超脫只與心境有關

所謂大隱隱于市，不是沒有道理的。我們需要在某些特殊的時刻和場合，讓自己的心境完全地放松下來，讓自己進入那稀有的珍貴的“超脫”境界。哪怕是剎那間的虛空，也會換來無與倫比的奇妙感受。

前幾天寫了一篇關于如何“超脫”的博客，引起了與許多朋友的討論。從朋友那里得到了許多關于如何超脫的啟發，更多的是對我靜思冥想超脫辦法的發問。

突然，我想到了朱自清，想到了朱自清的名篇《荷塘月色》，文中所述不就是一個很好的靜思實例嗎？朱自清在心情頗不寧靜的夜晚，走近了“荷塘”。月光淡淡的，荷塘和荷塘邊上景象是一片屬于“我”的天地，在這片景象中他感到“超出了平常自己，仿佛到了另一個世界”。朱自清此時就尋找到了人們通過靜思和祈禱達到的境界。“白天里一定要說的話，一定要做的事，現在可以不理”這就是超脫。朱自清對荷塘、荷葉和月光的贊美，體現了他進入這種狀態之后愉悅的心情。“葉子和花像在牛乳中洗過一樣，又像罩著青紗的夢”。他的思維超脫了時空的限制，飛到了元朝的“采蓮賦”里。慢慢地他又從這種狀態中回到了現實，回到了自己的家門，“輕輕推門進去，妻已睡熟好久了”。朱自清的這篇《荷塘月色》多少人讀過都覺得他寫得美，我想這是因為他描寫了自己進入了這超脫之后狀態，這種狀態是令人向往的。這篇散文也成為中學語文教材。

也想到另一篇文章，梁實秋的散文《寂寞》，這也是梁實秋在體驗到“超脫”這種思想狀態后寫的文章，只是得到這種狀態不是在荷塘邊上，而是在房里，他焚了一支香，一邊看著筆直的煙線，一邊尋找到的狀態。但這兩種境界是相同的，都是“超脫”。有人為了追求這種境界到了深山里當起了隱士，但梁實秋說，這種狀態，只與心境有關，在陋巷里，市場里也能感覺到空靈悠逸的境界，“這種境界中可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游”，也是超脫了時空的限制，進入了這種狀態，“人的心都洗淘了一遍”。

手頭沒有這兩篇文章，有興趣的朋友可以找到這兩篇文章再看一看。

有一個朋友來我家做客，我們交流后，她自己冥想去了，然后告訴我，這是她第一次進入大腦什么都不想的狀態，雖然只有幾分鐘，這幾分鐘也是一種福分。