走進《西游記》中的女兒國

一位美麗癡情的女王、一條喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游記》中描寫的“女兒國”曾經留給人無數的幻想。“女兒國”究竟是吳承恩憑天馬行空的想象力虛構出來的理想樂園，還是在歷史上真實存在過呢?

“女兒國”在歷史上的確存在過。據《舊唐書·南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日期行，南北二十二日行。有大小八十余城。”按此計算，東女國南北有22天的行程，東西有9天的行程，如果過去一天騎馬40公里或者步行20公里，那么東女國應該南北400公里到800公里，東西180公里到360公里。

據史書記載，東女國建筑都是碉樓，女王住在九層的碉樓上。東女國國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。東女國的女王和副女王在族群里推舉，女王去世后，由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導，不存在夫妻關系。家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。

《舊唐書》關于東女國的記載是十分詳細的，但是唐代以后，史書關于東女國的記載幾乎就中斷了。到了后來的宋元明三代，對于青藏高原地區的統治很薄弱，因此基本沒有史料記載。東女國的遺留部落有些由于靠近交通要樞，受到外來文化的影響，女王死后沒有保留傳統習俗，逐漸演變成你系社會，而有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會的痕跡。

為什么這些部落的東女國習俗能夠保留到今天呢？專家認為，這個地區長期保留著母系社會的痕跡，是適應當地生產環境的需要。由于地處于高山峽谷之中，生產條件差，土地、物產稀少，如果實行一夫一妻制，兒子娶妻結婚后要分家，重新建立一個小家庭，當地的經濟能力根本無法承受，生產資料分配不過來；而且地處封閉的深山峽谷，不容易受到其他文化的影響。

據考察，歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶。此地一個叫扎壩的地方依舊保留著東女國的古老習俗，實行走婚。在男女集會上，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。到了晚上，女方會在碉樓窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。碉樓大概有十多米高，小伙子必須用手指頭插在石頭縫中爬上碉樓。此外，房間的窗戶都非常小，這個過程要求體力好，身體靈活，其實也是一個優勝劣汰的選擇。第二天雞叫的時候，小伙子就會離開。男方可以天天來，也可以幾個月來一次，也可以從此就不來了。他們之間的關系叫做“甲依”，就是伴侶的意思。女方生小孩后，“甲依”不用負任何責任，小孩由女方的家庭撫養。

摘自《大眾健康報》