淺談室內環境陶藝與室外環境陶藝

“環境陶藝”這個概念于20世紀90年代已經開始萌芽和興起。環境陶藝是指陶藝家利用陶瓷為主要媒介材料，或以其它材料為輔，為特定的環境進行設計的環境陶藝作品。在這個大范疇內，按照人類活動的區域空間及其功能的不同，又可分為室內環境陶藝和室外環境陶藝。它們同作為環境藝術的從屬性藝術，在材質上，工藝上，審美的觀點上都具有一定的共性。都在充分發揮自身藝術職能的同時，補充和完整環境或賦予這個環境更鮮活的生命力和感染力。

無論是室內環境陶藝或室外環境陶藝，只要與環境相聯系，就不可能孤立的存在于這個世界上，必定受到環境中每一個元素的影響。它們存在于不同的環境中，彼此呈現出相互聯系、相互區別的特征，主要表現為以下幾點。

一、客觀存在空間的異同

從名稱的狹義意義可以得知，室內環境陶藝與室外環境陶藝在客觀存在的空間上有著明顯的區別。前者客觀存在的空間屬于封閉式空間，它是關于人們居住、生活的場所和適應人們所需的公共設施如音樂廳、郵電局等，能直接影響人們的衣食住行、生活起居。而后者的客觀存在空間則屬于開放式空間。這個空間區域從一般意義上來說主要是指人們集群的環境空間，是沒通過圍合物限定人與環境的聯系，是在自然環境空間和封閉式空間之外的空間。

在空間中，充斥著各種各樣的元素，它們都對環境陶藝產生著各自不同程度的影響，這些影響與人類感知這個世界的方式有密切的聯系，是多維的。它們可以是靜止的，也可以是流動的；可以是無形的，也可以是有形的；可以是無色無味的，也可以是聯覺的。這些元素被稱為干擾性元素。不同的存在空間，干擾性元素也不同。在封閉式空間中，會走動并具有一定能動性的人、可以擺置的家具、能夠變更色彩圖案的墻壁、極具氛圍的燈光和流動的音樂等都能從不同的角度、不同的文化范疇、不同的感知能力影響到人們對室內陶藝的審美感知。相對于前者，開放式空間中的干擾性元素則具有更加廣泛性、偶然性、不可預見性的特點。形形色色的過往行人、來來往往的車群、郁郁蔥蔥的綠化帶、空氣中漂浮的灰塵、炙烈而耀眼的陽光，等都直接或間接的改變室外環境陶藝在人們心理的印象和對其深層次的理解。

二、思維創造的異同

思維創造是指陶藝家在進行環境陶藝創作時從開始準備到最后完成作品之間所產生的一系列感性與理性的思想活動。創作者根據自身的生活經驗、文化修養、興趣喜好的不同形成自身獨特的思維創作風格，這種具有根源性的思維創造屬于室內環境陶藝與室外環境陶藝兩者的共性。

環境陶藝作品存在的客觀空間是以人的意識形態、行為方式來區分的，所謂室內、室外這與人的生物屬性、社會屬性是有根本關聯的。創作者在進行思維創造時會自主的遵守這樣的規律，深層次的考慮環境陶藝在客觀空間中的位置和將要扮演的角色。室內陶藝、室外陶藝分別從屬于封閉式空間與開放式空間，前者具有一定的隱私性，是為個別個體或少數群體服務的，后者具有公共性，是大眾的藝術，是被流動的人群所觀看和欣賞的。創作者在對室內環境陶藝思維創造的過程中，在滿足少數集體的物質、精神的需求后，更能夠充分的、自由的發揮個人對生活、藝術的詮釋，濃郁的呈現出極具自由、個性的藝術魅力。相對應的，對于室外陶藝面對的欣賞主體是公共空間中的人群，這時就需要考慮到更多的因素，例如：城市的地理位置、城市的歷史文化、城市的規劃以及大眾文化修養水平。

三、主觀存在空間的異同

主觀存在空間，即環境陶藝受眾的心理空間。室內陶藝具有比較穩定的受眾群體，例如，在現代社會中，一般都是三口之家，三個人便構成了室內陶藝的主體受眾。這種小群體單位受眾一般能接受一種共同的美學心理底線。而室外陶藝處于車水馬龍的城市中，城市中來來往往的人群則成為主體受眾。這些流動的人群可以是城市居民，可以是為了生計而奔波的打工者，可以是政府單位的公務員，也可以是國內外的旅游者。他們不同的社會背景，不同的文化層次，不同的生活經驗等一系列因素導致他們接收室外環境陶藝這一文化符號的觀點不盡相同。

四、審美的社會功能性的異同

環境陶藝作為特殊的社會意識形態，在經歷一系列復雜的過程被創作出來，被人們欣賞，影響人的精神面貌和思想情感，最終對社會生活發生多方面的作用。室內環境陶藝與室外環境陶藝兩種不同空間屬性的藝術形態，都具有在特定的審美基礎上的社會功能：首先具有審美認識功能，主要是指人們通過對環境陶藝的鑒賞活動，提高自身認識從而更加深刻地認識自然、認識社會、認識歷史、認識人生；其次具有審美娛樂功能，人們可以通過對室內或室外環境陶藝的欣賞活動，滿足生理上和心理上的需求，獲得精神的享受和審美的愉悅，使身心進入一種放松和愉悅的狀態。最后，審美教育功能也是不可忽視的，審美主體對環境陶藝欣賞時，能深刻體會到創作者的思想情感和創作意圖，思想上受到啟迪，認識上得到提高，心靈上得到凈化，實踐上找到榜樣。在潛移默化中，引起人的思想、情感、理想、追求，發生深刻變化，引導人們正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。特別是室外環境陶藝，除了這些共性的審美社會功能之外，還有一些其它的功能，如審美交流功能、審美引導功能、審美標志功能等。

當下任何事物、理念都處于相繁交錯這么一種狀態，劃分絕對的界限是不現實的。室內環境陶藝與室外環境陶藝也不具有絕對分割的異化性。它們從屬于不同空間存在的環境藝術，無論從其客觀存在性，還是思想根源性抑或是主觀存在性和審美的社會功能性來看，始終都是相互依存，但又都具有各自的特性的整體藝術。