在秘魯南部荒涼的納斯卡平原原野上,有一處被史學界稱為 “世界第八奇跡”的巨畫:在方圓50平方公里內(nèi),用卵石砌成的線條縱橫其間,勾畫出巨大的鳥獸和各種準確的幾何圖形,從高空中看就好像是用巨人的手指畫出來的,人們在地面上根本無法識別。直到上世紀30年代人們才從飛機上首次發(fā)現(xiàn)。
公元前200年到公元650年是納斯卡人的繁盛時期,其文化遺址位于秘魯首都利馬東南約400公里的高原上,方圓500平方公里范圍內(nèi)散布著動物等各種圖案,巨畫中有50米長的大蜘蛛,翼展120米的兀鷹,一條蜥蜴有180米長,一只猴子有100米高。它們有一個非常顯著的特點,圖案從頭到尾都是由一條線畫成,幾乎全部都是首尾相接,呈封閉形。每個圖案的線條之間沒有重疊,也沒有交叉,從高空看就好像巨人伸手畫出來的一筆畫。不久前,研究人員又發(fā)現(xiàn)畫中有一只節(jié)腹蛛,可是這種蜘蛛只有在遠隔數(shù)千公里外的亞馬遜河流域、人跡罕至的熱帶雨林中才有機會看到。更奇怪的是這種蜘蛛雄性個體只有幾毫米,交配時微小的陰莖很難對母蜘蛛授精。但是這種蜘蛛相當狡猾,它們將爪子涂滿精液,然后伸入母蜘蛛體內(nèi),而且每次交配都是用同一只爪子。就連這個細節(jié)納斯卡畫匠也沒有遺漏,把那只爪子畫在一個相對較小的三角形里。
古代納斯卡人沒有文字,對當時的情景后人無稽可查,同時它的出現(xiàn)還涉及到飛行器之前從未涉足過的 “天空”,因此更增添了它的神秘色彩。它比埃及金字塔、復活節(jié)島雕像以及麥田怪圈等更引人入勝,堪稱當今世界最大的謎團。只有從空中才能看到它的存在,這就不能不讓人猜想人類曾擁有高度的史前文明,或許早在2000年以前就能飛上天空;伸向天邊那些長達幾千米的直線,讓人很自然地想到是不是天外來客的杰作,很可能就是外星人飛船起落的跑道。
史前文明、外星人都離我們太遙遠,就作畫的基礎而言還是秘魯?shù)募{斯卡荒原所提供的這片完美的畫板。大大小小的火山巖塊裸露在荒原表面,與下面柔軟的灰褐色土壤形成鮮明的對照。納斯卡人只是簡單地把石塊挑出來,堆在旁邊,最后形成了世界最大的繪畫。其他類似的大地繪畫,由于風化作用幾個月后便消失了,但是納斯卡是世界最干燥、無風的地帶,是這種地理環(huán)境把古人的作品保存到數(shù)千年后的今天。這些作品的創(chuàng)作過程在今天看來神秘叵測,但并不需要高深的技術,難得之處倒是他們持之以恒地一直畫下去的意志以及對整個視野范圍既嚴謹又刻苦的注意力。這一壯舉在數(shù)千米長度上要付出非凡的努力而且要一再重復。
那么,在當時不具備任何飛行手段,根本無法俯視全過程的情況下,古代的納斯卡人是怎么在巨大的“畫板”上做畫,而且能畫得如此精確?是為誰而畫,用來做什么?多年來考古學家和各界學者一直在奮力求解。德國女數(shù)學家瑪利亞·萊西將自己的一生獻給了納斯卡大地巨畫。她推測納斯卡人在設計和刻畫線條時有意無意地利用了幾何學原理。她發(fā)現(xiàn)許多線條爬坡穿谷,綿延很長距離卻始終保持筆直向前,很可能是在木樁間拉起繩索作為畫線的標準,只要三根木樁在目測范圍內(nèi)保持一條直線,整條線路就能保持筆直。1984年夏,國際非營利組織地球監(jiān)視網(wǎng)的10個志愿者參加了由天文學、人類學家組成的納斯卡實地考察。他們讓人搬開地表的石塊,露出下面的沙土。由另一小組在圖案周圍把搬開的石塊按50厘米高度一字擺開。第三小組負責檢查石塊擺放得是否整齊,以保證它們始終沿著筆直方向向前伸展。最后,參加調(diào)查的現(xiàn)場驗收人員得出的結論是,為時一周的模仿作業(yè)清晰地堆砌了1.6萬平方米的范圍內(nèi)的石塊。由此可以推算,古代納斯卡人聚集了約1萬人,用不到10年時間在荒原上畫出了十字線等圖案。
與線條相比,動物圖案的制作要復雜得多,但納斯卡人用一種很奇特的方法化復雜為簡單。他們首先選好繪制這幅畫的位置,在準備作畫的中心點搭起一座高高的錐形架子。架子搭好以后,再選一塊盡量大的黑色篷布,把圖案中的動物畫在上面,并沿著線條將其鏤空,而前面提到的一筆畫的特征正是鏤空的必備條件,然后在架子上扯著四個角將篷布展開。入夜后點燃架子尖頂上的火把,火光從高處照亮篷布,而地面被照亮的只是對應于篷布的鏤空部分,于是,就形成了一個被放大的動物投影,而且篷布和火把架得越高,投向地面的影子越大。這時,地面上已經(jīng)各就各位的人們馬上在投影上做標志,天亮后,人們就沿著這些做好的標志由近及遠地完成這些圖案的制作。
但是,納斯卡大地繪畫的目的是什么呢?美國地理學家鮑爾·科索克是研究納斯卡巨畫的第一人,他認為圖案在地平線上表現(xiàn)了天文學,是“世界最大的天文學讀本”。在南半球的冬至日(6月22日)目擊日落的情景時他偶然發(fā)現(xiàn),長線的另一端直指沒入地平線的太陽。科索克在對線條做勘測、繪制地圖后從中得出結論認為,當?shù)睾铀臐q落存在一個相對較固定的時期,為了能趕在正確的時間段播種、收割,古代的納斯卡人就要通過太陽、月亮及星星的位置等來做好預測,留下標記。但是,美國天文學家杰拉德·霍金斯通過計算機對各種天體現(xiàn)象及納斯卡大地巨畫之間的關系做了分析,認為用天文學來解釋只不過憑借里面的偶然因素,不足以證明兩者的內(nèi)在聯(lián)系。
構成納斯卡巨畫的那些有如鄉(xiāng)間小路似的線條,看不出與日常生活有什么關聯(lián), 加上線條勾勒的復雜形狀,也不像是住所和家畜圍欄的遺址;它們也不像有軍事用途,沒有諸如柵欄、城墻等建筑的基礎部分。排除了各種可能,最后將其歸結為用于祭祀活動。祭祀是古人生活非常重要的組成部分。在各種靈長類動物中人之所以能脫穎而出,其中一個重要原因就在于人開始了祭祀。群體中的能者和智者,因?qū)K炯漓腚x開了生產(chǎn),專注于人類的知識積累,開發(fā)了智力寶藏,同時也改變了人類的社會結構。
納斯卡人可算是最有創(chuàng)意的民族之一。他們在祭祀時繞環(huán)形走動、隨著節(jié)奏跳舞,圍繞著祭壇舞蹈的人們不斷舞出新的造型,在整個荒原上留下了數(shù)十種各具特色的不同圖案。隨著人口增多,祭祀的規(guī)模越來越大,形式也越發(fā)復雜多變,地上留下的線條是他們行走的通道,經(jīng)年累月形成了各種形狀的溝痕。有觀點認為納斯卡人的祭祀活動留下的足跡就是這些巨畫的原始積累。
納斯卡大地巨畫神秘感也越來越濃重。德國女科學家萊西在臨終前極不情愿地留下一句話:“就讓那些畢生求解不得的秘密和我一同長眠在這里吧。”
[編譯自日本《今日地球觀察》]