動物們開了一個會

某一天，那些臣服于人類的動物們，決定效法人類，搞一個動物等級評選活動。

達爾文學派的進化論不會被當代動物界采用，評比理念將是與時俱進的，突出了人類對萬物的絕對領導地位，于是動物們被劃分為五類存在狀態，分別是：當工具的、當肉的、當寵物的、當賭具的和沒用的。

動物們一致認為：沒用的動物應該是末等的動物，其代表是鳳凰。關于鳳凰對人類的貢獻在歷史上從無一點哪怕是鳳毛麟角一樣的記載，史書只記下了它的聲音“其鳴鏘鏘”—一只會叫的動物多是沒什么用的。還有麒麟，除了生得帥，也是沒啥用處的，排第二位。動物們在它們沒有列席的情況下一致認為，這些老古董一樣的動物應該滅亡于地球，至多只配在民間傳說里才能出現。

說到有用于人類，工具界的動物就來了神氣，這類動物的代表約翰牛說：“作為一只動物，還有什么事比做一只有用于人類的動物更重要的呢？是我們把蠻荒變成了沃土；是我們中的駱駝開辟了絲綢之路；驢子名聲不好，可沒有驢，普天之下的磨誰來拉？一句話，如果沒有我們，人類不知還要在黑暗的史前社會里摸索多少年呢！”

正當牛滔滔不絕地鼓弄如簧之舌時，寵物界的代表貓打斷了牛的發言。貓說：“你們這些農耕時代的產物，當人類走出了農耕時代后你們還存在，這是你們的勇氣，但你們站出來就是你們的不對了。你們真應該睜眼看一看世界了，現在已經是后工業時代，在機器大當其道的時代，不識時務的你們卻還捧著老黃歷，發畜力時代的茍延殘喘嗎？牛啊牛，老子可以慢悠悠地騎著你上函谷關旅行，現代的人可不會再這樣。不過你們也不是死路一條，像你完全可以成為人類的肉類資質，只要你沒瘋牛病，人類還是愿意在他們的餐桌上給你們留下一席之地。雖然肉類動物是人類不可缺的。但是，你們只能滿足人類的物質需求，因此你是低于我們寵物動物的。我們中的代表‘京巴’先生的身價足以抵你們一車豬的。你們娛悅人類的胃，而我們娛悅人類的大腦。”

“哈—”一陣更大的笑聲傳來，打斷了貓的發言。“如此長篇大論，還自我感覺良好—這就是寵物的天性。動物啊動物，難道動物只能是簡單之物？NO，NO，與其讓人類玩弄我們于股掌之上，不如讓我們玩弄人類于股掌之上……”動物們循聲而望，只見一片青草搖動一陣，露出個蟲來—原來是一只蟋蟀。

蟋蟀上來，先給在座的各位遞了名片：“小弟現供職于東方最大的賭業托拉斯集團。我們的祖先在宋代就已出入宮廷，清代蒲松齡為我們留下了美文一篇。那只是我們還作為人類寵物的階段，南宋的小皇帝視我們為玩物；后來的時代中，特別在亂世時，農民居然吃我們，正兒八經地當我們成肉類動物了，真是受辱啊！我們是多么盼望盛世的到來。終于在當代，我們蟋蟀盼得青天見日出了，人類在充分實踐后認為我們身上具有公平、公正的精神，于是我們被人類隆重地推到了賭博事業的前臺。人們說，‘他們寧可不相信最有道德的人，也可以相信蟋蟀中最沒有道德的蟋蟀’。于是人類對我們充滿了感情，我們同時左右了人類的情緒與喜樂。我們能叫人們上天堂，我們也能讓人類下地獄。‘朝為田舍郎，暮登天子堂’，是我們的真實寫照。”

于是，以蟋蟀為代表的賭具類動物奪得了對人類最有影響力動物的桂冠，雖然其他動物說它們絕非善類，但想到許多人為它們一擲千金，也就沒有動物再啟動否決程序了。

李辛//摘自黑馬在線動力網/