靈石崇拜是一種圖騰文化,它所反映的是人們崇尚自然、關(guān)注自身生存環(huán)境的發(fā)展歷程。
從某種意義上講,石山火山村寨的發(fā)展歷程,就是一部燦爛的靈石文化史。
石山人的祖先生活在火山腳下,他們指石為名,把自己的棲息地叫做“石山”。石山人住石頭房子,走石頭小路,用石頭器具,一生一世把生命的烙印深深地刻入石頭。就是死了,也用石板做槨,石頭做墓,把生命化做一塊塊靈石。
“石狗公”、“石敢當(dāng)”和土地公就是非常典型的石山靈石,罕見(jiàn)的“三公”并立,共處一廟,共享祭祀,構(gòu)成了獨(dú)具神韻的靈石文化。
石山人崇拜“石狗公”,把它奉為山村的“守護(hù)神”,并為之建祠造廟,虔誠(chéng)祭拜。
火山腳下,最常見(jiàn)的廟就是“石狗公”廟。可以這樣說(shuō),那是天底下最簡(jiǎn)陋的廟,一點(diǎn)也沒(méi)有“威靈顯赫”的“神氣”。
好在石山人并不在乎“形式”,他們注重的是“精神”,是“心誠(chéng)則靈”。雖然是因陋就簡(jiǎn),就地取材,疊幾塊石建成“廟”,燃幾柱香,貼幾張紅紙,置幾樣供品擺成簡(jiǎn)單儀式,但那里卻是祭拜者心中真正的“神祗”。
廟內(nèi)供的石雕“狗公”也很奇特,其雕不精,其貌不揚(yáng),有的根本就沒(méi)雕,就找一塊形似狗的石頭“濫竽充數(shù)”。盡管如此,但一點(diǎn)也無(wú)損于村民對(duì)它的膜拜。
千百年來(lái),石山人一直把它作為“神靈”,讓它坐鎮(zhèn)村口、路口、巷口,讓它驅(qū)魔辟邪,消災(zāi)禳禍,借以表達(dá)人們祈求和平安定生活的心愿。
其實(shí),這種“石狗公”情結(jié),就是石山人對(duì)狗的情結(jié),是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)狗的依賴。
古往今來(lái),狗不僅是看宅護(hù)院的好幫手,而且是排遣寂寞、依托情感的精神伴侶。……