王 屏
福田訪華過程中所體現出來的對中華文化以及亞洲價值觀的認同,將成為日本亞洲認識的新起點
世人矚目的“福田訪華”結束了。如果說安倍訪華是中日兩國首腦外交恢復的象征,那么,福田訪華的意義便已超出雙邊范疇,成為日本亞洲認識的新起點。

“亞洲認識”決定日本的亞洲戰略
日本人的中國觀與亞洲觀決定著日本對華政策,以及亞洲戰略的制定及其發展方向。19世紀80年代,福澤瑜吉的一句“謝絕亞細亞之惡友”,拉開了中日兩個民族的距離。19世紀90年代初,日本的“東洋史學”理論出臺。東方倫理與價值受到質疑,中華文化與思想被矮化,中國和亞洲受到日本的輕視和蔑視。
盡管在民間還存在著作為理想主義的“古典亞細亞主義”(亞洲各國平等聯合的思想),但近代日本國家的政治價值取向規定著其亞洲外交的發展方向。近代日本在畸形的亞洲觀和中國觀的導引下,實踐著其錯誤的亞洲外交戰略。民間的理想主義被納入到政府的現實主義框架之中。
二戰剛結束時,站立在廢墟之上的日本人曾經在短暫時期內對新中國抱有憧憬之情。但很快,日本就被美國納入到“冷戰”體系之中,日本列島成為美國在太平洋上“不沉的航空母艦”。盡管日本在1957年所制定的“外交三原則”(“以聯合國為中心、與自由主義各國協調、作為亞洲的一員”)中,將與亞洲各國發展關系作為一條原則,但與自由主義國家美國的“協調”,才是戰后日本外交的真正“原則”?!?br>