二十一世紀：網開一面看文學

20世紀80年代，曾經是中國文學陽光燦爛的日子。傷痕文學、反思文學、改革文學、知青文學、尋根文學和先鋒文學的一陣又一陣熱潮，讓一代人為之神魂顛倒。然而，90年代的商品經濟大潮異軍突起，股票大廳的人頭攢動取代了文學沙龍的詩歌吟誦，物質的力量占據了上風。網絡文學正是在這種時代背景下出現的文學樣式，這一物質社會的精神產品注定了從產生開始就和傳統文學有著巨大差異。讀傳統作品，我們知道它的作者是誰，但網上發表作品一般不用實名，因此我們不妨把網絡寫作比喻為一種蒙面的心靈交流。或許，寫手們講述的故事更能滿足現代人饑餓而挑剔的胃口，更容易接受和消化。從接受主體來看，休閑正成為我們這個時代最時髦的大眾話題，網絡文學自然就成了當下中國社會最耀眼的“文化景觀”。

網絡文學形式的多元化使不同口味的人各取所需，因此有必要對各類產生影響的網絡作品做一下分類介紹。

★情感類人氣最旺作品：《第一次的親密接觸》《成都，今夜請將我遺忘》

1998年，是中國大陸網絡文學風云突變的一年，臺灣網絡寫手痞子蔡以一部《第一次的親密接觸》風靡整個華文網絡世界，橫掃圖書市場?！暗谝淮蔚挠H密接觸”忽然間成了流行語，在各種場合各種領域被頻頻借用。1999年這部小說在臺灣出版，其簡體中文版在同年11月授權知識出版社出版之前，盜版已經在京滬等地高校中流傳。知識出版社第一次印刷的3萬多冊，在短短兩個月的時間內業已售罄。為了滿足廣大讀者的熱切購買欲，又加急付印第二版。

痞子蔡說：寫《第一次的親密接觸》的時候是處于匿名狀態，比較沒有顧忌，如果你已經成名的話再寫身邊的人，人家當然會對號入座。但因為我是剛開始寫作，虛構的成分少一些，真實的自然要多一些?！拜p舞飛揚”有兩個原型，最后的結局靈感來自我一個朋友的筆友，那個女孩在和我那個朋友見面的前一天出了車禍，被一輛裝砂石的工地車撞了，最終還是沒有見上一面?！拜p舞飛揚”的前半是我在網絡上認識的一個網友，網名也是“輕舞飛揚”。那個“假如我有一千萬”的PLAN就是我在BBS上的PLAN，不過那時候的網名不固定，到寫小說的時候就懶得改了。我和她之間就是那樣的關系，但后來就斷了，我想她肯定知道《第一次的親密接觸》，但一直沒有和我聯系。我的性格應該比較像我媽，她是臺灣小村里的農民，淳樸厚道。我性格里的軟弱、保守應該來自于她。我的待人處世的個性，沒有進攻性，在愛情上守株待兔。我其實不了解女孩子，可因為不了解，總是想揣摩她們心里怎么想，再說在網上也有掩蓋自己性別的欲望，所以好幾篇用了女性的口吻，反正網絡寫作也沒有什么既定規則。

《第一次的親密接觸》畢竟是“第一次”，不僅引起了大眾讀者的關注，也得到了傳統作家和網絡寫手們的共同重視，我們能找到的對于它的評論均比較具象和深刻。我們可以看出文學界對于這部作品的情節和它所蘊含表達的感情給予了認同和好評，而且因為它的“第一次”給了它足夠的寬容和鼓勵。但總體來說，它對于網絡文學的啟迪引領意義絕對大于它的文學意義。

★無厘頭類人氣最旺作品：《悟空傳》《沙僧日記》《Q版語文》

網絡的瀏覽行為注定了網絡文學的主流是一種速食文化，而幽默作為一種吸引瀏覽的行為，無論是大師式的笑中見淚，還是胡鬧而已的“無厘頭”搞笑，無疑都是網絡民眾所喜聞樂見的。

2000年春節后，一部名為《悟空傳》的小說開始在網絡上流傳。作品不僅在網絡上擁有數十萬人次的點擊率，而且出版上市不久就在新華書店的銷售排行上名列前茅。

小說的寫作靈感源于古典名著《西游記》和現代港片《大話西游》。作者借用了前者的人物關系、淵源，提取了后者的敘事方式、語言，以古代西游人物演繹現代西游情節，表現現代人的思維模式和觀念。以《悟空傳》為題目有兩重含義：第一可以解釋為“關于孫悟空的傳記”；第二是概括了作品的思想內涵，即“感悟虛空”?！段蚩諅鳌返默F實意義與它的神話背景完美結合，與網絡世界的“虛擬的真實”相得益彰，一經貼出便獲得了網友一致推崇，并引起網友競相效仿。

《西游記》是無數中國人心中難忘的經典，但隨著時代的發展，現代人更希望能看到它對現實社會的寓意所在。深刻的“西游”情節，可塑性極強的人物形象，終于使勇敢者萌發了重寫“西游”的念頭。首先出頭的是周星馳的經典影片《大話西游》，它徹底顛覆了一個如來佛只掌遮天的世界，讓人痛快不已。影片最受觀眾歡迎的是它的話語方式，它一度使得年輕人的語言習慣產生了歡愉的改變，直至青少年紛紛群起效仿。《西游記》和《大話西游》對《悟空傳》的影響是根本性的，可以說是它的母體。

《悟空傳》的語言延續了《大話西游》的魅力與風采，是一個對文字產生了激情的人充滿冒險精神的嘗試，令人欣喜的是，他成功了。調侃里有哲理，輕松中見深刻。其對語言自由創新的呼喚就像小說中那句傳遍了網絡的名言一樣大膽和奔放——“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散?！?/p>

然而，“無厘頭現象”也令一些讀者產生了反感情緒。相對來說，戲稱“刷新單冊書搞笑世界紀錄”的《Q版語文》由于將一些經典課文改成了荒誕不經的搞笑故事，引發的爭論是最多的。有人認為《Q版語文》如此篡改、惡改一些經典課文是對文化精華的糟蹋。尤其當部分家長和老師說《Q版語文》很可能會誤導學生的議論出現后，引起有關部門重視，導致了《Q版語文》“審查停印”。

★幻想類人氣最旺作品：《灰錫時代》

2001年，《灰錫時代》獲得“第二屆網絡原創文學獎”小說大獎，它能夠超過人氣極盛的《悟空傳》脫穎而出，讓很多網民備感意外。由于本屆大賽評委主要由著名傳統文學作家組成，所以《灰錫時代》的獲獎在很大程度上代表了來自網絡以外的看法。作者是個無名小輩，小得只有～個英文代號：flying-max(飛馬)，卻引起了網上網下的軒然大波。

小說描寫的是未來世界的愛情故事。小說中flying-max的想象天馬行空又發人深省，一些令人匪夷所思的情節因為“30世紀”的背景而合情合理，但細品之下總帶著那么一些熟悉感，原來都是今天的邏輯性延伸。作者為作品安上了想象的翅膀現實的腿，所以首先它區別于普通的科幻小說，有著深刻的現實意義。“在演藝學校里，到了16歲的女孩子會被集中在一起，她們的面前放著兩只玻璃杯，一只厚的一只薄的，然后她們就依次對著玻璃杯發聲，有的人干脆破口大罵，這樣好保證頻率和音量高些，如果震破了薄玻璃杯，就被選拔去當女高音歌唱家，如果震破了厚的，就去唱戲，還有些女孩子怎么都震不破杯子，急起來一把抓起杯子摔了，就去當流行歌手”。諸如此類的奇思怪想充滿全篇，給人以閱讀震撼。

★玄幻武俠類人氣最旺作品：《誅仙》

就在西方的《哈里波特》和《魔戒》風靡中國大陸的時候，從2003年開始網絡上出現了玄幻武俠小說，這類小說繼承了我國傳統武俠小說的一些技法，同時又對西方的魔幻小說進行了借鑒。其基本特點是歷史背景的模糊化，除傳統的中國武功描述外，還大量摻入了魔法。故事更加撲朔迷離，情節也更加怪異，但總體來說，在藝術上并無什么創新之處。我們選擇研究的《誅仙》是一部被稱為“后金庸武俠圣經”的小說。對于一部玄幻武俠小說來說，這樣的贊譽已經到達了頂峰。盡管《誅仙》在網上享有極高的聲譽，但最初卻沒有一家大陸出版社敢于搶先，直到這部小說在臺灣出版，飆升至港臺暢銷書冠軍榜時，才回簽到大陸?！墩D仙》的紙質書一直到2007年6月出到第八卷才全部結束，其間跨越了整整兩年時間。

在此期間，《誅仙》先后被改編為漫畫和網絡游戲，在網上熱度不減?，F在如果用搜索引擎搜索“誅仙”二字，呈現出來的條目基本是以游戲為主，而不再是書本身。對于傳統讀者來說，《誅仙》是否同樣能夠獲得贊譽?大部分讀者認為，這部小說對中國武俠小說的變革和創新，對所謂玄幻小說門戶的確立，起到了相當大的推動作用。

與傳統武俠小說不同的是，《誅仙》這樣建立了它的虛構世界——時間：不明，應該在很早、很早以前。地點：神州浩土。

我們可以發現，《誅仙》里有一種樸素的自然主義世界觀，它超越了人本主義的思想。這雖然不是什么創舉，卻也顯示出作者試圖借助小說，表達自己對世界有所思考的一種努力。這恐怕正是這部作品能夠在網絡天地里開花結果的一個重要因素。

“天地不仁，以萬物為芻狗?！边@本是老子《道德經》里的思想。《誅仙》借助西方魔幻的形式來表現這個思想，當然需要作者的創作力和藝術修養做基礎。作為一位年輕的網絡作家，蕭鼎的大膽嘗試值得贊揚和鼓勵。

★網絡懸念恐怖小說人氣最旺作品：《鬼吹燈》

2005年底，玄幻小說開始降溫，另一類小說卻悄悄升溫，以《盜墓筆記》為代表的“盜墓小說”成為了新的主角。2006年3月，作者“天下霸唱”在網上發表《鬼吹燈》，使這類小說迅速走紅，甚至有人稱，探險考古的“盜墓”小說開創了通俗文學的新門派——“盜墓派”。

《鬼吹燈》是一部講述盜墓者經歷的小說。小說的背景是上世紀八九十年代：北京退役軍人胡八一在北京潘家園古玩市場遇見了大金牙，于是開始了一系列的考古奇遇。小說中虛構了歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山“盜墓”時發生的故事。

小說充滿了詭異色彩，將一些民間奇案、靈異故事都編到了里邊。傳說人的身上有三盞油燈，一盞在頭上頂著，另兩盞在肩膀上。說是人身上有陽火，晚上走夜路的時候，如果有人叫你的名字，千萬不要向兩邊張望，若給吹滅了，便給鬼招了魂。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果鬼不讓你盜墓，就會把燈吹滅。蠟燭一旦熄滅，須迅速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破例。實際上用科學的觀點來看，蠟燭的作用是看看墓室里氧氣夠不夠，如果不夠，待下去就等于送死。古人不懂，認為那是鬼在作怪。

除上述類型以外，像新歷史小說《明朝那些事兒》《流血的仕途》；江湖小說《龍族》《嘈雜的人》《黑社會》；搞笑愛情小說《趙趕驢電梯奇遇記》；情感紀實作品《天亮以后說分手》；現代諷刺小說《流氓的歌舞》《一個人可以是一次天黑》《一塌糊涂》《一個啤酒主義者的獨白》；軍事小說《最后一顆子彈留給我》；魔幻小說《真髓》《神州狂瀾》等等，以及一些科幻、奇幻、魔法、仙俠各類因素混雜的長篇小說也引發網絡閱讀熱潮，并在紙質書中占據了一席之地。

對于擁有幾千年燦爛文明的中國來說，十年的網絡文學發展才是咿呀學步，學術界對其持謹慎態度可以理解為適度制約，是很有必要的。但作為一種途徑，我們也應該承認，在某種程度上它也給跨世紀的中國文學帶來了一絲新鮮空氣。如果我們暫且把當下的網絡文學理解為一種新的媒體，新的傳播和儲存方式，新的書籍、書櫥、書店甚至圖書館，或者把它視為文學講習所和研討會，是不是就能對它多些理解和關懷?因為網絡文學良莠不齊的現狀光靠排斥是改變不了的，而為網絡文學的健康發展培育一個良好的氛圍，才是提升它的水準的有效辦法。既然不可能拒絕它，就應該讓它美好與強大。在時代的浪潮聲中，網絡已經成為我們日常生活的一部分，它的喧鬧將會漸漸隱去，那時候文學仍然是文學；當我們不再把網絡作為話題討論的時候，文學依然是我們永恒的話題。

(節選自《讀屏時代的寫作》)