論點(diǎn)、線在日用陶瓷裝飾中的作用

摘要：本文通過對(duì)點(diǎn)、線不同概念的認(rèn)識(shí)，以及它的豐富性和抽象性所帶來的視覺效果，來進(jìn)一步分析抽象的點(diǎn)線在日用陶瓷裝飾中的作用。

關(guān)鍵詞：點(diǎn)、線日用陶瓷裝飾

引言

日用陶瓷是功能、造型和裝飾的統(tǒng)一體。在確定了基本形體的同時(shí)，裝飾對(duì)日用陶瓷有著不可忽視的作用，它不僅體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者在日用陶瓷裝飾中的某種理念、創(chuàng)作靈感，也能給使用者帶來視覺上的享受。日用陶瓷裝飾形式很多，有人物、動(dòng)物、散花、幾何形裝飾等等，就其表現(xiàn)形式來看，不外乎具象和抽象兩種，歸根到底無不基于點(diǎn)、線、面的構(gòu)造與演變。人物、動(dòng)物、散花裝飾中的點(diǎn)線具有比較直觀的藝術(shù)效果。幾何形裝飾中的點(diǎn)線以簡(jiǎn)潔、單純、豐富的想象給人類的生活帶來無比豐富的內(nèi)涵。如果我們沿著漫長(zhǎng)的陶瓷發(fā)展史作一次粗略的回顧，不難發(fā)現(xiàn)，幾何形點(diǎn)線在審美上占有重要的地位，并且發(fā)展至今得到廣泛的運(yùn)用。說明這些裝飾形式存在著不可忽視的作用。

一、抽象的點(diǎn)、線在日用陶瓷裝飾中的作用

著名藝術(shù)大師畢加索說；“單純的美不是膚淺，不是粗糙、原始，而是最高的智慧和內(nèi)在豐富的單純”。在日用陶瓷裝飾中幾何形態(tài)是優(yōu)美的。它以簡(jiǎn)潔、單純、豐富的想象給使用者帶來無比豐富的蘊(yùn)涵。

1、點(diǎn)在日用陶瓷裝飾中的作用

采用抽象的點(diǎn)裝飾形式早在幾千年的新石器時(shí)代就被祖先有意識(shí)無意識(shí)用于裝飾在日用陶瓷上。他們采用點(diǎn)裝飾是對(duì)生活的一種本能反映，三個(gè)點(diǎn)是星星、一串點(diǎn)是玉佩裝飾、三個(gè)三角形是一坐大山等等。古人這種以點(diǎn)來繪聲繪影，既是生動(dòng)的形象語言，又給人帶來一種美的形式。如圖一畫面就是利用點(diǎn)的不同組合達(dá)到豐富的視覺效果。看上去像“山川”、“雨點(diǎn)”，有一種明快、輕巧的美感。追求的是節(jié)奏韻律之美，打動(dòng)欣賞者的已經(jīng)不是具體的形象，而是一種抽象的美感。我們從許多日用陶瓷裝飾中可以看到，采用抽象的點(diǎn)裝飾最大的優(yōu)點(diǎn)是適合裝飾各種不同的器型的產(chǎn)品，能達(dá)到陶瓷造型與裝飾完美結(jié)合的藝術(shù)效果。紋樣之間可以自由組合，又可分別裝飾達(dá)到設(shè)計(jì)者所需的目的。如著名設(shè)計(jì)師鮑曼完成的《曼哈頓7000型》咖啡具就是采用抽象的點(diǎn)裝飾，有疏有密，能使物象更加集中，更醒目，給人一種清爽和回歸自然的感覺，物象與瓷的空白較大，能襯托瓷器的質(zhì)地美。空間與物象也形成了一種虛與實(shí)的對(duì)比。綜觀日用陶瓷設(shè)計(jì)史，以純粹抽象的點(diǎn)裝飾，簡(jiǎn)練、生動(dòng)、裝飾性強(qiáng)，易被人們所接受，有利于減輕人們的精神疲勞，并能充分體現(xiàn)美的形式規(guī)律。正如康定斯基所說：“方形、圓形、三角形的點(diǎn)將各自具有一種形象的表現(xiàn)力量。”如圓形的點(diǎn)象征圓滿、完美、渾厚；方形象征剛毅、安定等，這是幾何形態(tài)所特有的藝術(shù)語言。裝飾用大小黑色的點(diǎn)組成，具有較強(qiáng)的裝飾性，在部分與部分、整體與部分的關(guān)系中，創(chuàng)造必要的合理空間，從而使這種裝飾關(guān)系單純、明快、達(dá)到新穎別致的藝術(shù)效果。

2、線在日用陶瓷裝飾中的作用

線是作者情感及心靈的表現(xiàn)，是畫面氣勢(shì)及意境的體現(xiàn)。線條因表現(xiàn)的功能不同呈多種形式，如形體線、結(jié)構(gòu)線、邊緣線、裝飾線等。綜觀中國裝飾藝術(shù)，以線裝飾可以追溯到舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代。這時(shí)的裝飾具有樸素的審美觀念。古時(shí)運(yùn)用線條是抽象的，是工藝過程中無意留下的紋路，逐漸發(fā)展為有意義的加工，成為人們的一種審美觀念。它主要是采用壓印、刻畫、彩繪、堆飾等手法將一根或一組線條表現(xiàn)在瓷器上，就不同的藝術(shù)風(fēng)格可將其劃分為幾個(gè)不同時(shí)期：半坡彩陶主要以寬帶紋、折線紋、菱形紋為主，裝飾抽象化、幾何化、程式化，形成了橫式的直邊三角形和線條共同組成的裝飾特色。而馬家窯彩陶的裝飾風(fēng)格多以同心圓為中心組成的圖案，運(yùn)用直線和曲線的組合產(chǎn)生對(duì)比的藝術(shù)效果。另外半山、廟底溝、馬廠型彩陶中其裝飾運(yùn)用了帶狀紋、平行紋、旋渦紋和四大圈紋等主要以線條裝飾的表現(xiàn)手法，產(chǎn)生出一種高雅、質(zhì)樸、旋動(dòng)流暢的美，使線在日用陶瓷裝飾中的地位及其魅力得以充分的體現(xiàn)。例如寧夏水地陳家出土的內(nèi)彩水波紋盆，內(nèi)外壁及口沿施黑彩，內(nèi)繪同心圓、水波和星斗紋，外壁繪水波紋，就是把抽象的線用于日用陶瓷裝飾中使整個(gè)圖案構(gòu)圖新穎，線條流暢。

隨著制釉技術(shù)的提高，借助釉面裂紋的工藝特性，使其面形成自然的釉面裂紋線條，也是極具特色的線在日用陶瓷中的應(yīng)用。開片最初是由于瓷器冷卻時(shí)，胎與釉收縮系數(shù)不一而造成的缺陷，但人們卻從中感到一種天然的紋理美，此后把其作為一種特殊的裝飾。古人正是利用這種自然形成的抽象紋飾而達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果，是任何具象藝術(shù)都無法取代的，故有“金絲鐵線”之稱。宋代哥窯《貫耳爐》就是利用釉面裂紋，自然形成縱橫交錯(cuò)、長(zhǎng)短不一、曲直并用的裝飾線條，從而形成一種獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格，給人簡(jiǎn)潔、明朗而又豐富的藝術(shù)效果。

在人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代的今天，藝術(shù)交流的范圍日益擴(kuò)大，人類美感隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。人們的社會(huì)生活重點(diǎn)也將逐漸由物質(zhì)需求轉(zhuǎn)為精神需求。采用線裝飾簡(jiǎn)潔明朗，符合現(xiàn)代人的審美趨勢(shì)，能緩解工作中所帶來的壓力。如皮爾.卡丹設(shè)計(jì)的《馬克西母的巴黎》以線條為裝飾，簡(jiǎn)潔的圖案更加襯托了瓷質(zhì)美與造型美，充分流露一種新鮮、明朗的現(xiàn)代氣息。因此線在日用陶瓷裝飾中所產(chǎn)生的魅力是顯而易見的。

二、點(diǎn)、線結(jié)合的裝飾方法在日用陶瓷中的作用

新石器時(shí)代的彩陶上點(diǎn)線裝飾的完美典范，從外表來看彩陶是比較粗糙的，甚至帶有原始性，但其豐富的點(diǎn)線結(jié)合以其強(qiáng)烈、單純、樸素和極富生機(jī)的表現(xiàn)力，給人們最高的審美境界。在彩陶裝飾中運(yùn)用最廣泛的是點(diǎn)線裝飾，它主要是運(yùn)用點(diǎn)線的組織排列，構(gòu)成了極單純到極豐富的變化。這些裝飾紋樣的一部分產(chǎn)生于自然物的印痕以及對(duì)這些印痕的模擬，或直接來源于物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)表現(xiàn)出來的肌理效果，如繩紋、紡織紋、人字紋、網(wǎng)紋等。另外一部分則來源于原始人對(duì)自然事物、勞動(dòng)生產(chǎn)、和社會(huì)生活的感受。如旋紋、波紋是直接模擬水的波浪和漩渦，山的連綿起伏、太陽的圓形和放射等都是先民們創(chuàng)作點(diǎn)線裝飾的源泉，同時(shí)對(duì)魚、鳥、蛙等動(dòng)植物的抽象演化也形成了極其簡(jiǎn)約的點(diǎn)線裝飾。這些紋樣雖為簡(jiǎn)單的點(diǎn)線裝飾，卻具有美妙的意境，使人可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)人們的生活、勞動(dòng)、自然環(huán)境。這一切都表明，在人類早期的藝術(shù)創(chuàng)作中，就已經(jīng)能夠使用簡(jiǎn)單的點(diǎn)線裝飾來表達(dá)復(fù)雜的自然現(xiàn)象，并形成了對(duì)抽象裝飾形式的審美觀念，原始彩陶的裝飾不僅表現(xiàn)在紋樣本身的豐富多變，還注意到了實(shí)用與美觀相結(jié)合，裝飾與器型相統(tǒng)一。馬家窯類型的舞蹈彩陶盆，其造型是很優(yōu)美的，給人的感覺是樸厚、古拙、親切，在裝飾上采用了抽象的點(diǎn)線裝飾，描繪了五人手拉手舞蹈的三組人物，動(dòng)作整齊、節(jié)奏感強(qiáng)，出神入化地表達(dá)了先民們質(zhì)樸、熱情的品質(zhì)和歡樂自足的情緒。如此巧妙的構(gòu)思和簡(jiǎn)潔生動(dòng)的點(diǎn)線裝飾，不僅起到裝飾美化實(shí)物器型的作用，還使人們第一次看到自己所畫的原始舞蹈場(chǎng)面，無論從題材意義上還是在裝飾意義上，都具有不可忽視的價(jià)值。

當(dāng)然抽象的點(diǎn)線裝飾并不是偶然的，是先民們從基本事物中抽象而來的。如從植物的葉、花中抽象出來的四瓣花、五瓣花、六瓣花等，并以點(diǎn)線為基本元素構(gòu)成三角形、菱形和圓形等，并按照一定的原則組織成具有美感的、視覺效果強(qiáng)烈的裝飾形式。如阿姆布魯奧#8226;波西設(shè)計(jì)的《田園曲》就是采用點(diǎn)線結(jié)合的方法，在點(diǎn)與線的排列上顯得十分協(xié)調(diào)。裝飾表現(xiàn)了主題，點(diǎn)為音樂符號(hào)的變形，以幾何曲線構(gòu)成疏密的空間關(guān)系，體現(xiàn)了點(diǎn)線的韻律。

線的構(gòu)成加入點(diǎn)的因素可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使表現(xiàn)內(nèi)容更加豐富，由于點(diǎn)對(duì)空間的確定作用，點(diǎn)可以比線更具有量感，在裝飾上能起到平衡畫面的作用，達(dá)到造型與裝飾的和諧統(tǒng)一。在一套咖啡具的設(shè)計(jì)中，我選擇抽象的點(diǎn)線裝飾是由曲直相交的基本形態(tài)決定的。把手成半圓形狀，整體簡(jiǎn)潔，富有現(xiàn)代感。為了使造型達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，在裝飾方法上，我采用點(diǎn)線相結(jié)合的裝飾，給偏高的器型以安定有力的感覺，把抽象的曲線交叉在一起，將重復(fù)連續(xù)的點(diǎn)串聯(lián)起來，使畫面具有節(jié)奏感，同時(shí)把裝飾中的曲線與造型中的直線形成鮮明的對(duì)比給人豐富、靈活的印象。

三、小結(jié)

盡管點(diǎn)線用于日用陶瓷裝飾更多的體現(xiàn)設(shè)計(jì)者大眾的審美感受，但其借以實(shí)現(xiàn)的抽象形象，仍然源于客觀的現(xiàn)實(shí)生活。總是以生活用品的實(shí)用性為前提，并受它的制約。如果說原始彩陶等古典抽象裝飾充滿了神秘感，那是因?yàn)樵谏a(chǎn)力極為落后的條件下，人們還不能科學(xué)的理解自然現(xiàn)象，用客觀紋樣物象綜合而成的抽象紋樣加以體現(xiàn)。而現(xiàn)代日用陶瓷裝飾中抽象的點(diǎn)線裝飾形式已經(jīng)滲透了人們對(duì)世界的深刻認(rèn)識(shí)，并加以形象的表現(xiàn)。其表現(xiàn)形式也是抽象的居多，這是現(xiàn)實(shí)生活的反映。如果說古典日用陶瓷中抽象的點(diǎn)線能給我們輸送血液和營養(yǎng)的話，那么現(xiàn)代日用陶瓷裝飾中抽象的點(diǎn)線卻能給我們帶來使血液和營養(yǎng)再生為生命活力的特殊機(jī)能。創(chuàng)造出更多的抽象點(diǎn)線裝飾品，給人們豐富的想象和聯(lián)想空間。綜上所述，我認(rèn)為現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)裝飾形式將是多元化的，懷舊的、創(chuàng)新的審美觀念仍然共同存在，也會(huì)使新老裝飾藝術(shù)形式各顯風(fēng)采，點(diǎn)線裝飾運(yùn)用到日用陶瓷上是古老而又現(xiàn)代的裝飾形式。

點(diǎn)線在日用陶瓷裝飾中的作用是一個(gè)永遠(yuǎn)值得探討的課題。