宋江從哪兒弄來那么多的銀子？

宋江上梁山前，是宋朝鄆城縣的一個小吏，稱為“押司”。官位不高的宋江之所以能夠在“山東、河北聞名”，并且被人們稱之為能救萬物的“及時雨”，是因為他“平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮金如土。人向他求錢物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，周人之急，扶人之困。”

在《水滸傳》中，被宋江資助過、接濟過、行賄過的不下十人次。比如閻婆惜的父親閻公死的時候，宋江施舍了一口棺材并十兩銀子。在柴進的莊上巧遇武松后，宋江又是請酒，又是拿出銀兩為武松添置衣物，臨別時還以十兩銀子相送。趙能、趙得兩位都頭到宋江老家捉拿宋江時，宋江拿出二十兩花銀，把來送與兩位都頭做好看錢。江州城宋江初會李逵時，也正是的十兩銀子相送。在潯陽江邊的琵琶亭，宋江拿出二十兩銀子，接濟了落難在此靠賣唱為生的玉蓮一家三口。揭陽鎮上，看到薛永使槍買藥，沒有一個人肯施舍后，宋江不但一伸手就賞給薛永五兩大銀，還說道：“量這些東西，值得幾多。”好大的口氣。后來臨別前又給了薛永一二十兩銀子。刺配到江州后，宋江深知牢城的黑暗，一到江州立馬傳公人到酒店喝酒，又拿出五兩銀子送與公人。接著宋江還是以錢開道，請差拔時送上十兩銀子，請管營時加倍送上銀子。尤其是做了抄寫員以后，宋江更是大把大把的花錢，不是請差拔管營喝酒，就是常常送禮物給管營等人，所以“滿營里沒一個不喜歡他”的。宋江的出手確實大方，可以說是“揮金如土”都不皺眉頭。

書中沒有交代宋江哪天幸運的中上了“七樂彩”大獎，也沒有說明宋江被“天上的餡餅”掉下來砸在身上，那么宋江的銀子都從哪里弄來的呢？待筆者一一分析。

一、每月俸祿：宋江是縣級政府的押司，根據《宋史#8226;職官志》所載，押司名為官而實為吏。在陳茂同著的《歷代官職沿革#8226;宋朝（下）》中，把官職分為官和吏兩大類，押司屬于吏，在州和縣政府中都設有押司一職，主要是招募而來，也有差遣的。宋朝的吏主要是經手征收稅賦或者處理獄訟，押司應該是沒有品級的“小公務員”，輔助政府官員的日常政務，負責案卷整理工作或文秘工作，一般一個縣有八個押司。我國早期古代社會里，做吏的是沒有俸祿的，直到1073年宋神宗時期才有少量的俸祿。從后來幾個朝代成熟的縣級政府編制（縣官、師爺、通判、捕快、押司、獄長）看，押司應在捕快之后。宋朝時，一個正七品縣官一個月的俸祿只有三十兩銀子，那么作為一個與縣官差了四個等次的押司，一個月的俸祿決不會超過十兩，而且沒有獎金和補助。這么一點微薄的俸祿，除了基本的衣食住行之外，應該所剩不多。單靠俸祿，是沒法應付宋江揮金如土似的“花銷”的。

二、家庭救濟：宋江“上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農，守些田園過活。”單純靠務農，宋太公是不會有太多的收入的。另外，從宋太公莊上所養莊客的數量上來分析，宋太公充其量頂多算是一個小型地主，不可能像那些大地主那樣腰纏萬貫，財大氣粗。所以，俸祿不多的宋江即使想做一個“啃老族”，從父親那里“蹭”些銀子，要一些“零花錢”，也沒有這個條件，即使有，也不會太多，更談不上送給別人了。

三、少花多報：宋江既然從事押司的文案工作，自然少不了負責買些辦公用品，開發票的時候，只要腦子靈活一點，在數量和價格上做做文章，應該是可以撈點“跑腿費”的。再者，宋江是縣官跟前的大紅人，私人關系非常好，有時需要接待不算重要的客人時，縣令多半因公務纏身沒時間陪同，派宋江代表自己去也是一樣。在“接待費”上，宋江也可以做文章，反正都是公款吃喝，從中摳出幾兩銀子也沒關系。通過這兩種途徑，宋江發點小財還可以，如果像他那般往別人身上大把的花銀子，這恐怕很難做到。

四、第二職業：《水滸傳》中，寫到了政府官員從事第二職業的例子，孟州城的管營施恩就是其中的一個。施恩不但在孟州監獄當差，領著一份俸祿，同時還在“快活林”開了一家酒店，每個月“也有三二百兩銀子”的額外收入。看來，從事第二職業確實有不少賺頭。但是書中沒有任何線索透露宋江也有這種“經濟頭腦”，也和施恩那樣從事第二職業，開間酒店或做些其他買賣弄些“外快”，所以宋江也沒有這一方面的收入。

五、灰色收入：《歷代官職沿革#8226;宋朝（下）》中記載，宋朝的吏主要是經手征收稅賦或者處理獄訟，“他們上下經手，經常敲詐勒索”，“是統治集團中重要的一個環節”。身為一名小吏的宋江，“吏道純熟”，在“上下經手”中所得的“好處費”，應該是有的。但是由于押司官小身微，所得到的好處不會很多，應該多是些“蠅頭小利”，想通過這種手段獲取大量的金銀，似乎也不太現實。

在以上五種掙錢方式被一一排除后，筆者對宋江的銀子來路問題不得不往更深處和更壞處推想，那就是宋江肯定有不少的“黑色收入”。“黑色收入”，就是黑錢、臟錢，說白了就是貪贓枉法，以權謀私。那么，這些錢是誰送給宋江的呢？筆者認為只能是宋江的那些所謂的“心腹兄弟”，比如晁蓋之類的黑道兄弟。宋江對弟兄們、朋友們表面上是很夠“義氣”的，但是中國的“義”字，自古以來就帶著模糊性、狹隘性和原則不強性。孟子曰：“舍生而取義者也”，“義”是什么？他沒有說清。墨子倒直言不諱：“義，利也！”也就是說，“義”字帶有濃厚的金錢酒肉氣息。從那次給晁蓋“通風報信”的沉穩心態和嫻熟伎倆來看，宋江做這種事情非常的輕車熟路、游刃有余，是很有經驗的，很有手段的，顯然這類事情宋江平日就沒有少干，而晁蓋只是其中的一個。那些因為犯了事卻被他“周全”過性命的人，事后風平浪靜時，按照慣例少不了要表示一下“意思”，送些金銀給宋江，感謝救命之恩，難怪晁蓋逃脫官府追拿上山后，一出手就要送給宋江“一百兩金子”表示感謝。這些金銀應該是宋江平日接濟別人時大把花銷的主要來源。但是這些銀子對身為“小公務員”的宋江來說，畢竟是“燙手的山芋”，他既不敢孝敬給家風甚嚴的父親，也不敢設“小金庫”，萬一被紀檢部門查出“巨額財產來路不明”，豈不說不清楚，自討苦吃。高明的宋江是不會犯這種低級愚蠢的錯誤的，他干脆把這些“取之于匪”的銀子大把的“用之于民”，既能逃脫了法律的制裁，又能博得好名聲，贏得好口碑，豈不兩全其美。

由此可見，宋江是一個非常復雜的危險人物，他一面在縣衙當差辦案，一面又為犯罪分子通風報信，一面從賊人那里撈取錢財，一面又救濟別人賺口碑，是一個標準的“執法犯法”者。如果說晁蓋是一個黑社會老大，那么宋江就是黑社會老大的老大，一個與江湖黑道聯系密切的官吏，一個為犯罪分子充當“保護傘”，并且收取黑錢、臟錢、不義之財的敗類。

宋江的錢，大部分都不太干凈！難怪深知宋江“底細”的閻婆惜臨死前還罵他“公人見錢，如蠅見血”、“做公的人，那么貓兒不吃腥”，這就為宋江收取“不義之財”做了強有力的詮釋。王婆在宋江殺了閻婆惜以后罵他的那句“黑三郎”，似乎就有些“黑三狼”的意思。