南陽(yáng)美玉

南陽(yáng)，這個(gè)坐落在豫西南白水之濱的小城，曾有過(guò)輝煌的過(guò)去。

早在5000多年前的新石器時(shí)代，就有先民定居在這里。到周代，已成為申伯國(guó)的都城。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，她是楚國(guó)著名的冶鐵中心。西漢時(shí)，為全國(guó)六大城市之一。到東漢，因劉秀的帝業(yè)起于南陽(yáng)，故被稱(chēng)為陪都，號(hào)稱(chēng)南都。其后，歷代皆為郡、州、府治所。正因?yàn)槟详?yáng)在歷史上的這種地位，她在消費(fèi)上的品位便一向不低。當(dāng)世人發(fā)現(xiàn)玉這種美麗的石頭可作飾物、用品和禮器之后，南陽(yáng)人便開(kāi)始了對(duì)玉石的尋找和對(duì)玉器的雕琢。

南陽(yáng)人對(duì)玉石的尋找，傳說(shuō)完成于一個(gè)午后。那個(gè)午后，一幫負(fù)責(zé)尋玉的人走到了南陽(yáng)城北的獨(dú)山腳下，他們?cè)谝淮未问≈螅粋€(gè)個(gè)又渴又累又沮喪至極，就一屁股坐在了幾棵古樹(shù)下，都說(shuō)再也不尋玉這種東西了，都說(shuō)咱南陽(yáng)可能根本就無(wú)玉。沒(méi)想到就在他們歇息的當(dāng)兒，忽見(jiàn)不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一頭渾身發(fā)著翠色光暈的牛，眾人覺(jué)得新奇，此處何以會(huì)有這種毛色的牛?便起身想走近了看，那牛見(jiàn)眾人起身，扭頭就向山坡上的一處石壁前走，眾人緊跟著，想牛到石壁前必然停步。未料那牛走到石壁前，頭一低，轟然一下鉆進(jìn)了石壁里。眾人驚住，待凝目細(xì)看，發(fā)現(xiàn)在牛鉆進(jìn)石壁的地方，散落著許多精美的玉塊，有白玉、綠玉、黃玉、紫玉、紅玉和黑玉，眾人大喜，原來(lái)那牛是一只玉牛，是引領(lǐng)我等來(lái)發(fā)現(xiàn)這玉礦的……

自此，南陽(yáng)人開(kāi)始在獨(dú)山采玉，并將這種潔凈度和硬度很高的玉石，命名為獨(dú)玉。

獨(dú)玉質(zhì)地細(xì)膩，色澤豐富，有數(shù)十種顏色，其硬度僅次于緬甸翡翠。隨著獨(dú)玉雕品向四面八方的傳播，獨(dú)玉便成了和岫玉、和田玉并列的名玉。

獨(dú)玉的發(fā)現(xiàn)，為華夏大地上的玉家族增添了新的成員，同時(shí)，也使南陽(yáng)的玉雕業(yè)開(kāi)始興盛發(fā)達(dá)起來(lái)。到漢朝，獨(dú)山腳下已出現(xiàn)了玉街寺，人們開(kāi)始用各種工具對(duì)獨(dú)玉石料進(jìn)行加工，生產(chǎn)出各種各樣精美的禮器、用品和飾物。東漢的科學(xué)家張衡在他的《南都賦》中，曾盛贊家鄉(xiāng)的美玉“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光”。到宋元時(shí)代，民間藝人磨制的玉雕產(chǎn)品，已開(kāi)始向東南沿海的客人出售并轉(zhuǎn)賣(mài)海外。元世祖忽必烈在即將統(tǒng)一中國(guó)之際，命幾百工匠用獨(dú)山玉雕刻了一個(gè)巨大的盛酒器物“大玉甕”，該甕呈橢球形，內(nèi)空，可盛酒二百余石。元世祖就用這個(gè)玉酒甕，在勝利之后大宴群臣。此甕后置北海廣寒殿中，至今仍在北海公園的團(tuán)城。到明朝末年，南陽(yáng)的玉雕業(yè)從業(yè)藝人已達(dá)千人，當(dāng)時(shí)南陽(yáng)城的許多街巷里，都有玉雕藝人在忙碌，他們多是后坊前店，自產(chǎn)自銷(xiāo)。到清朝，南陽(yáng)玉器的聲譽(yù)越加高了，西域的許多商人尤其印度玉商，不再滿足于中間經(jīng)銷(xiāo)商的供貨，而是不遠(yuǎn)萬(wàn)里，親到南陽(yáng)購(gòu)買(mǎi)玉器。據(jù)傳，當(dāng)年的慈禧太后有一段日子心情郁悶，在宮中總發(fā)脾氣，宦官們苦想著改變她心情的主意。一天，一個(gè)宦官向李蓮英告假說(shuō)，我表哥是個(gè)南陽(yáng)玉雕藝人，近日來(lái)京兜售他的雕品，我想出宮去看看他。李蓮英一聽(tīng)，忽然想起，何不讓太后看看那些獨(dú)玉雕成的玉器，說(shuō)不定她會(huì)因此心情好起來(lái)。就傳那宦官的哥哥帶著他的雕品進(jìn)宮。那宦官的哥哥帶進(jìn)宮中的雕品中，有一件是用獨(dú)玉雕刻的一棵綠豆秧，豆秧上結(jié)著青翠的豆角，而且在四片豆葉上分別臥著兩公兩母神態(tài)各異的蟈蟈。太后在宦官們的攙扶下來(lái)看那雕品，一見(jiàn)那些栩栩如生的蟈蟈就興趣頓生，就伸出手想去摸那些蟈蟈。那玉雕藝人不僅會(huì)雕玉，還會(huì)學(xué)蟈蟈叫，就在太后的手指要觸到其中的一只蟈蟈時(shí)，他突然學(xué)著蟈蟈叫了一聲，嚇得太后猛把手縮了回來(lái)。眾宦官都笑了，太后也破天荒地嗬嗬笑了。笑罷，太后說(shuō)：這玉美雕工也好，小李子，我買(mǎi)了。據(jù)說(shuō)，那個(gè)南陽(yáng)玉雕藝人那次是背著好大一包銀子出宮的……

南陽(yáng)玉雕的工藝一般分七道。其一是開(kāi)料，就是把大塊的玉料截成宜于加工的小塊，開(kāi)料的方法或是依綹來(lái)開(kāi)，或是按設(shè)計(jì)要求來(lái)開(kāi)。其二是切玉，就是利用水凳上的扎砣，將玉料切成方塊和方條。其三是沖砣，就是利用沖砣這種工具，把方塊和方條玉料的方硬轉(zhuǎn)角沖成圓的。其四是掏膛，就是把已經(jīng)雕琢好的瓶瓶罐罐，用工具掏空它的內(nèi)膛。其五是打鉆，就是用椿鉆加金鉆粉在需鏤空之處打透花眼。其六是透花，就是在器皿的素身上琢花紋。其七是拋光，就是對(duì)已經(jīng)做成的玉件進(jìn)行打扮，用皮砣蘸著一定的磨料將玉件磨亮。千百年來(lái)，南陽(yáng)的玉雕藝人苦心摸索，創(chuàng)造了許多新的獨(dú)特的琢玉方法和工藝流程，使得獨(dú)玉雕品越來(lái)越精致空靈，看上去奇美無(wú)比。

南陽(yáng)的獨(dú)玉雕品在走進(jìn)王宮皇室和百姓家中的同時(shí)，也走進(jìn)了中國(guó)玉文化的發(fā)展歷史。我國(guó)玉文化的源頭大概在新石期時(shí)代，那時(shí)的玉器形體大多都是一些平面體、柱狀體的兵器，也有一些禮器和片飾，具有對(duì)稱(chēng)、平衡、整齊、光滑和實(shí)用的特點(diǎn)。到夏商周時(shí)代，玉器的特點(diǎn)是器型單純簡(jiǎn)練且具有象征性、裝飾性，花紋趨于抽象化、幾何化和平面化，其風(fēng)格與青銅器吻合。春秋戰(zhàn)國(guó)的玉器，已較為自覺(jué)地用對(duì)稱(chēng)、平衡、排列、緊湊等規(guī)律來(lái)雕制，更加生動(dòng)傳神。到了秦漢魏晉南北朝，南陽(yáng)的雕刻工藝開(kāi)始在華夏大地上發(fā)揮大的影響，它的—些技藝被普遍應(yīng)用，它在結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新也被人們承認(rèn)。隋唐時(shí)的玉器形體夸張，氣韻生動(dòng)。宋遼金時(shí)的玉器細(xì)部刻畫(huà)精練，真實(shí)自然。這些變化的實(shí)現(xiàn)，南陽(yáng)的玉雕藝人也貢獻(xiàn)了一分心力。到元明清三代，我國(guó)的玉文化步入了鼎盛期。這時(shí)獨(dú)玉雕品的造型特點(diǎn)，也與當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)書(shū)法聯(lián)系緊密，雕制時(shí)講究線如直尺，圓似滿月，姿角圓潤(rùn)光輝。民國(guó)以后，尤其是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，南陽(yáng)玉器的聲譽(yù)日高，南陽(yáng)近些年定期舉辦的玉雕節(jié)，吸引了全國(guó)各地和世界上許多國(guó)家的玉器商人，從而把南陽(yáng)的玉器推向了全國(guó)各地和世界上許多地方。伴隨著玉器的遠(yuǎn)銷(xiāo)，南陽(yáng)的玉器雕刻工藝也對(duì)玉雕界發(fā)揮了更大的影響。南陽(yáng)拓寶玉器有限公司1999年承制的河南省贈(zèng)送澳門(mén)特區(qū)的大型玉雕禮品———九龍晷，是目前南陽(yáng)玉雕水平的集中體現(xiàn)。此作品采用了浮雕、鏤雕、圓雕等多種手法，把獨(dú)山玉的俏色設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，九條盤(pán)龍色彩各異，栩栩如生，如來(lái)自大自然般鮮活，似正在云中翻滾般靈動(dòng)。一般人看了這件雕品會(huì)為她的美麗驚嘆，內(nèi)行的雕工看了會(huì)被她的雕藝迷住。

南陽(yáng)的玉雕藝人并沒(méi)有滿足于過(guò)去的輝煌，他們還在不斷地創(chuàng)新雕技和創(chuàng)造新作品。丁亥年初春，我走進(jìn)了南陽(yáng)玉雕博物館，看到了拓寶公司用南陽(yáng)美玉雕成的一套樂(lè)器，內(nèi)中有玉編鐘、玉編磬、玉笛、玉二胡等13種仿古玉石民族樂(lè)器。其中那套編鐘就有35個(gè)，共三層。第一層有8個(gè)，音質(zhì)渾厚悠長(zhǎng)，音域?qū)拸V高亢，內(nèi)里的和鐘，高110厘米，重150公斤。第二層的甬鐘有18個(gè)，音質(zhì)明亮清脆，處于音質(zhì)中的核心地位。第三層由9個(gè)鈕鐘組成，最小的鈕鐘高僅6厘米，重2.4公斤，這層鈕鐘音質(zhì)悅耳，聽(tīng)上去如小鳥(niǎo)啼鳴泉水叮咚。這套編鐘能發(fā)出四個(gè)半八度，撞擊每個(gè)鐘的正、側(cè)面均能發(fā)出兩個(gè)音，音響效果是其他材料制成的鐘所無(wú)法比擬的。玉聲樂(lè)團(tuán)的演員們當(dāng)場(chǎng)給我們這些參觀者演奏了一曲《玉魂》，那玉質(zhì)樂(lè)器發(fā)出的美妙樂(lè)音令我們?nèi)缏?tīng)天籟，如癡如醉。

采日月之精華，集天地之靈氣而生的南陽(yáng)美玉，代表著純潔、堅(jiān)貞、富貴、平安和吉祥，已成為中華文明的載體之一。過(guò)去，她陪伴著我們的先祖涉過(guò)歷史的長(zhǎng)河；今后，她還會(huì)伴隨著我們走向美好的未來(lái)。

責(zé)任編輯 白連春