論掙多少錢你都是上面那個一百萬人的痛苦，除非你掙到的錢比你父親留給你的還多，而這又幾乎不可能，你父親的成就是特定時期擁有特殊才華的人的杰作，你既沒有那個才華，也不處在特定時期。”

A：“……”

B：“那么，你是否知道了自己的人生？”

A：“知道了。沒有憧憬與期待，沒有愛，也沒有真正能持久的夢想，如果那樣的話，我真會成為世界上最痛苦的人。”

A：“你的父親不想留給你一座用黃金打造的生命地獄，想留給你生命的空白以及生命的可能，留給你自己的生命的色彩，要知道，一張紙，如果已經寫滿了字，而這些字還不是你寫的，那它就是一張廢紙，生命就是這樣一張紙。”

A：“我……明白了。”

B：“那么問個問題，如果你去世，你想留給這個世界什么？”

A：“我不知道會不會捐出所有財產，但我至少知道，我會留給我的孩子我的一生，一個從空白到豐富并且涂滿顏色的一生，讓他對這個從空白到五彩的過程非常羨慕，然后，他不要我的錢，而只要自己這個從空白到五彩的完整過程，同時，世界，因此受益。”

【原載2008年9月22日《文學 故事報·閱讀》】

插圖 ／ 張弘