精神原型：貼近靈魂隱匿的語言

一

讀青年詩人肖剛先生的詩，要靜下心來讀才行。因為肖剛的詩就像“廬山云霧茶”一樣，得去細細地品。如果是走馬觀花地去看，別說品不到肖剛先生詩歌之內涵和真諦，就是詩歌大師的作品也會被讀走了樣兒。因此，我說，若要想去讀懂一位詩人，就首先去讀詩人的詩。那將是洞熟詩人靈魂的第一把鑰匙。

“淚水里的火/血液里的雪/把死亡踩在腳下/就像踩四兩棉花//目光撕裂冬季的天空/我看見世界/它是一根透明的骨頭//風比昨夜更雄性/星星堅守處女的光芒/忠貞的月亮寧可破碎/一群白蛾子的翅膀//我暗暗決定/懷孕太陽/”（《意志》）

當“目光撕裂了冬季的天空”的時刻，該是一種怎樣的表情呢？詩人承認“意志”，只不過是“淚水里的火”和“血液里的雪”，這種意象，讓人感覺到了“心寒”般的戰栗，而“把死亡踩在腳下”句，雖然表現了一種大無畏的精神，但也同時讓人感覺到了一種莫名的心痛。可接下來的一句“就像踩四兩棉花”，給人有兩種感覺，其一是俗語中所言“你可以拿四兩棉花紡（訪）一紡（訪）”，寓意著其無畏者確有其人；其二是踩在“棉花”上輕飄飄，大有無根之感。當然，從字面到引申意義的理解，這兩個方面都有，可我更傾向于后者，這種無奈讓詩人“看見”了“世界”，“意志”也只不過是“一根透明的骨頭”，文人堅守的那份“溫潤”而“凝重”的詩性而已。

詩人曾在雪夜中仰天“質問”，然而，這種質問卻“如同用槍擊雪”、“如同用籬笆擋風”一般，毫無效果可言。那么是誰“把鮮活的生命”，突然地掠走呢？“槍”對“雪”而言是無奈的，“籬笆”對“風”而言亦是無奈的，而人更是對許多看似簡單的事，卻無法用簡單的辦法去做，更不能用簡單的思想去思考和理解了，這其實是很不正常的現實，然而，卻堂而皇之地成為“正常”的不得不遵守的潛規則了。所以，詩人只能讓“眼睛長出了翅膀”，免得讓“潛規則”擠壓和逼迫。

“我并沒有過幸福的時光/像一只蚊子叮在子宮的壁上/被轟出來時我號啕大哭/那是因為燈光的緣故//我睜開眼睛就進入了熟睡/我合上眼瞼才能夠醒來/我習慣了失眠如同睡眠/為此錯過了所有的早晨//我在夜里活著//……”（《自傳》）

其實，詩人是用一種自謔式的寓諷，來感嘆人生的關于是否該“睜開眼睛”，還是“合上眼瞼”。詩人用了一句“習慣了失眠”做了回答，而“我在夜里活著”則是更深意義的闡述，于是，詩人選擇了“沉默”，在“沉默”中，在懷疑中尋找，可在絕望中獲得了，卻與期望不成正比。所以詩人肖剛說：“你要動用印堂的第三只眼睛/你要動用血液中的耳朵/……什么時候你習慣親吻仇敵的面頰/你再說話/什么時候你摸到鉆石的火焰/你再思想/現在你最需要的是仰視/現在你最智慧的是聆聽……”（《指向》）

二

在肖剛的詩中，那些眾多的意象和那貼近靈魂隱匿的語言，成為了具有東方特色的生命，精神的體驗者、實踐者和證明者。也許，由于詩人肖剛先生對這種精神深層沉浸的緣故，他的詩呈現了一種沉靜、寬宏和睿智的氣度，使其那些富有動感的意象語言被籠罩在渾穆與平和的氛圍中，從而進入到了前所未有的堅卓、博遠、激越、沉凝、峭峻的哲性境界，在一定的程度上柔化了人們的肉體和靈魂。精神力量開啟了詩人肖剛的精神原型，并以自己那憐憫、忍耐、寬宏和勇敢鍛造著他那生命的最初的燦爛，由此還原了詩人肖剛的想象力和知解力。

于是，詩人肖剛很持重地告訴我們：“……我必須獨自承受自己的生活/終生的勞作/逃避或怠慢/意味著對生命的背叛//讓米回到米中/沙子回到沙子里/簡單的操作是如此的持久/我慶幸自己堅持到現在//……”（《命運》）

這讓我想起了杰出的詩歌大師詩人聶魯達說：“對每一個詩人來說，詩歌應該是一種有機的組織，它奔涌在詩人的血液中，是詩人整個存在的脈搏和顫動。”這是對詩人情感的抒寫方式和作為詩人的道德底線的規范。

詩人在“命運”中，終于找到了那種“生命”之“原型”，如“讓米回到米中”和“讓沙子回到沙子里”是詩人為其原始的生命情結找到了最好的對接方式，在這首詩中，我們讀懂了詩人那個曾一度被命運枷鎖桎梏的生命，已經不再被自己的苦難所浸泡，也不再為自己的痛苦而苦吟了，他將他那整個的生命思索和激情，投入到他那個賴以生存的生命群體之中，從而找到了支點。

的確，品味詩人肖剛，就該像品“廬山云霧茶”那樣。

當然，你也一定要首先進入詩人肖剛的精神世界，如果你聽到肖剛那心靈之音，你就有一種真真切切的直覺體驗，在心靈與心靈的無數碰撞中，你會走進他的情感世界，就會聽到他的苦吟之聲：“……再三再四地與你擦肩而過/你的考驗足夠苛刻/為愛最少要死過三次/塵世的幻想也必須放棄/那些在旅途中頻頻回頭的人/不能穿越廬山的云霧//……”（《廬山的云霧茶》）。其實，詩人在借“云霧”寫人生，他在咀嚼苦難，他在體驗著生命，他甚至徹底地將自己的靈魂放逐，開始了沒有盡頭的精神流浪。但他在苦澀中感覺到了一種幸福，一種靈魂凈化般煉獄的幸福。

三

當然，在這部詩文集《旅途》中，有一首很重要的詩，就是長詩《大海》，詩人肖剛用了“九章”寫就。從“等待”開始，詩人就已經進入了一種生命激越的狀態，這其實是一個“生命歷程”的敘述，之后，就進入了起航、航行、風暴、真相、搏斗、休息，最后到達了“黎明”，才有了開心的“合唱”，這是一首生存狀態的寫真生活現實的呈現，這也是詩人肖剛呈現和展示給我們的他在2005年的心語。在這首詩中，詩人最原始的動機，最讓人感動的是詩人的坦誠，詩人以中外詩歌中常用的一種“托物抒情”的傳統手法，把許多經典意象賦予特有的固定涵義。

在這部《旅途》中，我們從肖剛的詩中看到了“整個存在的脈搏顫動”，可以說，這首長詩《大海》是詩人肖剛生命歷程的交響曲，是他生存與生活中最華彩的旋律。

此刻掩卷，我又讀到了肖剛贈我這部詩集時在其扉頁上題寫的贈言：“海天一色茫，濤浪訴滄桑。江河心頭涌，萬象腹內藏。”這是詩人的自白。是詩人生命歷程的一種寫照，更是詩人生命意象的一種注釋。