摘 要: 文章運(yùn)用馬斯洛的人類需要層次理論,對我國農(nóng)民的需要層次的轉(zhuǎn)變過程進(jìn)行分析, 揭示其現(xiàn)階段的主要需要,有助于我們樹立科學(xué)的發(fā)展觀,對我們構(gòu)建和諧社會有現(xiàn)實(shí)意義 。
關(guān)鍵詞:馬斯洛的需要層次論科學(xué)的發(fā)展觀和諧社會
中圖分類號:F30 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004-4914(2008)02-244-01
一、馬斯洛的需要層次論
在談農(nóng)民的需要層次問題之前,不妨先談一下馬斯洛的人類需要層次理論。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬斯洛的需要層次論認(rèn)為,人類(在自身發(fā)展的不同階段)對需要(所表現(xiàn) 出來)的強(qiáng)度(強(qiáng)烈程度)并不相等,大致由低到高分為五種類型:生理需要、安全需要、歸 屬和愛的需要,尊嚴(yán)的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要,指對食物、水、掩蔽場所、睡眠 、性等身體方面的需要。安全需要,指主要針對身體安全和經(jīng)濟(jì)安全的需要,以避免身心受 到傷害。歸屬和愛的需要,包括情感、歸屬、被接納、友誼等需要。尊嚴(yán)的需要,包括內(nèi)在 的尊重,如自尊心、自主權(quán)、成就感等需要,以及外在的尊重,如地位、認(rèn)同、受重視等需 要。自我實(shí)現(xiàn)的需要,包括個人成長、發(fā)揮個人潛能、實(shí)現(xiàn)個人理想的需要。前三個層次為 基本需要,這些需要的滿足主要依靠外部條件或因素,后兩個層次為高級需要,這些需要的 滿足主要依靠內(nèi)在的因素。并且馬斯洛認(rèn)為,人均有這五種需要,只是在不同的時期表現(xiàn)出 來的各種需要的強(qiáng)烈程度不同而已;未被滿足的需要是行為的主要激勵源,已獲得基本滿足 的需要不再具有激勵作用;這五種需要層次越來越高,當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰缓侠淼貪M足后,個 體才會追求高層次的需要。
那么,對農(nóng)民這一群體又將如何?在這里我們?yōu)榱擞懻摲奖悖环翆⑥r(nóng)民這一群體抽象 成一類同質(zhì)的、無差異的人。
二、 我國農(nóng)民的需要層次的轉(zhuǎn)變過程
再看一下我國農(nóng)民的需要層次的轉(zhuǎn)變過程。
1.十一屆三中全會,國家在農(nóng)村實(shí)行家庭承包經(jīng)營責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制 ,并提出“穩(wěn)定壓倒一切”的方針,創(chuàng)造了和平的、穩(wěn)定的社會環(huán)境,解決了我國農(nóng)民的溫 飽問題。國家也正是滿足了當(dāng)時農(nóng)民對生理的需要和身體安全的需要這一強(qiáng)烈要求,從而受 到農(nóng)民的強(qiáng)烈擁護(hù)。
2.現(xiàn)階段,生理需要和身體安全需要已基本滿足,經(jīng)濟(jì)安全的需要還比較缺乏,先前 的“先富論”所追求的主要是物質(zhì)財(cái)富增加,注重的主要是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時農(nóng)村社會保障 體系的缺失,使農(nóng)民個人成長、個人潛能的發(fā)揮極其有限,諸多因素表明,將政策和措施仍 停留在對農(nóng)民的生理需要和身體安全需要的滿足上,已不能激發(fā)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性,不 能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展;因而經(jīng)濟(jì)安全的需要已成為當(dāng)今農(nóng)民的主要需要。
三、運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論對我國農(nóng)民需要層次的轉(zhuǎn)變過程進(jìn)行分析的意義
1. 通過分析,揭示農(nóng)民的主要需要,樹立科學(xué)的發(fā)展觀。我們運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論 進(jìn)行分析,主要以此來揭示農(nóng)民的主要需要,以采取措施加以引導(dǎo),樹立科學(xué)的發(fā)展觀,從 而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。先前國家提倡的是八仙過海,各顯其能的“先富論”,讓一部分人 先富起來,打破了“大鍋飯”,使農(nóng)民能夠吃得飽,從馬斯洛的需要層次理論來講,是將農(nóng) 民的生理需要和身體安全的需要放在突出位置,社會注重的是物質(zhì)財(cái)富的增長,形成的社會 發(fā)展觀是經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,經(jīng)濟(jì)增長方式是粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式;現(xiàn)階段,農(nóng)民的需要層次由 以前生理的需要和身體安全的需要上升為經(jīng)濟(jì)安全的需要,相應(yīng)取而代之的價值觀是一種和 諧的、能提高人的自身素質(zhì)、有利于社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人與自然的可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),是一種 科學(xué)的發(fā)展觀。人們形成的社會發(fā)展觀不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀,是社會、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多 方面協(xié)調(diào)的、全面的發(fā)展觀,經(jīng)濟(jì)增長方式是集約型的經(jīng)濟(jì)增長方式。
2.了解馬斯洛需要層次理論的特點(diǎn)及本質(zhì)要求,引導(dǎo)我們構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐。(1)根據(jù) 需要層次的特點(diǎn),引導(dǎo)現(xiàn)階段的農(nóng)村建設(shè)。首先由馬斯洛需要層次理論本義得出,主要激勵 源一經(jīng)產(chǎn)生,這種人類的需要被滿足的強(qiáng)度就相當(dāng)迫切,就如同人饑餓的時候需要覓食一樣 ;再者,經(jīng)濟(jì)安全的需要是主要激勵源,生理的需要和身體安全的需要不再具有激勵作用; 但它并不可以缺失,因?yàn)槿绻麤]有生理的需要和身體安全的需要得以滿足,主要激勵源就必 然回到原來的起點(diǎn)。這就要求我們既要堅(jiān)持并不斷創(chuàng)新家庭承包經(jīng)營、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營 體制,建立健全農(nóng)村的社會保障體系,積極探索開展農(nóng)村合作醫(yī)療衛(wèi)生體制,創(chuàng)新農(nóng)村義務(wù) 教育體制,加大對農(nóng)村轉(zhuǎn)移支付力度等等,為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活提供安全保障。保 持現(xiàn)階段農(nóng)村建設(shè)的連續(xù)性,同時這種建設(shè)又刻不容緩,這是低層次需要被合理滿足的不可 缺失性和主要激勵源被滿足的緊迫性所決定的。(2)滿足主要激勵源,走“共富”、“效 率與公平并重”的道路,構(gòu)建和諧的市場體系。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)、健康的動力角度來看, 社會公正狀況直接影響著經(jīng)濟(jì)的主要拉動力,就一般情況而言,經(jīng)濟(jì)的拉動力包括出口拉動 力、投資拉動力和內(nèi)需拉動力,其中內(nèi)需拉動力的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前兩者。現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)持 續(xù)發(fā)展的一個重要問題是內(nèi)需不足,占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民購買力太低,市場活力不夠,而 擴(kuò)大內(nèi)需的根本就是縮小貧富差距,增加農(nóng)民收入。根據(jù)此理論主要激勵源經(jīng)濟(jì)安全的需要 的本質(zhì)要求,走社會共同富裕的道路,勢在必行。現(xiàn)如今,社會貧富差距過大,已經(jīng)成為非 常嚴(yán)重的社會問題,不僅影響農(nóng)業(yè)的發(fā)展,更能影響新工業(yè)化的建設(shè)。一個最明顯的證明, 反映國民收入分配差距的基尼系數(shù)已經(jīng)超出了國際公認(rèn)的警戒線0.4,而我國1995年到2002 年,由0.4上升到0.55,2003年上升到0.53,貧富差距之大,到了讓人無法容忍的地步。以 前倡導(dǎo)的“效率優(yōu)先,兼顧公平”的理念,應(yīng)讓位于“效率與公平并重”或“更注重公平” ,在政策上不再是傾斜于發(fā)展工業(yè),而是為農(nóng)民提供更多的發(fā)展機(jī)會,共享改革發(fā)展的成果 。
在“共富”、“效率與公平并重”的航標(biāo)下,根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,經(jīng)濟(jì)安全的需要既然已 成為主要激勵源,農(nóng)民本身就有獲得這種需要的迫切性,同時當(dāng)農(nóng)民具備獲得這種需要的能 力的時候,從而使農(nóng)民的這一新的需要成為新的需求,進(jìn)而刺激新的供給,形成新的市場經(jīng) 濟(jì)體系。這種市場體系是一種和諧的、科學(xué)的市場體系。
四、結(jié)束語
以上一些看法,只是我個人的一些粗知拙見,談不上研究,但在構(gòu)建和諧社會,大力發(fā) 展新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的今天,深挖其理論根源,將不無益。
參考文獻(xiàn):
1.全國經(jīng)濟(jì)專業(yè)技術(shù)資格考試用書編寫委員會.人力資源管理—專業(yè)知識與實(shí)務(wù) (中級). 2002
2.省委宣傳部課題組.建設(shè)新農(nóng)村必須堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營制度. 河南日報(bào),2006.4.26
3.萬興亞,王俊秀,李麗.十一五規(guī)劃,從先富向共富轉(zhuǎn)彎.中國青年報(bào),2005.10.25
(作者單位:焦作煤業(yè)集團(tuán)河南焦作 454000)
(責(zé)編:賈偉)