盤點(diǎn)：十大最受歡迎百家講壇教授

王　雪

CCTV的“百家講壇”自2001年開(kāi)辦以來(lái)，作為一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)平臺(tái)，曾經(jīng)開(kāi)在電視里縱論陽(yáng)春白雪的風(fēng)氣之先，備受知識(shí)分子和普通觀眾的推崇和贊譽(yù)。

這么一個(gè)以文化人、歷史專家、教師為主的“百家講壇”在娛樂(lè)當(dāng)?shù)赖哪暝吕锍蔀闊衢T節(jié)目。到現(xiàn)在，在“百家講壇”推出過(guò)講座的人已超過(guò)了20位。這些人在上“講壇”前，影響力只限于小圈子里，但在央視走了一遭，他們名氣爆增，成為公眾眼中的明星。他們能走紅，除了央視這個(gè)造星平臺(tái)外，他們所具有的獨(dú)特氣質(zhì)才是成為觀眾追捧的主要原因。

彈指一揮間，百家講壇已經(jīng)走過(guò)了7年，筆者在這里盤點(diǎn)一下，這7年里，最受歡迎的十大教授。

NO.1易中天

一身已經(jīng)遠(yuǎn)去的中山裝。

一口地道的地方口音。

一門學(xué)貫中西、古文化與現(xiàn)代時(shí)尚語(yǔ)言的結(jié)合智慧。

他獨(dú)辟蹊徑，“妙說(shuō)”歷史，巧妙地運(yùn)用“通俗”的語(yǔ)言、聲情并茂的表演，有趣地還原了歷史的本來(lái)面目。平常的一段歷史從他口中出來(lái)儼然活靈活現(xiàn)一般，像評(píng)書一樣繪聲繪色，又像電影剪輯般精練流暢。

大概誰(shuí)也不會(huì)想到，一位廈門大學(xué)中文系的教授會(huì)因?yàn)樵谘胍暋捌啡龂?guó)”而紅得發(fā)紫，且名利雙收。這對(duì)于在書齋中埋頭研究學(xué)問(wèn)的學(xué)者是否公平？

曾經(jīng)一度，這個(gè)男人成為一種流行方式。我一幫姐妹見(jiàn)面，都不談劉德華，開(kāi)口必是他的名字。

他叫易中天！

他的出現(xiàn)，讓我們浩瀚的文化有了一種新的方式：原來(lái)歷史可以這樣講。

百家講壇的出現(xiàn)，讓這個(gè)默默無(wú)聞的廈門國(guó)立大學(xué)的國(guó)文教授一夜成名：原來(lái)做學(xué)問(wèn)不是一文不值。

他影響了百家講壇，讓央視的文化也走近了觀眾。

百家講壇影響了他，不但成名，還暴富！

所以，易中天無(wú)疑是百家講壇當(dāng)之無(wú)愧的老大。

我的書柜，擺滿了易中天的書籍。

易中天，這個(gè)具有八卦精神的教授用一種平民化的方式在電視上講起了歷史故事，讓他迅速成了“超級(jí)教授”，并已有了龐大的“易粉”群。

易中天，1947年生，湖南省長(zhǎng)沙市人，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等研究，著有《美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)人類學(xué)》等著作。

撰寫出版了“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作·中國(guó)文化系列”四種：《閑話中國(guó)人》、《中國(guó)的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。

2005年起開(kāi)始在CCTV-10百家講壇節(jié)目里講解歷史，因其白話式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝國(guó)的惆悵》和《易中天品評(píng)漢代風(fēng)云人物》。

2006年開(kāi)始制作《易中天品三國(guó)》，一舉成名，并有了“學(xué)術(shù)超男”的稱號(hào)。

2007年11月，在上海出版了新書《帝國(guó)的終結(jié)》。

2007年被評(píng)為武漢大學(xué)第五屆杰出校友。

2008年，和百家講壇再度攜手合作，錄制播出《先秦諸子·百家爭(zhēng)鳴》，共36集，分成《實(shí)話孔子》、《儒墨之分》、《儒道之爭(zhēng)》、《儒法之爭(zhēng)》、《先因后果》、《繼往開(kāi)來(lái)》六個(gè)部分，以孔子和儒家思想為重點(diǎn)，以饗觀眾朋友、讀者和他的粉絲。

NO.2于丹

有了“學(xué)術(shù)超男”易中天，自然就有“學(xué)術(shù)超女”。“超男超女”，就好比當(dāng)年的金童玉女毛寧和楊鈺瑩，黃金搭檔。

“學(xué)術(shù)超女”就是于丹。

我們先來(lái)回顧一下于丹的簡(jiǎn)歷。

于丹，北京師范大學(xué)教授，中國(guó)古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)助理、影視傳媒系主任。出版專著多部，在重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬(wàn)字。知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視臺(tái)“東方時(shí)空”、“今日說(shuō)法”、“藝術(shù)人生”等50個(gè)電視欄目進(jìn)行策劃，現(xiàn)任中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、科教頻道總顧問(wèn)，北京電視臺(tái)首席策劃顧問(wèn)。古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語(yǔ)》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。

易中天的文化散打，打的更多是歷史。于丹的講壇，更多的是地地道道的文化。

有了于丹，《論語(yǔ)》在西單圖書大廈一度成為熱銷圖書。

“學(xué)術(shù)超女”于丹10月30日在南京進(jìn)行了一場(chǎng)主題為“閱讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)”的講座，數(shù)百個(gè)座位的報(bào)告廳人滿為患。整場(chǎng)講座中，于丹引經(jīng)據(jù)典，禪宗、老莊全部上陣，講了不少玄乎乎的人生哲理。而現(xiàn)場(chǎng)的粉絲個(gè)個(gè)都手捧筆記，聽(tīng)得如癡如醉。

雖然是講講“閱讀”，但是于丹的重點(diǎn)落在了人生哲理上。其間更是滿口典故、詩(shī)詞，從《莊子》、《論語(yǔ)》到陶淵明、唐詩(shī)宋詞，再到昆曲唱詞，于丹都講得很投入。“閱讀是一種生命的滋養(yǎng)，會(huì)成為生命中的一種安慰”，“要通過(guò)閱讀涵養(yǎng)自己，涵養(yǎng)我們的心靈，把心靈涵養(yǎng)大，才能不苛責(zé)、不抱怨”，這樣的大道理不斷地出現(xiàn)。話語(yǔ)里有不少老莊“無(wú)為而治”、“大美無(wú)言”的意思，更引用了不少禪宗典故，追求修身養(yǎng)性、頓悟和凈化心靈等境界。

這玄而又玄的講演，也許一般人聽(tīng)不下去，但現(xiàn)場(chǎng)的粉絲卻是聽(tīng)得很投入。很多人都是一手拿著于丹的新書一手拿著筆記，聽(tīng)到有用之處就立刻記下，有些粉絲甚至全場(chǎng)都沒(méi)有停筆。還有不少粉絲干脆用錄音筆或者DV錄下全程講座，要拿回家好好品味。來(lái)聽(tīng)講座的讀者年齡跨度也不小：最老的白發(fā)蒼蒼，白胡子已經(jīng)蓄到胸口，小的看上去也不過(guò)剛上初中，牽著媽媽的手，聽(tīng)得很投入。

得知汶川地震消息后，“中國(guó)加油”手勢(shì)闡釋專家于丹教授，第一時(shí)間捐出自己的稿費(fèi)10萬(wàn)元。5月17日于丹在央視網(wǎng)復(fù)興論壇“中國(guó)加油”專欄發(fā)起的“四川加油中國(guó)加油”主題活動(dòng)中表示：“災(zāi)區(qū)人民流血，全國(guó)人民都在流淚”，并發(fā)動(dòng)大家一起為災(zāi)區(qū)重建發(fā)揮自己的微薄之力。

一個(gè)學(xué)者，擁有學(xué)富五車的文化，還有了公德心和善良，筆者覺(jué)得，于丹老師當(dāng)然是百家講壇的好榜樣！

NO.3王立群

易中天曾把自己和王立群比喻為“公雞中的戰(zhàn)斗雞”，繼易中天前不久出版了《品三國(guó)》(下)后，王立群也出版了新作《王立群讀〈史記〉》，50萬(wàn)冊(cè)的首印數(shù)給年過(guò)花甲的王立群帶來(lái)了百萬(wàn)元的收入。除了名聲和銀子激增，就連報(bào)考他研究生的人也多了。原因只有一個(gè)：“打著王立群導(dǎo)師的名氣好找工作。”

差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)“百家講壇”

王立群笑稱，自己是最該和“百家講壇”擦肩而過(guò)的人。當(dāng)時(shí)，節(jié)目組編導(dǎo)去河南大學(xué)“海選”主講人，而王立群恰好同天動(dòng)身去北京開(kāi)會(huì)。之后，學(xué)校將推薦名單給了央視，編導(dǎo)們挨個(gè)給打電話。王立群接到電話時(shí)，正跟朋友喝酒吃飯呢，暈乎乎的，一聽(tīng)是“百家講壇”的編導(dǎo)，愣了半天：“這個(gè)節(jié)目跟我八竿子打不著啊！”一通閑聊后，節(jié)目組決定為王立群多留一天，等著他回去試講。

研究生借名氣找工作

火速上升的名氣給王立群帶來(lái)了一些麻煩———慕名而來(lái)報(bào)考他研究生的人多了。王立群現(xiàn)為河南大學(xué)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博導(dǎo)，去年同教研室16位老師，招14名研究生，報(bào)在王立群名下的就有8人。“我一個(gè)個(gè)地動(dòng)員，讓他們換老師。因?yàn)槲規(guī)Р涣诉@么多學(xué)生?！蓖趿⑷赫f(shuō)，“但無(wú)論我怎么動(dòng)員學(xué)生就是不走。人家說(shuō)，你有名氣，我說(shuō)是王立群的學(xué)生，好找工作?！?/p>

從沒(méi)見(jiàn)過(guò)100萬(wàn)

《王立群讀〈史記〉》一書首印即50萬(wàn)冊(cè)，僅此一項(xiàng)就能為他帶來(lái)百萬(wàn)元收入。王立群笑稱自己從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多的錢。對(duì)于“百萬(wàn)富翁”的頭銜，王立群十分無(wú)奈：“為什么大家對(duì)‘百萬(wàn)富翁這么關(guān)心？其實(shí)我的金錢觀就是：沒(méi)錢的時(shí)候安貧樂(lè)道，能獲取錢時(shí)便取之有道?！蓖趿⑷和嘎?，其實(shí)在“百家講壇”做講座并沒(méi)有多少錢，一節(jié)課僅僅給付勞務(wù)費(fèi)970元。

王立群，1945年生，山東新泰人。1982年畢業(yè)于河南大學(xué)（當(dāng)時(shí)稱“河南師范大學(xué)”）中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)《史記》研究會(huì)常務(wù)理事。主要研究?jī)蓾h魏晉南北朝文學(xué)。研究成果主要集中于山水游記研究和《文選》研究?jī)蓚€(gè)方面。王立群走入“百家講壇”，以他的“漢代風(fēng)云人物”系列《項(xiàng)羽》、《呂后》，贏得滿堂喝彩。

王立群和易中天都講過(guò)漢代人物，而作為河南大學(xué)教授的王立群所講內(nèi)容更有史學(xué)家風(fēng)范。他在節(jié)目中顯得內(nèi)斂，所講內(nèi)容考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，聽(tīng)后令人回味無(wú)窮。

NO.4劉心武

《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》是著名作家劉心武先生在CCTV－10“百家講壇”中紅學(xué)講座的一個(gè)書面結(jié)集，也是作者多年研究《紅樓夢(mèng)》的心血結(jié)晶。他從金陵十二釵中的秦可卿著手，詳細(xì)考證了書中各人物的生活原型，復(fù)原了《紅樓夢(mèng)》誕生時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌。該節(jié)目播出時(shí)，觀眾反響極佳。一時(shí)間，劉心武新解《紅樓夢(mèng)》成為一個(gè)被津津樂(lè)道的大眾熱門話題。

劉心武，四川成都人，當(dāng)代作家。先后擔(dān)任北京第13中學(xué)教師、北京出版社編輯。長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》標(biāo)志著其創(chuàng)作的新高度。劉心武擅長(zhǎng)青年題材，把塑造人物同對(duì)生活思考的抒情議論相結(jié)合，是他小說(shuō)的藝術(shù)特色。

《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》一出，“紅學(xué)家”一片嘩然，認(rèn)為他創(chuàng)出的“秦學(xué)”屬于歪門別道，但在爭(zhēng)議聲中，劉心武主講節(jié)目的收視率卻節(jié)節(jié)高升。

NO.5毛佩琦

毛佩琦，中國(guó)人民大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史明史、文化史、社會(huì)生活史研究，發(fā)表論文60余篇。

毛佩琦在“百家講壇”主講的“明十七帝疑案”，收視率排名位于去年“百家講壇”所有講座的第二位，明朝的懸疑故事在他口中一一破解，也掀起了民間“明史熱”。

NO.6閻崇年

筆者早就聞?dòng)?，學(xué)術(shù)世界也有暴力。閻崇年無(wú)錫被襲，再次驗(yàn)證了這樣的事實(shí)。

央視“百家講壇”上以講滿清歷史被觀眾熟知的閻崇年最近在無(wú)錫簽名售書也是派頭十足，不僅有工作人員在一旁護(hù)駕，更有排成長(zhǎng)龍的讀者為其助威，可沒(méi)想到，中途竟然有人借機(jī)掌摑閻崇年，痛罵其為漢奸走狗，在一旁護(hù)駕的工作人員急忙勸阻并解釋道“學(xué)術(shù)問(wèn)題不要這么表達(dá)”。

閻崇年，1934年4月生，山東省蓬萊市人。北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員，北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。研究滿洲史、清代史，兼及北京史。在“百家講壇”講過(guò)《清十二帝疑案》和《明亡清興六十年》。

2004年5月，“百家講壇”從北京市社科院找來(lái)了閻崇年講清史，此前這個(gè)“講壇”的收視率一直不溫不火，但閻崇年來(lái)了后立馬扭轉(zhuǎn)局面，節(jié)目開(kāi)始漸漸走上正軌。

NO.7孔慶東

他有“北大醉俠”之稱。

筆者在傳媒大學(xué)上學(xué)的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)他的講座，講座座無(wú)虛席，氛圍熱烈。

自詡為“百家講壇”“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住钡目讘c東，在談到如今“百家講壇”的高收視率、高人氣時(shí)，卻并不感冒。他當(dāng)場(chǎng)表態(tài)：“‘百家講壇娛樂(lè)化的傾向越來(lái)越重，我再也不會(huì)上了?！?/p>

暗諷觀眾思維模式落后

孔慶東曾在“百家講壇”用一種偵探小說(shuō)的模式剖析了“祥林嫂到底是誰(shuí)殺死的”，獲得轟動(dòng)效應(yīng)。對(duì)于此舉是否是對(duì)魯迅作品過(guò)度闡釋的問(wèn)題，孔慶東表示：“不是對(duì)作品闡釋過(guò)度，而是對(duì)作品闡釋不夠?！?/p>

孔慶東認(rèn)為許多中國(guó)讀者在思維模式上存在問(wèn)題，“人們總是無(wú)法從課本中退出來(lái)，一看沒(méi)武打就覺(jué)得無(wú)趣，而許多外國(guó)留學(xué)生反而能被文章所感動(dòng)”，“‘祥林嫂到底是誰(shuí)殺死的其實(shí)就是把人們從課本中帶出來(lái)了，但這只是我1991年的講法，觀眾聽(tīng)了卻覺(jué)得很新鮮，太奇怪了”。

“百家講壇”不是“幸運(yùn)52”

孔慶東曾把“百家講壇”作為自己的學(xué)術(shù)陣地，但他不久前在接受采訪時(shí)，卻表示將來(lái)不會(huì)再去了，“現(xiàn)在的‘百家講壇越來(lái)越娛樂(lè)化，過(guò)度注重收視率，它又不是‘幸運(yùn)52和‘開(kāi)心辭典，這樣發(fā)展下去不行”。

孔慶東非常得意自己的一個(gè)預(yù)言，“我曾預(yù)言‘百家講壇會(huì)變成評(píng)書場(chǎng)，沒(méi)想到最近就收到消息說(shuō)單田芳要上了”。但孔慶東并不認(rèn)為“百家講壇”是易中天“帶壞”的，“易中天《品三國(guó)》依然還是以學(xué)術(shù)為依托”。

孔慶東，北大教授。祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。1983年從哈爾濱考入北京大學(xué)中文系，是錢理群先生帶的開(kāi)山碩士、嚴(yán)家炎先生帶的博士，主攻現(xiàn)代小說(shuō)與武俠小說(shuō)，語(yǔ)言駕馭出色，文章不僅生動(dòng)有趣且憤世嫉俗，已出版《北大往事》、《青樓文化》、《井底飛天》、《金庸俠語(yǔ)》、《空山瘋語(yǔ)》等作品。他那種差不多是與生俱來(lái)的幽默給讀者留下了深刻的印象。

孔慶東說(shuō)起金庸小說(shuō)基本可以不看講稿，憑他不凡的經(jīng)歷和獨(dú)特的思考方式，有人甚至戲言孔慶東是“北大的馬克·吐溫”。

NO.8馬瑞芳

她不但講了聊齋，還說(shuō)聊齋里面的妖精很可愛(ài)。

《聊齋志異》是一部家喻戶曉的奇書，有人說(shuō)，《聊齋志異》是一部寫鬼寫狐的神怪小說(shuō)；也有人說(shuō)，蒲松齡通過(guò)寫鬼寫狐來(lái)諷刺黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；而在馬瑞芳這里，《聊齋志異》有著更深刻的內(nèi)涵：《聊齋》里不但承載了一個(gè)考舉人考了近60年而不中的落魄書生的男人夢(mèng)，而且展示了一個(gè)個(gè)先鋒的女性形象。

2005年初，山東大學(xué)的馬瑞芳教授在CCTV-10“百家講壇”開(kāi)講《說(shuō)聊齋》，她以豐富的專業(yè)知識(shí)和活潑的敘事方式贏得了社會(huì)各界觀眾的廣泛歡迎。

馬瑞芳，著名學(xué)者、作家，1942年生于山東青州，1965年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，現(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、古代文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。

馬瑞芳講《聊齋》吸引觀眾注意，靠的是她嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。她曾20多年考察蒲松齡的生平，并沿蒲松齡青年時(shí)的“南游”路線考察，有關(guān)《聊齋》的趣事就是這么被發(fā)掘出來(lái)的。

NO.9金正昆

據(jù)說(shuō)他是人民大學(xué)脫口授課的第一人。

您每月收入多少？今年多大歲數(shù)？結(jié)婚了嗎？身體怎么樣？原先一直做什么工作？在社交場(chǎng)合，不管你愿意不愿意，相信幾乎每個(gè)人都常常會(huì)遇到這些“關(guān)切”的問(wèn)候。而中國(guó)人民大學(xué)的禮儀專家金正昆教授是把這些作為社交場(chǎng)合應(yīng)“特別忌諱”的。他說(shuō)：“這些都是社會(huì)交往中最容易引起別人不爽的問(wèn)題，大有打聽(tīng)別人隱私之嫌。盡管問(wèn)這些的大多是我們的朋友，也不應(yīng)該有此‘見(jiàn)面禮?！?/p>

短短幾年間，金正昆教授成為“出鏡率”最高的禮儀專家，頻頻亮相中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)以及數(shù)十家外省市電視臺(tái)，開(kāi)設(shè)禮儀系列講座，擔(dān)任各種大型節(jié)目的禮儀顧問(wèn)、禮儀嘉賓。以至于不是什么影視大腕兒的他，竟也成為廣大觀眾熟悉的熒屏明星。金正昆教授外出打車，大約有三分之一的出租車司機(jī)能認(rèn)出他來(lái)——“這不是在電視上講禮儀的金教授嗎？”

金正昆，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)系主任、禮儀與公關(guān)研究中心主任、教授，是國(guó)內(nèi)知名禮儀專家、中國(guó)人民公安大學(xué)等多所院校兼職教授、政府多部門顧問(wèn)。

金正昆是禮儀與公共關(guān)系專家，所有聽(tīng)過(guò)金正昆講座的人都會(huì)用幽默來(lái)形容他的說(shuō)話風(fēng)格，無(wú)論是在教室還是在演播室，笑聲總是充滿他發(fā)言的全過(guò)程。

NO.10紀(jì)連海

百家講壇十大教授，最后一位我想送給一位比較另類的老師：他是高中老師。

“大禹三過(guò)家門而不入，是因?yàn)樗辛嘶橥馇?。”“百家講壇”明星學(xué)者紀(jì)連海在上海某電視臺(tái)一欄目中這樣說(shuō)道，此事不僅在學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，也遭到了網(wǎng)友們的質(zhì)疑。

3月初，百家講堂知名學(xué)者紀(jì)連海在上海一電視臺(tái)的“文化中國(guó)”欄目上稱，大禹之所以會(huì)“三過(guò)家門而不入”，不是為公，而是因?yàn)樗辛嘶橥馇?。紀(jì)稱，大禹的生命中還有另外一個(gè)女人——瑤姬，瑤姬將定情信物“紅寶書”給大禹，幫助大禹治水成功。大禹在外治水時(shí)和瑤姬有了愛(ài)戀關(guān)系，瑤姬也承認(rèn)大禹是她的丈夫。但為了“蒙”妻子女嬌，大禹編造了“巫山神女”瑤姬幫助他治水的故事。

紀(jì)連海是北師大二附中的高級(jí)教師、學(xué)科帶頭人，長(zhǎng)期從事歷史教學(xué)工作，算是一位“教書先生”。在央視節(jié)目“百家講壇”上主講清史。

紀(jì)連海的另類首先是身份，他不是專家、教授，而只是一名普通的高中歷史老師；而他的講座風(fēng)格也另類，看他的節(jié)目，跺腳、拍桌子、雙手顫抖是常見(jiàn)的事情。