沒人再像我舅舅一樣種莊稼了 養(yǎng)

沒人再像我舅舅一樣種莊稼了

至今，再也沒有像我們前輩那樣耕種的莊稼人了，再也難以尋找到一處純粹的鄉(xiāng)村了。她已經(jīng)被現(xiàn)代工業(yè)，被現(xiàn)代人的貪婪，蠶食、宰割得所剩無幾，最終會被那些腰纏萬貫的受益者一點點吃盡。我游走的鄉(xiāng)村，早已面臨著這樣的命運(yùn)，她離城市不近不遠(yuǎn)，理所當(dāng)然要成為官商的囊中物；我游走的鄉(xiāng)村，是被命名了的，什么蓮花寺路、圓通街、園藝路、農(nóng)人的門上，是掛了門牌號的。我游走的鄉(xiāng)村，不久將是一條條街道。車水馬龍，人聲鼎沸。是現(xiàn)代城市人的“樂園”！

每當(dāng)游走在這樣的鄉(xiāng)村，站在將要被砍伐的松林邊，我就開始遙望過去的鄉(xiāng)村，遙望故鄉(xiāng)的那片土地。那是一片純粹的農(nóng)耕圖景。我看見我的舅舅，以及像我舅舅一樣的農(nóng)人，他們，在那里生活、耕作了一輩子。

我舅舅從來沒有離開過鄉(xiāng)村，也沒進(jìn)城打過一天工，他走得最遠(yuǎn)的地方，就是宜賓，不是去閑逛，是挑著擔(dān)子下宜賓，我們叫“下城”。那擔(dān)子里，不同的季節(jié)有不同的貨物，李子、紅桔、雞、鴨、鵝。賣完這些東西，舅舅從來不逛街，但他會找一家小館子進(jìn)去，坐下來，要上半斤鍋貼餃、半斤豬耳朵、二兩燒酒。我舅舅把空籮筐放在墻角，坐在四方桌旁，從容、自在地吃酒吃飯。這是他勞作后對自己的犒勞。那樣地愜意、滿足、愉快。然后，他挑著空籮筐離去，走在一條蜿蜒起伏，通往“家”的石板路上。一路是滿目的莊稼、竹林、樹木，絕對沒有現(xiàn)代文明的塵埃腐蝕他的雙目。走到家已是黃昏，舅舅可能還要去坡上干活，或是去井邊挑幾擔(dān)水，晚上九點多鐘，一家人吃夜飯。第二天早上，又去坡上勞作。

農(nóng)閑，舅舅喜歡趕場。趕場那地方，巴掌那么大一點，舅舅上了街一頭扎進(jìn)小酒館，幾個酒友，坐在酒館里喝茶吃酒，散場了再回去。除了談農(nóng)事，談社會，談當(dāng)下的一些現(xiàn)象，他們還一邊吃酒，一邊談?wù)摴湃?，那都是古書上寫著的。沒有盡興，舅舅把朋友帶回家，舅母就忙著做下酒菜，兩個人坐在敞亮的堂屋，誰也不會干擾他們，四周是水田，是覆蓋著綠色的莊稼，場壩前是一片蔥綠的竹林，一切都是那樣的寧靜、安然。直到夜晚，醉酒，他們才從凳子上下來。第二天酒醒，舅舅的朋友踩著露水回家，舅舅也踩著露水上坡干農(nóng)活。

天氣好的黃昏，舅舅還喜歡坐在場壩讀讀古書。線裝書，發(fā)黃，豎排，不知是哪個時代出版的。實在沒有事干，他就去坡上去田間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看莊稼和水田，他的心里就很舒服。我舅舅其實是一個詩意的農(nóng)民，不但莊稼種得好，還會享受大自然帶給他的樂趣。他一輩子在土地上耕種，生活得不富裕，但很滿足。

這一切，似乎都成為了歷史，舅舅的兩個兒子，安詳、安富，年年進(jìn)城打工，春節(jié)才回家?guī)滋欤麄冊诋愢l(xiāng)奔波來的錢，就把我外公、外婆、舅舅、舅母留下的一座木質(zhì)青瓦房，變成了一座四四方方的水泥房子。他們，再也不能像他的父輩一樣種莊稼，也不能像他的父輩一樣享受悠然的鄉(xiāng)村生活了。兩個表哥打工的錢比他父親種莊稼多得多，但他們的一生，絕對沒有舅舅生活得好，也沒有享受過舅舅那樣的鄉(xiāng)村生活。盡管他們，都是農(nóng)民。

沒人再像我舅舅一樣種莊稼了！

盧梭說：“農(nóng)業(yè)是人類的第一職業(yè)：最有價值，最有用，也最高貴。”我們是從來不把農(nóng)業(yè)當(dāng)做職業(yè)的，更不要說它是第一職業(yè)。最有價值，最有用，也最高貴的農(nóng)業(yè)，是一代又一代莊稼人在經(jīng)營、耕作，而農(nóng)民在我們國家，是貧窮者、低賤者。他們養(yǎng)育了整個人類，卻沒有人仰望過他們，連起碼的尊重都得不到。他們付出的，實在是太多！

養(yǎng)育我們?nèi)祟惖?，不是城市，而是正在被宰割的鄉(xiāng)村。

（摘自《羊城晚報》）

養(yǎng)

生活安輪子，什么都講快的當(dāng)代，西人開始諱速度，倡興一個慢字。講慢旅行，慢開車，慢吃飯，慢生活，像《浪漫的事》里唱的，“坐在搖椅上，慢慢地聊……”

由是我想到祖輩傳下的一個漢字：養(yǎng)。

中國人自開始就什么都講養(yǎng)的，贍養(yǎng)，撫養(yǎng)，修養(yǎng)，保養(yǎng)。養(yǎng)花，養(yǎng)魚，養(yǎng)狗，養(yǎng)車。

世界一個養(yǎng)字，溫濕寒暑蘊(yùn)季節(jié)，天地日月養(yǎng)萬物，包括人，沒有一天天養(yǎng)，一月月日出日沒、月圓月缺，哪來這世界名來利往，眾生蕓蕓，朝暾夕霞，風(fēng)花雪月？

人是養(yǎng)的，養(yǎng)是生，過去生孩子都叫養(yǎng)孩子，懷孕人腹中的羊水，就是養(yǎng)水。浩然的小說說：“把孩子養(yǎng)在地上”，養(yǎng)在地上就是生在地上。養(yǎng)是活，一日不能無食，一日不能無息。把孩子帶大叫養(yǎng)活大，拉家?guī)Э?，叫養(yǎng)活家，孩子不爭氣，叫白養(yǎng)活。

舌邊三點水，花上草作頭，中間一根筋，都是養(yǎng)出來的。

養(yǎng)就是慢，一步步，一點點，一天天，一月月，一年年的。

從古到今，持政講德，時雨講潤，德是什么？潤是什么？德在養(yǎng)民，潤在滋生，都屬慢。不養(yǎng)民養(yǎng)官，不潤土暴射，快，都叫災(zāi)。把一個個官養(yǎng)得肥胖胖的，出門公車，揮箸有食，張口是令，讓百姓無處不捐，到處是費的，那叫什么德？同樣有雨，狂澆猛潑，縱是季節(jié)好時令對，也于事無補(bǔ)，水都跑了。

死物，放在家里，木器藤什，要養(yǎng)，木置三春，玉試十年?；钗?，尾魚只鳥，寵貓嬌狗，一天天經(jīng)心，一天天照顧，也要養(yǎng)，你不養(yǎng)它不靈，不順。

農(nóng)村人種地，不能只耕不耘，連年使喚，要鋤地養(yǎng)地，“前邊鋤后邊長，莊稼愛聽鋤頭響”。城市生活，每到一處須適應(yīng)，要熟悉周圍養(yǎng)環(huán)境，哪出哪進(jìn)哪拐彎，閉著眼睛都不應(yīng)該走錯。孩子上學(xué)要養(yǎng)學(xué)，古語“送子入賢門，作養(yǎng)成習(xí)，讓其自化”，是說好的東西，好的教育，不是一朝一夕的事，須讓他入了好門，進(jìn)了好道，一點點養(yǎng)成。出門駕乘要養(yǎng)車，該花什么錢花什么錢。

家不能無人要養(yǎng)安，國不能無衛(wèi)要養(yǎng)兵。企業(yè)開張要養(yǎng)信，市場經(jīng)濟(jì)要養(yǎng)德，做惡多了要養(yǎng)善，新聞假了要養(yǎng)真。怎生了得一個養(yǎng)字，什么東西離得開一個養(yǎng)字？

養(yǎng)，就是供，就是喂，別著急，慢慢來。

漢字繁寫，上羊，下食，食羊為養(yǎng)。簡化后和齊字一樣，下面成了豎立的兩杠，小了說兩根筷子，大了說兩根柱子，去了食也得立得住，唯養(yǎng)能頂，能扛。

教育熏陶叫養(yǎng)，植物培植叫養(yǎng)，生活，積行為善、積習(xí)為德，也叫養(yǎng)。養(yǎng)顏，不能養(yǎng)外不養(yǎng)內(nèi)，養(yǎng)生，不能養(yǎng)身不養(yǎng)心。

古字養(yǎng)，左右組合，作牧念，牧羊的牧。后來改上下款，變成“牧牛為牧，牧羊為養(yǎng)”。牧是大、開，養(yǎng)是鮮、細(xì)，所謂修養(yǎng)，就是諄諄善誘，點點成習(xí)。

除了先覺，生者，后天的一切都?xì)w養(yǎng)，長養(yǎng)。養(yǎng)是靜悄悄的，“營”而為之，一點點吸收，一點點變化。一如音樂養(yǎng)耳，書法養(yǎng)神，繪畫養(yǎng)目一樣，都是長里鑠金，不覺中得到。

誰著急，誰完蛋。

古語，養(yǎng)癢通用，養(yǎng)也叫癢，現(xiàn)在截然，癢是難耐，鬧心，而養(yǎng)，沒有不耐性的。

（摘自《鄭州晚報》）