鬼斧神工瓷雕塑（一）

編者按：盛世收藏，精致的生活需要精致的收藏。拍賣行屢創天價神話，《鑒寶》節目吊足觀眾的胃口，“撿漏”的故事讓人心動，“吃藥”的經歷令人傷感。搞不搞收藏并不重要，能多一點收藏知識，能擁有一雙慧眼，能博古通令，卻必不可少。進入信息時代談鑒寶，考古報告式的太深奧，斗富曬寶式的很浮淺，雅俗共賞式的受歡迎，能在閱讀當中，享受收藏的樂趣，何樂不為?從本期開始，本刊約請誤入收藏泥潭的作家朱亮先生，開欄撰稿，旨在拋磚引玉，讓讀者也有所思、有所悟、有所得。這正是我們開設《茶余飯后話收藏》欄目的初衷。

中國的古代雕塑藝術歷史悠久，造型生動活潑，形象逼真傳神。瓷雕塑是中國雕塑藝術的重要組成部分，它是用瓷器的原料和燒制工藝做出的雕塑藝術品，也包括實用瓷器上附加的裝飾雕塑。瓷塑有的用瓷泥捏塑，有的用范模將泥料擠壓成型。古人在捏制這些瓷雕塑時往往偏重于表現形式，對形象的要求不像其他瓷器那么高，常常具有隨意化的特點，正是這種隨意性，看似并不經意的表現，才使古代瓷雕塑充滿了趣味，給人一種富有深厚人情味的自然美感。

活靈的晉代鳥：晉代青瓷飛鳥洗

晉代飛鳥洗仿品不少，只能仿其形，釉色基本沒有濃淡深淺之變化。塑的鳥拙笨，是死的，鳥身上刻劃的線條呆板無力。晉飛鳥洗中的瓷雕塑飛鳥(見圖)，古拙率真，活靈活現，鳥身上線條刻劃有力，粗細不一。釉面光澤內含，釉色深淺富有變化。真品見過了，上過手了，體會深了，自然可識別假東東。要說晉代鳥與現代的鳥有什么區別，且從此瓷雕塑飛鳥中慢慢去體味吧。

神奇的南朝虎：青黃釉瓷虎子

說句不夸張的話，當今在民間見到的晉熊尊、晉怪獸尊、羊燭臺、辟邪燭臺、青瓷虎子等整器，比晉熊尊、晉怪獸尊、羊燭臺、辟邪燭臺、青瓷虎子的瓷片標本還多。檢點一下，其間有多少是真品?仿品贗品大多兩爿合模，做起來省事，又形似。南朝青瓷虎子標本(見圖)器型碩大，胎厚、青綠釉開片。虎身為非兩爿合模，手工打制筒身，再接虎頭，爾后堆塑虎眼耳鼻等細部及提梁把，那充滿張力的刻劃線條，生動的虎眼耳鼻細部特征，非當今仿者所能及。觀賞這標本，我們能從其神韻、手捏貼塑的做工及土沁中，體會出真品的無窮魅力。

憨態的唐代獅：白釉褐彩獅瓷雕塑

點彩是將褐彩點繪在瓷器的釉面上，入窯，高溫一次燒成。最早出現于西晉越窯器，流行于東晉、南朝早期，至唐代長沙窯、定窯瓷器裝飾較為常見。元代景德鎮青白瓷上亦使用此裝飾技法。唐定窯白釉點褐彩臥獅瓷塑(見圖)，獅子取蹲式，用瓷泥捏雕在而成，運用堆、貼、雕多種技法，刻畫的線條簡潔流暢。在眼、胸、腿、卷曲的頭毛和胸前的飾物上，均以褐彩點繪。令人稱奇的是眼睛點彩后，眼圈眼瞳分明，與現代陶瓷娃娃的眼睛如出一轍。胎體灰白，釉面薄亮，開細小片紋，能見胎骨。人們常說，盛唐以肥為美。從此瓷雕塑獅子中也能得到證實。唐代的瓷雕塑獅，大多采用蹲式，臥式少見，體態肥碩、豐腴健壯，充滿了精神與肌肉的力量。見慣了清代瓷雕塑獅，再反觀唐代瓷雕塑獅子，則多了幾分憨態和趣味。

威猛的唐代豬：褐釉瓷塑鎮墓豬

中國古墓前或墓內常置有怪獸像，原本是為了鎮守死者靈魂而設置，后來逐漸把它提升到守護神的地位，具有驅逐鎮服其它弱小惡靈的威力。唐褐釉瓷塑雕鎮墓豬(見圖)，呈蹲倨姿勢，塑造夸張，體壯碩肥，古拙粗獷，眥目圓睜，張口獠牙做怒吼狀，身施褐釉，充滿了一種綺麗的神秘色彩。從此像造型及胎釉等來看，出自唐北方窯口。豬是水神兼雷雨之神，所以河伯馮夷化身為封豕(大野豬)。豬能吃毒蛇，蛇代表邪惡，所以雷神豬手執赤蛇咬嚙，象征雷神豬鎮鬼避邪。在星象學上，彘(豬)是水畜，古人常用“玉豬龍”祈雨。這可從紅山文化、殷商“禱雨”用的豕首玉“瓏”和西漢卜千秋墓的豬頭神像，得到佐證。所以，看此褐釉瓷塑豬，顯然不是圈養的家豬，而是威風凜凜的唐代野豬呵。